نمازوانگءِ دیم‌گرگ گوں امامانی سیرت و بنیادی قانونا ضدّ اِنت

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمیدا مَں زاهدانءِ جمعهءِ نمازءِ گپاں (2 مهر1395/ 23ستمبر2016) ئا چه اهل‌سنتءِ نمازوانگءِ دیم‌گیری ماں لهتے شهراں، گلّه کرت و اِشی یک اهانت و وت‌سریں کارے زانت که گوں ملکءِ قانونا هں ضدّ اِنت.

زاهدانءِ جمعهءِ پیشنمازا گوں اشاره په ایرانءِ‌ رهبرءِ گوستگیں هپتگءِ گپاں که اهل‌سنتءِ عقیده و باورانی بدگوشگی «انگریزی شیعیانی» کار زانتگت، گوشتی: گوستگیں هپتگا ملکءِ رهبرا باز جوانین و گران‌کیمتیں گپ جت که مُلک و دَرملکا خوبیں اثر اِیرش کرت و ایرانءِ بازیں مردمے چه اِے گپاں گَل بوتنت.

واجه‌ئا گوشت: رهشونا ماں وتی گپاں اهل‌سنتءِ بزرگانی بدگوشگ امامانی سیرتءِ خلاف و انگریزی شیعیانی کار زانتگ، ما هں گوشیں شیعه‌ و دگه اسلامی گروهانی بزرگانا بدگوشگ «انگریزی سنی‌یانی» کار اِنت. رهشونءِ گپءِ معنا اِشنت آ که مقدساتا بدگوشنت انگریز و امریکهءِ سیاستانی پدا اَنت که لوٹنت مسلمانانی درمیانا جنگ و اختلاف بیار اَنت.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمیدا «نمازءِ دیم‌گرگ» یک نمونه‌اِے چه اهانتا و بدگوشگا زانت و گوشتی: غیر چه بزرگانی بدگوشگا، دگه اهانت هں هست که باید شیعه و سنی  چه آیاں دوری بکننت. شیعه و سنیءِ نمازا کلاگ زورگ و یا نمازءِ دیم گرگ مں لهتے جاهاں اِے هں وتی جاها په نماز وانوکاں اهانت اَنت.

واجه‌ئا نمازءِ دیم‌گرگ هں چه امامانی سیرتءِ خلافا زانت و گوشتی: هیچ جاهے چه امامانی سیرتا نیهتگ که په نمازوانگا آیاں تنک‌نظری کرتگ. پیگمبرءِ سیرت و همےپیم اهل‌بیتءِ  امام و دگه بزرگانی عادت همے بوتگ که مردمش په دینی و عبادتی دیواناں آزات اِشتگنت.

دارالعلوم زاهدانءِ مدیرا گوں اِے گپءِ درشاں کنگا که «نماز یک نیکیں کارے و ایرانءِ بنیادی قانونا همے یهتگ که هر دین و مذهب والایے توانت وتی عقیده و فقهءِ مطابقا الله‌ئا عبادت بکنت»، گوشتی: من آیاں که نماز وانگءِ دیما گرنت گوشاں که آیانی اِے کار دینداری و بزرگانی راه، خاصکار رهشونءِ گپانی خلافا اِنت. ملکءِ رهشون اهل‌سنت بےحرمتیا هچ نمنّیت. گڑا نباید یکے نماز دیما گریت.

زاهدانءِ جمعهءِ پیشنمازا گوشت: اِے دابیں کار تپاکیا ضربه جننت و په ترندرواں وراکے بنت. مرچگیں براتی و تپاکی مئی پهکانی ضرورت اِنت. ما همک وهدا وتی توانا ترندرویءِ دیما اوشتاتگیں و چه کارمستراں هں لوٹیں که اِے  ترندورانے که نمازءِ دیما گرنت اِشانی دیما بگرنت.

نازانتیءِ دیمگیری مزن‌تریں جهاد اِنت

مولانا عبدالحمیدا دیما استان سیستان‌وبلوچستانءِ آموزش‌وپرورشءِ مدیر و آئیءِ همراه که دیوانا حاضر اِتنت وش‌آتک کرتنت و تعلیم و زانتءِ اهمیتا گوشتی: تعلیم په هر راج و قوما ضروری اِنت. هرچے انساناں تاریخءِ دراجیا دستا آرتگ، علم و زانتءِ برکت بوتگ. بے علم و زانتا انسان وتی آ اصلی جاه و مراداں نرسنت.

واجها دیما گیش کرت: علم و زانت  په هر راج ءِ دیمروی  و ترقی و وشنامیا اثر ایر کنت. ملت و راج چه علم و زانتءِ طریقا تواننت ترقیءِ بُرزیں جاهاں دستا بیار اَنت.  باید تمامیں مردم په وتی زهگانی تعلیم و تربیتا اهمیت دینت.

مولانا عبدالحمیدا جهل و نازانتیءِ دیمگیری «ٹوه تریں جهاد» زانت و گوشتی: بےسواتی په انساناں ٹوه‌تریں بیم اِنت. و جهل و بےسواتیءِ دیم‌گرگ ٹوه‌تریں جهاد اِنت. بے سواتیءِ دیم‌گرگ تهنا آموزش و پرورشءِ کار نهنت، بلکیں تمامیں مردم،  پِسّ و ماس، ملکءِ کماش، عالم و زانتکار باید پهکاں کمک کننت.

تحصیلی آمارانی جهل‌آیگ ماں استانا مزنیں خطره‌اِے

مولانا عبدالحمیدا علمءِ‌دربرگ/ تحصیلی آمارانی جَهل آیگ، مزنیں خطره‌اِے زانت و گوشتی: آ زهگ که وانگا ویل دینت، دیما په لوگ و چاگردا مشکلات جوڑ کننت. پِسّ و ماساں باید گوں آ مدرسه‌یاں که زهگش درس واننت، رابطه ببیت و وتی زهگانی وانگءِ هالا بگرنت.

واجه‌ئا دیما په سیستان‌وبلوچستانءِ وانگ و تحصیلءِ سُست بیگا اشاره کرت و گوشتی: سیستان‌وبلوچستانا وانگ و تحصیلءِ آمار جهل اَنت و  تهنا آموزش و پرورش نتوانت اِے مشکلا حل بکنت، بلکیں پهکاں باید هور بنت و اِے مشکلا حل کننت.

واجه‌ئا گڈسرا گوشت: بازیں مدرسه‌اِے 30، 40 سالا پیشیگ اَنت که  کوهن بوتگنت و باید تعمیر و نوک کنگ بنت. ما باید گوں آموزش و پرورشا آ جاهاں که کلاسءِ کمّی اِنت همکاری کنیں و وتی هالگیں لوگاں آیانی تهبیلا دئیں  یا که گس په آواں کریه کنیں. آجاهاں که هچ دگه جاهے نے اگه زانت‌دربر/دانش‌آموز بتواننت مسیتءِ آدابا رعایت بکننت تونیں مسیتاں هں په تعلیم و آموزشا استفاده و کارمرز کنیں.