🔹بارها از منابر آداب عیادت از بیمار را شنیدهایم. اما لازم است این آداب از طرق مختلف یادآوری شوند تا نوجوانان و جوانان زودتر با این نوع آداب آشنا بشوند.
دیده میشود برخی عیادت از بیمار را با دورهمی و دیدارهای خانوادگی یا دوستانه اشتباه میگیرند و ساعتها عیادت میکنند! در حالیکه از آداب عیادت، مختصرنمودن زمان عیادت است. درعین حال، باید عیادت کامل و همراه با دادن امید و روحیه به بیمار و اطرافیانش باشد. اگر عیادتکننده همراه خود هدایایی ببرد، بهتر است.
برخی از بیماران توسط پزشکان از ملاقات و عیادت منع میشوند؛ عیادت چنین بیمارانی به ضرر بیماران و یا عیادتکنندگان است. هدف راحترسانی است، نه صرفا ادای وظیفه. پس اگر به عنوان مثال؛ عطر و ادکلن زدید و به عیادت بیماری رفتید که تازه قلبش را عمل کرده است، باعث آزار و اذیت او شدهاید. رعایت این ظرافتها از تعالیم اسلام و مقتضای اخلاق دینی و اجتماعی است.
🔹عادتی دیگر که باید اصلاح شود، مربوط به غسل اموات و مردگان است. در مناطقی که اموات توسط غسالهای رسمی و کارمند غسل داده نمیشوند و مردم خودشان به غسل اموات میپردازند، مثل مناطق روستایی، دیده میشود که به وقت غسلدادن میت، مردم هجوم میآورند و به مشاهدۀ روند غسل میت میپردازند. درحالیکه غسل میت باید توسط افرادی خاص و کاربلد صورت بگیرد و بقیه هجوم نیاورند؛ چون ممکن است در اثنای غسل، عورت میت ظاهر شود و مشاهدۀ این صحنه برخلاف اصل احترامگذاشتن به میت است؛ زیرا انسان- چه زنده و چه مرده- حرمت و کرامت دارد و نباید با چنین عادتهای زشتی حرمت اموات زیر پا گذاشته شود.
نگاهی به سیر رویدادها نشان میدهد مواضع ایشان پیرامون «ضرورت توافق عادلانه»، «مذاکرۀ مستقیم» و…
نمایشگاهی ویژه برای نمایش کاشیهای مرمری تاریخی بهکاررفته در حرمین شریفین، در عربستان سعودی برگزار…
دادگاه ضدتروریسم (ATC) در شهر کویته، مرکز ایالت بلوچستان پاکستان، امروز دوشنبه (۱ تیرماه ۱۴۰۵)،…
خطیبان جمعۀ اهلسنت در برخی شهرستانهای کشور در مراسم نماز جمعه (29 خرداد 1405) به…
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه ۲۹ خرداد ۱۴۰۵، با اشاره به امضای تفاهمنامۀ…
جانمایۀ دیدگاههای مولانا عبدالحمید را میتوان در یک گزاره خلاصه کرد: ایران برای عبور از…