از اهل کتاب سؤال نکنید

بنابر این، این پندار بی‏اساس است که بگوییم وقتی همه ادیان آسمانی بر حق‏اند پس باید عمل بر آنها نیز در هر زمان، برای نجات کافی باشد. در دوره‏ای که بر خود حضرت موسی علیه السلام (در صورت حیات داشتن) لازم است از آیین پیامبر خاتم پیروی کند، سخن از عمل بر کتاب او معنا ندارد.

حدیث:
عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: «لاتسألوا أهل الکتاب عن شئ، فإنهم لن یهدوکم و قد ضلّوا. فإنکم أن تصدّقوا بباطل أو تکذبوا بحقّ، فإنه لو کان موسی حیاً بین أظهرکم ما حلّ له إلا أن یتّبعنی». [رواه احمد و ابن ابی شیبة]

ترجمه:
حضرت جابربن عبدالله رضی الله عنه روایت کرده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هیچ مسألۀ دینی را از اهل کتاب نپرسید، زیرا آنها که خود گمراه هستند هرگز شما را به سوی حق راهنمایی نخواهند کرد. (اگر از آنان چیزی بپرسید از دو حال خالی نیست) اگر حرف آنها را تأیید کنید ممکن است باطلی را تأیید کنید، و اگر آنها را تکذیب کنید ممکن است حرف حقی را دروغ بپندارید. اگر امروز خود موسی علیه السلام زنده می‏بود برای او جایز نبود جز اینکه از من پیروی کند.

توضیح:
در این حدیث یک اصل اساسی برای امت اسلامی بیان شده است و آن اینکه پس از آمدن آیین اسلام و شریعت جدید، شرایع پیشین لغو و منسوخ شده‏اند و بحث از آنها بی‏جاست، زیرا اگر خداوند می‏خواست عمل بر آن آیین‏ها و شرایع برجای بماند، حتماً آنها را حفظ می‏کرد، حال که اصالت آنها حفظ نشده است معلوم است که خداوند نخواسته است دیگر بر آنها عمل شود.
هرچند همۀ آیین‏های آسمانی در زمان خود بر حق بوده‏اند، اما پس از آن تحریف و چیزهای باطلی در آنها راه یافته است که به درستی معلوم و مشخص نیستند. حاصل بحث این است که اگر شما آن مطالب را باور کنید احتمال دارد حرف باطلی را باور و تایید کنید و در صورت تکذیب، احتمال دارد حرف حقی را تکذیب کنید. بنابراین وقتی آیینی برای عمل، فرا رویتان قرار دارد، چرا آن را رها کرده و خود را در این گرداب مبتلا می‏کنید؟
اگر بپذیریم که هیچ گونه تحریفی هم در آنها راه نیافته است، باز هم بر هر حرف راست و درست زمانی می‏توانیم عمل کنیم که مورد تایید آیین وشریعت خاتم پیامبران باشد، و اگر آن حرف درست منسوخ شده و به جای آن شریعت دیگری آمده است، اکنون عمل بر آیین گذشته، توهین به آیین و شریعت جدید به شمار می‏آید.
بنابر این، این پندار بی‏اساس است که بگوییم وقتی همه ادیان آسمانی بر حق‏اند پس باید عمل بر آنها نیز در هر زمان، برای نجات کافی باشد. در دوره‏ای که بر خود حضرت موسی علیه السلام (در صورت حیات داشتن) لازم است از آیین پیامبر خاتم پیروی کند، سخن از عمل بر کتاب او معنا ندارد.