شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (28 فروردین 1405) در مراسم نماز جمعه زاهدان، بر لزوم تلاش دستگاه دیپلماسی کشور برای «جلوگیری از تداوم جنگ» تأکید کردند و گفتند: دیپلماسی کشور نباید تحت تأثیر تندروها باشد و یا از آنها بترسد. کشور در این شرایط سخت جنگی به «دیپلماسی بسیار قوی و دارای اختیارات کامل» نیاز دارد تا بتواند جلوی تداوم جنگ و تلفات و خسارتهای بیشتر را بگیرد.
مشکلات و سیاستهای داخلی و خارجی نیاز به «آسیبشناسی جدی» دارند
به گزارش سنیآنلاین به نقل از پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: همه میدانند که کشور ما در شرایط جنگی و بسیار سختی قرار دارد. بنده در روزهای نخست وقوع جنگ سعی کردم سکوت اختیار کنم، چون میگفتم شاید فایدهای نداشته باشد و کسی گوش نکند، اما حس دلسوزی برای کشور و ملت بنده را وادار میکند آنچه را به خیر همه میدانم بگویم تا شاید مورد توجه قرار گیرد و جلوی ضررها و زیانهای بیشتر گرفته شود.
ایشان در ادامه خاطرنشان ساختند: نکتۀ مهم آن است که همه باید واقعیتها و مشکلات داخلی و خارجی کشور را ببینند و آنها را آسیبشناسی کنند. باید بررسی شود که دلیل اصلی این مشکلات در ملت است یا در حکومت و سیستم. آسیبشناسی مشکلات و رسیدگی به آنها بسیار مهم و حیاتی و بهترین روش است. در این شرایط سیاست داخلی و خارجی نیاز به آسیبشناسی جدی دارند. سیاستهایی که جواب ندادهاند باید تغییر داده شوند.
ایران نیازمند «دیپلماسی قوی و دارای اختیارات کامل» است
امامجمعه زاهدان از عدم موفقیت دستگاه دیپلماسی کشور برای جلوگیری از وقوع جنگ انتقاد کردند و گفتند: قبل از وقوع جنگ بارها فریاد زده شد که مانع جنگ شوید. ما هم به نوبۀ خودمان بهخاطر احساس مسئولیت و تکلیف و دلسوزی برای مردم و شخصیتها و زیرساختهای کشور ندا دادیم که جلوی جنگ را بگیرید زیرا جنگ تلفات جانی و مالی دارد، اما متاسفانه دستگاه دیپلماسی کشور نتوانست جلوی وقوع جنگ را بگیرد.
ایشان تصریح کردند: ایران به عنوان یکی از کشورهای مهم و استراتژیک، در این روزها و شرایط نیاز به دیپلماسی بسیار قوی دارد که برای حلوفصل قضایا و برداشتن چالشها از اختیارات کامل برخوردار باشد تا جلوی ادامۀ جنگ و تنش گرفته شود و منابع حیاتی کشور که زندگی مردم به آنها وابسته است، حفاظت شوند.
تندروی به هر جامعه و کشوری ضربه میزند؛ دیپلماسی کشور از تندروها نهراسد/ منطقۀ خاورمیانه نیاز به صلح و آرامش دارد
مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: تندروی به هر قوم و جامعه و کشوری ضربه میزند. دیپلماسی کشور نباید تحت تأثیر تندروها باشد و از آنها الهام بگیرد و یا از آنها بترسد، بلکه باید مسیر صحیح که به خیر دین و دنیا و به نفع ملت و کشور ایران و کشورهای همسایه و ملتهای دنیاست، را اختیار کند.
ایشان در ادامه ضمن آرزوی موفقیت برای دستگاه دیپلماسی کشور، خاطرنشان ساختند: منطقۀ خاورمیانه نیاز به صلح و آرامش دارد. اسلام دین صلح و گفتوگو است. رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم همواره از صلح استقبال کرده است. آنحضرت در جریان صلح حدیبیه برای جلوگیری از جنگ و خونریزی شرایط سخت دشمنان و مخالفان را پذیرفت و این صلح در نهایت به نفع مسلمانان تمام شد و مسلمانان شهر مکه را فتح کردند. لذا برای جلوگیری از ضرر بزرگ، باید ضرر کوچک را تحمل کرد.
ما هرگز به کشتهشدن افراد و ویرانی کشور راضی نیستیم؛ خواهان «امنیت» و «گفتوگو» در کشور هستیم
امامجمعه زاهدان در ادامۀ سخنانشان از کسانی که سکوت ایشان را به رضایت به وقوع جنگ تعبیر کرده بودند انتقاد کردند و اظهار داشتند: برخی گفتهاند که سکوت ما علامت رضایت به وقوع جنگ و کشتهشدن افراد است، درحالیکه هیچکس به جنگ و ویرانی کشورش و یا کشتهشدن انسانها راضی نیست. ما به کشتهشدن هیچ انسانی ازجمله کسانی که در این کشور خدماتی انجام دادند، راضی نیستیم.
ایشان افزودند: ما خواهان امنیت و گفتوگو در کشور هستیم و با جنگ مخالفیم. ما میگوییم حرف مردم را بشنوید؛ این به نفع شماست. مردم عدالت و آزادی میخواهند.
«اعدام» و «مصادرۀ اموال مخالفان» سبب نارضایتی خدا و مردم میشود
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان، از «اعدام» و «مصادرۀ اموال مخالفان» انتقاد کردند و افزودند: ما همواره میگوییم که افراد را اعدام نکنید. بنده حاضرم سوگند یاد کنم که اعدام به ضرر کشور و ملت و حکومت و حاکم است و سبب نارضایتی مردم میشود. مصادرۀ اموال نیز نارضایتی الله تعالی و مردم را به دنبال دارد. لذا نباید اموال مخالفان و کسانی که در داخل یا خارج از کشور فعالیت میکنند، مصادره شود.
از حوادث درس بگیریم و در مسیر «رضایت الله و مردم» حرکت کنیم
امامجمعه زاهدان در پایان تأکید کردند: ما همه را به رفق و نرمی توصیه میکنیم. دین اسلام با نرمی و اخلاق و صداقت گسترش یافته است. کشور ما در این جنگ تلفات جانی و مالی زیادی متحمل شده است؛ مردم و مسئولان کشته شدهاند و زیرساختها و منابع تخریب شدهاند و همۀ اینها ایرانی و متعلق به ایران بودند. لذا باید از حوادث درس بگیریم و حرف یکدیگر را بشنویم و مسیری را که رضایت الله و مردم در آن است در پیش بگیریم.
اسلام نه با «خشونت و جنگ» بلکه با «اخلاق» و «عدالت و انصاف» در دنیا گسترش یافت
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در بخش نخست سخنانشان با اشاره به تأکید دین اسلام بر «اخلاق، عدالت و عملکرد صحیح»، خاطرنشان کردند: تمام علما، مورخین، اندیشمندان و محققین به این موضوع اذعان دارند که دین اسلام با شمشیر و خشونت و جنگ و کشتن مردم در دنیا گسترش پیدا نکرد، بلکه با اخلاق و عملکرد صحیح و عدالت و انصاف و تقوا و پرهیزگاری جهانیان را متأثر کرد و به سرعت در جهان گسترش یافت.
ارزش زندگی هر انسان در «انسانیت»، «اخلاق» و «عدالت» است
مولانا عبدالحمید پس از تلاوت آیۀ «إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ» [النحل: 90] اظهار داشتند: زندگی بهترین فرصت و آزمایش است. فلسفۀ وجودی و خلقت انسان مشارکت در یک فرصت و آزمایش بسیار بزرگ است. الله تعالی تمام انسانها را آفریده تا آنان را بیازماید که چگونه رفتار میکنند. نزد الله تعالی حرف و ادعا اعتبار ندارد بلکه عملکرد اعتبار دارد.
ایشان افزودند: دعوت تمام پیامبران و ادیان آسمانی به انسانیت بوده است. اگر انسان باشد اما انسانیت نباشد و اخلاق و عملکرد نباشد بشر در زندگی ناکام است؛ حتی اگر از تمام امکانات و سرمایهها برخوردار باشد و توانایی و قدرت داشته باشد و کشورگشایی کند. انسانیت و خشنودی پروردگار در اخلاق و عدالت و انصاف و صداقت و امانتداری است، اما اگر صداقت و امانتداری و عدالت و انصاف نباشد زندگی انسان بیارزش و برباد است.
حکومتها و تمام انسانها مخاطب عدالت و انصاف هستند
امامجمعه زاهدان در ادامه خاطرنشان ساختند: تنها حکومتها و مسئولان مخاطب قرآن در عدالت و انصاف و صداقت نیستند، بلکه تکتک انسانها اعم از مرد و زن و پیر و جوان مخاطباند. انسان آفریده شده تا انسانیت، ایمان، اعتقاد صحیح، ارتباط با پروردگار و اخلاق نیک را در جامعه منتشر کند.
ایشان افزودند: الله تعالی انسانها را به عدالت و انصاف و امانتداری در حق خود و دیگران دستور داده است. انسان باید حق و انصاف را رعایت کند؛ حتی اگر به ضرر خودش و به نفع دیگران باشد. عدالت و اخلاق و صداقت فرمان پروردگار هستند. شما در اعتقاد و گفتار و کردار با خدا و بندگان خدا صداقت داشته باشید و با مسلمان و غیرمسلمان و تمام انسانها منصف باشید.
«عدالت و انصاف» سبب خوشنامی و «ظلم و فساد» سبب بدنامی افراد و ملتها میشود
مولانا عبدالحمید ادامه دادند: پیشرفت و خوشنامی هر انسانی در انسانیت و صداقت و اخلاق زیباست. انسانهای صالح در طول تاریخ همواره تلاش میکردند که از خود نام نیک به یادگار بگذارند و بعد از وفاتشان دیگران نگویند که فلانی انسان ظالم و بیانصاف و بدرفتاری بود. در دعاهای حضرت ابراهیم علیهالسلام که در قرآن مجید ذکر شده، آمده است: « وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ» [الشعراء: 84] مسیر صحیح و درست حضرت ابراهیم و نوع ارتباطش با الله و مردم سبب شد که امروز از ایشان به نیکی یاد میشود و تمام انسانها افتخار میکنند که خودشان را به او منتسب کنند. عدالت و انصاف میتواند برای انسان خوشنامی در دنیا و آخرت را به یادگار بگذارد.
اسلام با «اخلاق» و «عدالت» در دنیا گسترش یافت
ایشان افزودند: تمام علما، مورخین، اندیشمندان و محققین به این موضوع اذعان دارند که دین اسلام با شمشیر و خشونت و جنگ و کشتن مردم در دنیا گسترش پیدا نکرد، بلکه با اخلاق و عملکرد صحیح و عدالت و انصاف و تقوا و پرهیزگاری جهانیان را متأثر کرد و به سرعت در جهان گسترش یافت. چتر عدالت اسلام چنان گسترده بود که بین حاکم و فرمانروا و فرمانده و قاضی و استاندار و خلیفةالمسلمین و امیرالمؤمنین تفاوتی قایل نبود و همه در برابر عدالت اسلام برابر بودند و مکر و حیله و نیرنگ و دوررنگی نبود و سیاست صادقانه حاکم بود.
«ظلم و فساد و دروغ» به دین ضربه میزند و سبب بدنامی میشود
امامجمعه زاهدان در ادامه گفتند: دین اسلام در زمانی که دنیا در جهالت و تاریکی قرار داشت، علم و روشنایی و معرفت و شناخت و انسانیت آورد و با این صفات توانست ملتها را تحت تأثیر قرار دهد و آنها را به سمت توحید و ایمان و اعتقاد و اخلاق صحیح فرابخواند.
ایشان افزودند: امروز اگر کسی میخواهد به دین اسلام خدمت کند راهش اخلاق، عدالت، انصاف و صداقت است. اخاذی، گروگانگیری، رشوه، کشتار، راهزنی، فساد مالی و دروغ نهتنها سبب خوشنامی و پیشرفت هیچ انسان و ملت و دینی نمیشود، بلکه به دین ضربه میزند و سبب بدنامی دین و ملتها و جوامع و افراد میشود.
حکومتی که به نام اسلام باشد اما ظلم کند، پایدار نمیماند
مولانا عبدالحمید تصریح کردند: حکومتها و دولتهایی که به نام اسلام و نظام اسلامی روی کار آمدهاند، باید عملکردشان اسلامی باشد تا سبب پیشرفت دین اسلام شود. اگر نام «اسلامی» باشد اما عملکرد اسلامی نباشد این تیشه به ریشۀ اسلام میزند. ضربالمثل مشهوری است که «المُلک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم»؛ مملکت و حکومتداری با «کفر» باقی میمانَد اما با «ظلم» باقی نمیمانَد. حکومتی که به نام اسلام باشد اما ظلم کند پایدار نمیماند.
ایشان در پایان این بخش از سخنانشان گفتند: خیر و صلاح دنیا و آخرت همۀ ما در اتباع از دین اسلام و تعالیم و رفتار رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم است. الله تعالی رسول اکرم را برای تمام انسانهایی که میخواهند بر مسیر صحیح حرکت کنند الگو قرار داده است. لذا شایستۀ مسلمانان و تمام انسانهاست که در زندگی خودشان تغییر و تحول بیاورند و از مسیر صحیح اسلام و رسولالله صلیاللهعلیهوسلم اتباع کنند. هیچ انسانی از خطا و اشتباه مصون نیست، اما تغییر در زندگی میراث صحیح بشر است و انسان نباید تکبر داشته باشد، بلکه به اشتباه خودش اعتراف کند و در پی تغییر و اصلاح خودش باشد.