برای فرض شدن حج تمتع چه شرایطی لازم است و حج تمتع بر چه کسانی فرض است؟
جواب:
حج تمتع بر کسانی که توانایی و استطاعت دارند واجب و فرض است.
استطاعت در باب حج عبارت است از : علاوه بر سلامت جسمی، مازاد بر مخارج افراد تحت تکفل، مقداری مال داشته باشد که در رفت و برگشت او را کفایت کند.
امنیت راه نیز جزو شرایط وجوب حج (استطاعت) داخل است.
دلیل شرط بودن سلامتی برای فرضیت حج، حدیث ابن عباس است که نقل میفرماید: «أن امرأة من خثعم قالت: یا رسول الله، إن أبی أدرکته فریضة الله فی الحج شیخا کبیرا، لایستطیع أن یستوی علی الراحلة، فأحج عنه؟ قال : حجی عنه» (زنی از قبیله خثعم گفت: ای رسول خدا! حج بر پدرم واجب شده است اما او مردی مسن (پیر) است و نمیتواند بر شتر بنشیند، آیا به جای او حج کنم؟ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : به جای او حج کن». [متفق علیه]
دلیل اینکه حجکننده باید به این اندازه مال داشته باشد که از نیاز او و افراد تحت تکفلش اضافی باشد، این فرموده پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم است: «کفی بالمرء إثما أن یضیع من یقوت» (برای گناهکار شدن شخصی همین کافی است که حق افراد تحت تکفل خود را ضایع کند.) [الإرواء 989]
امنیت راه نیز به این دلیل شرط است که ادای حج بدون امنیت موجب ضرر میشود، و شریعت از ضرر در هر صورت نهی کرده است.
خلاصه اینکه زمانی حج بر فرد مسلمان بالغ واجب است که:
1- توانایی جسمی داشته باشد.
2- توانایی مالی جهت رفت و برگشت را داشته باشد، به گونهای که در مدت زمانی که در حج است نفقه زن و فرزندانش نیز تامین باشند.
3- راه امن باشد، یعنی امنیت جانی برای زائرین حج برقرار باشد.
اما حج عمره مستحب است و واجب نیست. البته شخص میتواند قبل از انجام حج تمتع به عمره برود: از عکرمه بن خالد روایت است: «أنه سأل ابن عمر رضی الله عنه عن العمرة قبل الحج، فقال: لابأس، قال عکرمة: قال ابن عمر: اعتمر النبی صلی الله علیه وسلم قبل أن یحج» (از ابن عمر رضی الله عنهما درباره عمره قبل از حج سؤال کرد، ابن عمر فرمود: اشکالی ندارد، عکرمه میگوید: ابن عمر گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم قبل از آنکه حج را به جای بیاورد، عمره کرد.) [بخاری]
اما همان طور که ذکر شد اگر شخصی توانایی مالی داشته باشد، حج تمتع بر او واجب میشود و بعد از انجام حج تمتع میتواند عمره کند، اما باید توجه داشت که اگر شخصی به جای حج تمتع به عمره نماید، هرگز جای حج تمتع او را نخواهد گرفت و فرض حج تمتع از ذمهاش ساقط نمیشود، زیرا به جا آوردن حج تمتع برای کسی که دارای شرایط میباشد، فرض است،اما عمره یک عمل مستحب است.
نگاهی به سیر رویدادها نشان میدهد مواضع ایشان پیرامون «ضرورت توافق عادلانه»، «مذاکرۀ مستقیم» و…
نمایشگاهی ویژه برای نمایش کاشیهای مرمری تاریخی بهکاررفته در حرمین شریفین، در عربستان سعودی برگزار…
دادگاه ضدتروریسم (ATC) در شهر کویته، مرکز ایالت بلوچستان پاکستان، امروز دوشنبه (۱ تیرماه ۱۴۰۵)،…
خطیبان جمعۀ اهلسنت در برخی شهرستانهای کشور در مراسم نماز جمعه (29 خرداد 1405) به…
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه ۲۹ خرداد ۱۴۰۵، با اشاره به امضای تفاهمنامۀ…
جانمایۀ دیدگاههای مولانا عبدالحمید را میتوان در یک گزاره خلاصه کرد: ایران برای عبور از…