تمام برنامه‌ها و نظام الهی «حکیمانه» و «در راستای منافع دنیا و آخرت بشر» هستند

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحميد در مراسم نماز جمعه زاهدان (7 آذر 1404)، تمام برنامه‌های الهی را «حکیمانه» و «در راستای منافع دنیا و آخرت بشر» دانستند.
به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه زاهدان، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحميد پس از تلاوت آیۀ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» اظهار داشتند: الله‌ تعالی که بر بندگانش بسیار مهربان است، برای بشر چنان احکام‌ و برنامه‌های محکم و حکیمانه‌ای تنظیم کرده که انسان هم در دنیا بتواند راحت زندگی کند و هم بتواند در آخرت سعادت کسب کند و به رضایت خدا نایل شود.
ایشان ادامه دادند: الله ‌تعالی کره خاکی و زمین حاصلخیز و مستعد را در اختیار بشر قرار داده تا انسان‌ها بتوانند تمام نیازهای زندگی خود را از همین زمین برآورده کنند. الله ‌تعالی با بهترین سیستم، باران را بر زمین می‌ریزد و زمین را سرسبز و آباد می‌کند. الله ‌تعالی به‌وسیله باران آب گوارا در اختیار ما گذاشته است.
ایشان ابراز داشتند: تمام نیازهای بشر از زمین تأمین می‌شوند. نفت و گاز معادن و ذخایر که الآن استخراج می‌شوند و به نیازهای مختلف انسان پاسخ می‌دهند، همه حاکی از یک حکمت بسیار بزرگ و یک برنامۀ بسیار پیچیده‌ای هستند که الله تعالی برای آرامش بشر قرار داده است.
ایشان خاطرنشان کردند: الله ‌تعالی شب و روز را قرار داده تا در تاریکی شب استراحت کنیم و الله را بندگی کنیم و روز را روشن قرار داده تا به کسب و کار و عبادت خدا بپردازیم، نماز جمعه و نمازهای پنجگانه یومیه را برگزار کنیم و به دانشگاه برویم و زراعت و دامداری کنیم. الله تعالی در همۀ برنامه‌ها منفعت عموم را درنظر گرفته است.

جمعه از «روزهای بزرگ تاریخی» و «بهترین روز هفته» است
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنان‌شان به بیان جایگاه «روز جمعه» پرداختند و گفتند: در نظام الهی برنامه هفتگی و ماه و فصل و سال هست. اگر کسی فکر کند که در این برنامه چه حکمت‌هایی وجود دارد همین برای معرفت و شناخت الله و ایمان به او کافی است.
ایشان افزودند: الله‌ تعالی در ایام هفته «روز جمعه» را بهترین روز قرار داده است. در این روز خلقت کائنات به پایان رسید و قیامت هم در همین روز برپا می‌شود. حضرت آدم علیه‌السلام در روز جمعه آفریده شد، در همین روز وارد بهشت شد و در همین روز هم از بهشت اخراج شد. همان‌طور که خلقت و آفرینش انسان اتفاقی بزرگ در تاریخ است، روز واردشدن حضرت آدم علیه‌السلام به بهشت نیز مهم و یک روز تاریخی است. اخراج حضرت آدم از بهشت نیز ظاهرا تنبیه، ولی درواقع بسیار حکیمانه و از روی برنامه و تقدیر بود.
ایشان گفتند: ورود حضرت آدم علیه‌السلام به بهشت و اخراج‌شان از بهشت به این معناست که بهشتِ باارزش متعلق به بشر است؛ هر انسان جایی در بهشت دارد، اما انسان‌های بدکردار به‌خاطر علمکرد بدشان استحقاق بهشت را پیدا نمی‌کنند و سروکارشان به جهنم می‌افتد. جهنم درواقع تنبیه و زندان است برای کسانی که از عقل خود و از این همه حکمت و مهربانی و لطف خدا استفاده نکردند و به تمرد و سرکشی و نافرمانی خدا پرداختند.

نماز جمعه فرض عین و جهت تجمع مردم شهر است
امام‌جمعه زاهدان در خصوص فضایل روز جمعه نیز گفتند: روز جمعه بسیار فضیلت دارد؛ شب و روز جمعه بسیار درخشنده هستند و فضیلت زیاد و شرف بزرگی دارند. این شب و روز برای ما فرصت هستند تا در آن به فکر خیر و نیکی باشیم، یکی از خوبی‌های این روز، نماز جمعه است. الله ‌تعالی به جای چهار ر‌کعت فرض نماز ظهر، در این روز دو رکعت نماز جمعه را قرار داده است. این نماز، خطبه هم دارد که در آن هم بیان بزرگی و عظمت خداست و هم نصیحت و پند و اندرز برای انسان‌ها. روز جمعه بسیار مهم است. نماز جمعه فرض عین و از ارکان مهم است. روز تجمع مردم است.
ایشان ابراز داشتند: الله ‌تعالی برای همسایگان در هر محله زمان تجمع گذاشته که روزانه پنج مرتبه در مسجد محله جمع می‌شوند و همدیگر را ملاقات می‌کنند، از حال همدیگر باخبر می‌شوند، حال همدیگر را جویا می‌شوند؛ این ملاقات‌ها سبب تقویت محبت و پیوند بین مسلمانان می‌شوند.

زودرفتن به نماز جمعه فضیلت زیادی دارد
مولانا عبدالحمید گفتند: زود به نماز جمعه برویم. زودرفتن به نماز جمعه فضیلت زیادی دارد. به کسانی که اول وقت به نماز جمعه می‌روند ثواب قربانیِ شتر می‌رسد و کسانی که دیرتر می‌روند ثواب قربانیِ گاو و کسانی که دیرتر بروند ثواب قربانی گوسفند می‌رسد و کسی که دیرتر به نماز برود ثواب صدقۀ مرغ و تخم‌مرغ را حاصل می‌کند و وقتی برای خطبه اذان می‌شود، فرشتگان دفترهای خود را جمع می‌کنند و به خطبه گوش می‌دهند که بعد از اذان دوم است، بر این اذان صحابه اجماع کردند و حضرت علی رضی‌الله‌عنه نیز در زمان خلافت خود به همین روش عمل کردند. اذان دوم با اجماع صحابه و مسلمین ثابت است.
ایشان افزودند: وقتی شما در نماز جمعه شرکت می‌کنید، بین دو جمعه هرچه گناه صغیره کرده‌اید بخشیده می‌شوند و اگر صادقانه توبه کنید گناهان کبیره شما هم بخشیده می‌شوند. توبه از ته قلب که انسان پشیمان بشود و گناه را ترک کند، قبول می‌شود.

در روز جمعه اوقاتی هست که دعا در آن قبول می‌شود
ایشان ادامه دادند: در روز جمعه اوقاتی هست که در آن، دعا قبول می‌شود. در تعیین این وقت دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد؛ اما دو دیدگاه بیشتر مورد پسند علماست: یکی زمان خطبه تا پایان نماز، و دیگری وقت بعد از نماز عضر تا مغرب.
ایشان ابراز داشتند: در روز جمعه به کثرت درود خوانده شود. شما با خواندن درود، برای حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وسلم درخواست رحمت می‌کنید، با هر درود و درخواست رحمت، خداوند متعال ده رحمت بر شما نازل می‌کند. این، اجر و برکت کلانی است.

بعد از اذان دوم جمعه غیر از آمادگیِ نماز، بقیۀ امور ممنوع هستند
ایشان گفتند: در نظام جمعه که الله تعالی برای شما قرار داده است، بعد از اذان کسب‌وکار و تجارت باید تعطیل شود. بعد از اذان، با سرعت به نماز بروید، معامله را ترک کنید، مغازه را ببندید. این وقت، تجارت هم باید ترک بشود و خوردن و نوشیدن هم باید ترک شود، نشستن با زن و بچه هم ممنوع است. این، وقت رفتن به نماز است، دیدار و عیادت مریض هم ممنوع است. هر چیز وقتی دارد و الآن وقت نماز جمعه است. استراحت هم در این وقت ممنوع است. دامداری و کشاورزی و کسب و کار همه را تعطیل کنید و نماز بخوانید، بعد به کار برگردید. اگر کسی مسافر است و هنوز به سفر نرفته است، نماز بخواند و بعد به مسافرت برود.

اگر زنان در نماز جمعه شرکت کنند، از برکات و اجر کامل آن بهره‌مند می‌شوند
مولانا عبدالحمید شرکت زنان در نماز جمعه را نیز مفید دانستند و گفتند: بر زنان نماز جمعه لازم نیست، این تخفیفی برای زنان است، اما اگر زنان در نماز جمعه و تجمع مسلمانان شرکت کنند، اجر کامل نماز جمعه و برکاتش را حاصل می‌کنند، ضمن اینکه صحبت دینی و قرآن نیز می‌شنوند که همۀ اینها اجر و پاداش دارند.
ایشان ادامه دادند: بچه‌های کوچک را که شلوغ می‌کنند و آداب را نمی‌دانند و نماز خودتان را هم خراب می‌کنند به نماز جمعه نیاورید. البته بچه‌هایی را که می‌توانند آداب را رعایت کنند با خودتان به نماز جمعه بیاورید تا یاد بگیرند و به نماز جمعه اهمیت بدهند.

سرمایه‌های ملت ایران نباید در جاهای دیگر هزینه شود
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت زاهدان، با تاکید بر عدالت، خدمت به مردم، پرهیز از خشونت و ضرورت حاکمیت انتخاب‌شده توسط ملت، بر نقش آزادی، مدیریت عادلانه و رسیدگی به مشکلات مردم ایران تأکید کردند و هشدار دادند که سرمایه‌های ملی نباید خارج از کشور هزینه شود.

تأکید بر جایگاه حکومت‌داری و نقش مردم در انتخاب حاکمان
مولانا عبدالحمید با اشاره به حکمت‌های الهی در بخش حکومت‌داری تأکید کردند که «حکومت‌داری و قدرت انتخاب حاکمان به دست مردم و علم مدیریت و سیاست از نعمت‌های الله تعالی برای بشر است، که به خیلی از مخلوقات عطا نشده است، و این به جهت آن است که انسان بتواند زندگی دنیا را هم با سازوکار، سامان بدهد، تا هم زندگی راحتی در دنیا داشته باشد و هم بتواند براحتی الله را بندگی کند.»
ایشان افزودند که «خداوند متعال به انسان آزادی عنایت فرموده تا درست بتواند برای زندگی دنیوی خود برنامه‌ریزی و تدبیر داشته باشد و افراد و گروه‌هایی در راس کار باشند که برای زندگی راحت مردم فکر کرده و کار کنند تا امنیت مردم تامین شود، اقتصاد و معیشت مردم بهتر شود و جامعه پیشرفت کند و علم و دانش توسعه پیدا کند، تا مردم بتوانند به راحتی زندگی و کار کنند و با برنامه‌ریزی درست حکومت‌ها همه نیازهایشان برآورده شود.»

انتظار الهی از حکومت‌ها: خدمت به مردم و رفاه جامعه
مولانا عبدالحمید در ادامه خاطرنشان کردند که «آنچه الله تعالی از حکومت‌ها و مدیرانی که در رأس حکومت قرار گرفته‌اند، می‌پسندد، آن است که به مردم و رفاه و راحتی و آسایش ملت فکر کنند و به مردم خدمت کنند.»
ایشان با اشاره به جایگاه والای عدالت در مدیریت ادامه دادند: «هیچ عابد و زاهد و درویشی به اندازه حاکم و مدیر عادل نزد خداوند اجر ندارد. حاکم عادلی که همه مردم، اقوام و مذاهب و مسلمان و غیرمسلمان را یکسان ببیند و به همه عادلانه خدمت کند، بالاترین ارزش را نزد خداوند متعال دارد.»

الگوی حکومت‌داری در سنت اسلامی
به گفته ایشان، «یک مدیر لایق باید توانمند، قدرتمند و عادل باشد و بین مردم تفاوتی قائل نباشد. بهترین سیره و الگوی رفتار برای حکومت‌داری، حضرت رسول صلی‌الله علیه و سلم است.»
مولانا عبدالحمید با اشاره به نمونه‌های تاریخی افزودند: «آن حضرت زمانی که سلمان فارسی ایرانی مشرف به اسلام شده بود، فرمودند که سلمان از اهل بیت ماست. یک انسان غریب در حکومتی که نماینده واقعی خلافت الهی بر روی زمین است چنین جایگاهی دارد.»
ایشان ادامه دادند: «بلال حبشی سیاه‌پوست و برده‌ای که توسط حضرت ابوبکر صدیق آزاد شد، چنان ارزش و منزلتی پیدا می‌کند که در روز فتح مکه به امر رسول‌الله در مسجدالحرام اذان داد و در مدینه منوره نیز بلال اذان می‌دهد و مردم به او افتخار می‌کردند. انسان‌های عزتمند بیشتر عزت پیدا کردند و غلامان و کنیزان نیز جایگاه پیدا کردند و حرمت انسان‌ها بالا رفت و انسان‌ها ارزش پیدا کردند، حتی حقوق حیوانات نیز رعایت می‌شد.»

انتقاد از نابرابری و ضرورت رسیدگی به مشکلات مردم ایران
ایشان با تأکید بر اینکه «عدالت نزد الله تعالی بزرگترین امتیاز و بهترین عبادت است»، خاطرنشان کردند: «از قدیم گفته‌اند چراغی که به خانه رواست، به مسجد حرام است. در شرایطی که مردم ایران مشکل دارند، نباید سرمایه‌های ملت ایران در جاهای دیگر هزینه شود. ملت ایران نیازمند است و مشکل دارد و باید به مشکلات آنان توجه و رسیدگی شود.»

اهمیت آزادی‌های اساسی و پرهیز از خشونت
به گفته مولانا عبدالحمید: «گسترش عدالت و انصاف و برابری و گسترش همه آزادی‌های اساسی، حکیمانه رفتار کردن با مردم و دوری جستن از خشونت، بسیار مهم و حیاتی است، زیرا خشونت و تندی، خشونت به بار می‌آورد و باید حکمت به کار برده شود. همه جا خشونت جواب نمی‌دهد و تعامل و گفتگو بهتر جواب می‌دهد.»