اسلام دینی سرشار از اعتدال و میانهروی در تمام ابعاد فردی، خانوادگی، اجتماعی، ملی و فراملی است. احکام اسلام تمام مرزها را درنوردیده و در هر گوشهوکناری برای خودش محلی از اعراب یافته است. هیچ نقطه و جایی در کاخ زندگی وجود ندارد که اسلام برای آن راهکاری برای بهترشدن ارائه نکرده باشد.
اسلام بهعنوان یک نظام جامع، اصول و احکامی را برای تنظیم و مدیریت جامعهای سالم معرفی و وجوه آن را تبیین کرده است که بهکاربستن و پیادهکردن آنها در متن و بطن جامعه، ضامن فراهمآوری محیطی آرام توأم با همدیگرپذیری و زندگی مسالمتآمیز است.
اسلام از فرد گرفته که نقطهٔ آغازین تشکل جامعه است، تا تجمع بیشمار اقشار که هسته و زیربنای جامعه است، برای همه و همه احکام و اصول راهنماگر و هدایتگر وضع کرده است. در ادامه به تشریح و توضیح مختصر آنها میپردازیم:
گام اول: در اسلام به حقوق فرد منحیث انسان و مسلمان بسیار تأکید شده است، تاجاییکه آبرو و عزت او از حرمت خانهٔ کعبه بالاتر گفته شده و ریزانندهٔ خونش به ناحق، مستحق آتش جهنم برای مدت خیلی طولانی میشود. ایستادگی در برابر ظالم و ستاندن حق خویشتن از او شهامت و کشتهشدن در این مسیر برایش شهادت است.
گام دوم: در چهارچوب خانواده جایگاه پدر و مادر برای فرزندان از هر چیز و هر کسی بالاتر و احترامگذاشتن به آنان جالب برکات و رحمات الهی است. بهجاآوردن حقوق والدین تا مادامی که در قید حیات هستند و حتی پس از رحلت، نشانهٔ ایمان و تربیت سالم فرزندان و فراهمآور رضایت پروردگار است. فرزندان در دست والدین امانت هستند و نامگذاری درست و زیبا، تربیت سالم، آموزش قرآنکریم به آنان و فراهمکردن زمینهٔ ازدواج و تشکیل خانواده جزو اولین حقوق فرزندان بر والدین است.
گام سوم: در متون دینی و نصوص اسلامی صلهرحم با فامیل و بستگان راز داشتن عمر طولانی و آسایش درونی قلمداد شده و فزایندهٔ مهر و محبت دوطرفه گفته شده است. رفتوآمد مداوم با آشنایان و خیررسانی و نیکیکردن به آنان تقویتکنندهٔ بنیان خویشاوندی و امتدادبخش روابط فامیلی معرفی شده است.
گام چهارم: همزیستی سالم و محترمانه با نزدیکان و اهالی منطقه، بهخصوص همسایگان، زمینهساز امنیت، زدایندهٔ کدورت و آورندهٔ صمیمت در منطقه و محله است. احوالپرسی و جویاشدن از اوضاع همسایگان و رسیدگی به نیازهای آنان در حد توان و به قدر وسع مالی از وجایب دینی و وظایف اسلامی برشمرده شده است. عیادت از بیماران، شرکت و مشارکت در تشییع جنازه، سلامدادن به همدیگر، اجابت دعوت و حتی جوابدادن به عطسهزننده، در لیست حقوق اولیهٔ مسلمانی نوشته شده است.
گام پنجم: در اسلام و آموزههای آن دایرهٔ روابط و زیست مشترکانه بسیار وسیع است و تا امتداد جامعهٔ اسلامی گسترش پیدا میکند. در این مرحله هر کس شخصاً مسئول ایجاد بستر اسلامی برای ترویج معارف دینی و تأمینکنندهٔ امکانات راهاندازی پروسههای اسلامی در ساختار جامعه است. برای این امر، نخستین ضرورت، انجام و ایفای وظیفهٔ امربهمعروف و نهیازمنکر و دعوت همدیگر بهسوی خیر، خوبی و پرهیزگاری با تواصی به حق و تواصی به صبر است. برخورد محترمانه و تعامل صادقانه پیشزمینههای اجرای این عملیات گسترده و دایمی جهت نیل به فراخنای اسلام و نیکیهای آن است. عدم چشمداشت به داشتههای دیگران و حسادتنورزیدن به مال اغیار، تسهیلکنندهٔ راههای برقراری ارتباط پاک و دایمی و نزدیککنندهٔ دلها بهسوی همدیگر است.
گام ششم: وظیفهٔ فرد مسلمان تنها در چهارچوب داخل اسلام و محیط اسلامی خلاصه نمیشود، بلکه دامنهاش حتی برای غیرمسلمانان گسترده میشود و عطوفت، مهربانی و خیرخواهی مسلمانان آنان را نیز زیر چتر خودش میگیرد و از بلیات جوامع بیدروپیکر نجات میدهد. امروزه گسترش سیل اسلامگرایی در مجتمعهای غربی و غیرمسلمان و پذیرش اسلام از سوی اقشار مختلف و طبقات متفاوت حاکی از موفقیت پتانسیلهای جامعهساز اسلام در امر قانعسازی و اطمینانبخشی مردم برای واردشدن در این دایرهٔ بزرگ و مطمئن است.
اینها تنها بخشی کوچک از پایههای اساسی برای ساختن و داشتن یک جامعهٔ سالم و اسلامی است.
نگاهی به سیر رویدادها نشان میدهد مواضع ایشان پیرامون «ضرورت توافق عادلانه»، «مذاکرۀ مستقیم» و…
نمایشگاهی ویژه برای نمایش کاشیهای مرمری تاریخی بهکاررفته در حرمین شریفین، در عربستان سعودی برگزار…
دادگاه ضدتروریسم (ATC) در شهر کویته، مرکز ایالت بلوچستان پاکستان، امروز دوشنبه (۱ تیرماه ۱۴۰۵)،…
خطیبان جمعۀ اهلسنت در برخی شهرستانهای کشور در مراسم نماز جمعه (29 خرداد 1405) به…
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه ۲۹ خرداد ۱۴۰۵، با اشاره به امضای تفاهمنامۀ…
جانمایۀ دیدگاههای مولانا عبدالحمید را میتوان در یک گزاره خلاصه کرد: ایران برای عبور از…