«هدف و درسهای قیام امام حسین»، «نگاه اهلسنت به عزاداری و محبت به اهلبیت»، «لزوم حفظ حرمت و کرامت در اخراج اتباع خارجی»، «هشدار درباره اخراج شهروندان بلوچ فاقد مدارک»، «نقش زنان در تربیت فرزندان» و «وضعیت نامناسب معیشتی برخی مردم و ضرورت کمک به آنان» ازجمله مسائلی هستند که خطیبان جمعۀ اهلسنت بعضی از شهرستانهای کشور در مراسم نماز جمعه (۱۳ تیرماه ۱۴۰۴) به آنها اشاره کردند.
مولانا مطهری: قیام امامحسین برای امربهمعروف و نهیازمنکر بود/ محبت واقعی اهلسنت در عمل به سیرت و اخلاق اهلبیت است
مولانا حبیبالرحمان مطهری در مراسم نماز جمعه روستای خیرآباد- از توابع شهرستان تایباد- با اشاره به شهادت مظلومانه امام حسین در میدان کربلا گفت: حادثۀ کربلا و شهادت امام حسین در ماه محرم نشانۀ بزرگی از ظلم و بیحرمتی به ارزشهای دینی بود. امام حسین با هدف امربهمعروف و نهیازمنکر و در پاسخ به دعوت مردم کوفه، در برابر حکومتی ایستاد که مشروعیت دینی نداشت.
مدیر حوزه علمیه احناف خواف در ادامه با تأکید بر محبت عمیق اهلسنت نسبتبه امام حسین، تصریح کرد: در فرهنگ اهلسنت پایبندی به اخلاق و سنت اهلبیت از اهمیت بالاتری برخوردار است. آنچه برای اهلسنت ارزشمند است الگوگرفتن از سیرۀ عملی امام حسین، ازجمله برپایی نماز حتی در میدان نبرد است؛ چراکه این رفتارها نشاندهندۀ ایمان استوار، صبر بینظیر و اخلاص آن بزرگوار است.
امامجمعه زابل: در روند بازگشت مهاجران به کشورشان کرامت اسلامی و انسانی رعایت شود/ مسئولان شهروندان بومی بیشاسنامه را از مهاجران جدا کنند
مولانا عبدالرشید در مراسم نماز جمعه زابل با تأکید بر لزوم برخورد انسانی و کرامت اسلامی با مهاجران افغان در روند بازگشت به کشورشان خاطرنشان ساخت: اخراج شتابزده و بدون برنامهریزی عامل بروز مشکلات جدی در اردوگاهها شده است. کمبود آب، غذا و خدمات بهداشتی آسیبهای زیادی به مهاجران وارد کرده است. باید با برنامهریزی دقیق، شرایط اسکان و تأمین نیازهای اولیه این برادران مسلمان فراهم شود.
امامجمعه زابل در ادامه به نگرانیهای مردم بومی استان نیز پرداخت و خاطرنشان کرد: شماری از شهروندان بلوچ که فاقد شناسنامه و مدارک هویتی هستند، به اشتباه همراه مهاجران افغان از کشور اخراج میشوند؛ درحالیکه نه خویشاوندی در افغانستان دارند و نه جایی برای زندگی. مسئولان با اتخاذ تدابیر فوری، از بروز چنین بیعدالتیهایی جلوگیری کنند و برای حل مشکل هویت این افراد چارهای بیندیشند.
امامجمعه سراوان: امام حسین به مسلمانان درس مقاومت و ایستادگی آموخت/ مسلمان واقعی در برابر ظلم سکوت نمیکند
مولانا عبدالصمد ساداتی در مراسم نماز جمعه سراوان با اشاره به فلسفۀ قیام امام حسین اظهار داشت: امام حسین برای اعلای کلمةالله و انجام وظیفۀ بزرگ امربهمعروف و نهیازمنکر، در برابر حاکمی خودکامه و فاقد مشروعیت دینی ایستادگی کرد و به مسلمانان آموخت که نباید در برابر ظلم و باطل سر فرود آورند و همراه ستمگران شوند.
امامجمعه سراوان در ادامه تأکید کرد: قیام امام حسین درسی بزرگ از شهامت، عزت، عدالتخواهی و ایستادگی در برابر فساد و استبداد است. مسلمان واقعی و پیرو راستین پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم باید در برابر ناملایمات و ظلمها مقاومت کند و هرگز تسلیم جبهۀ باطل نشود.
امامجمعه نیکشهر: قیام امام حسین وجدانهای خفته را بیدار کرد/ زنان باتقوا نسلهای تاریخساز میسازند
مولانا عبدالله وحیدیفر در مراسم نماز جمعه نیکشهر با اشاره به اهمیت تاریخی و دینی ماه محرم گفت: این ماه، چه در دوران پیش از اسلام و چه پس از آن، جایگاه ویژهای در میان مسلمانان داشته است. روز عاشورا نمادی از حضور مردان بزرگ در تاریخ است که در دامان زنان مؤمن و باتقوا پرورش یافتهاند. در عاشورای پیش از اسلام، مادر حضرت موسی با ایمان و تقوای خود فرزندی تربیت کرد که باعث نجات بنیاسرائیل از بردگی فرعون شد؛ قرآن کریم این واقعه را به روشنی بیان کرده است.
امامجمعه نیکشهر ادامه داد: امام حسین با قیام خود کشتی نجات امت را به حرکت درآورد و وجدانهای خفته را بیدار ساخت. اگر تقوا در زندگی زنان وارد شود میتوانند انسانهایی تربیت کنند که تاریخساز شوند؛ همانگونه که مادر حضرت موسی و مادر امام حسین نمونههایی روشن از این حقیقتاند.
مولانا عبدالصمد دامنی: امام حسین برای مقابله با ظلم و بیعدالتی قیام کرد/ خیانت کوفیان زمینهساز فاجعۀ بزرگ تاریخی شد
مولانا عبدالصمد دامنی در مراسم نماز جمعه مسجد جامع حقانیه ایرانشهر، با اشاره به فلسفۀ قیام امام حسین اظهار داشت: امام حسین برای مقابله با ظلم و بیعدالتی و در پاسخ به دعوت مردم کوفه راهی این شهر شد. ایشان پیش از حرکت، مسلمبنعقیل را بهعنوان نماینده به کوفه فرستاد، اما پیش از رسیدن خودشان به کربلا، از شهادت او و خیانت مردم کوفه آگاه شد. امام حسین پس از مشورت با یارانش تأکید کرد که هدفش جنگ یا کسب قدرت نیست، بلکه به دعوت مردم آمده، اما اکنون همان دعوتکنندگان آماده قتل او شدهاند.
مدیر حوزه علمیه حقانیه ایرانشهر جنایات نمایندگان حکومت یزید را «ظلمی بزرگ در حق خاندان پیامبر» دانست و گفت: این واقعۀ تلخ مایه تأسف و اندوه همۀ مسلمانان شد. متأسفانه حاکم وقت برای بقای قدرت و حکومتش از هیچ ظلم و جنایتی ابا ندارشت و دست به ظلم و شکنجه میزنند. آنان هنوز فرصت دارند به مسیر حق بازگردند و از تاریخ عبرت بگیرند.
امامجمعه بیرجند: محبت اهلسنت به اهلبیت ریشه در ایمان دارد
مولانا غلامحیدر فاروقی در مراسم نماز جمعه بیرجند با تأکید بر جایگاه اهلبیت در اعتقادات اهلسنت اظهار داشت: محبت به اهلبیت در چهار مذهب اهلسنت جزو ایمان شمرده میشود و در هر نماز، اهلسنت هنگام صلوات، بر پیامبر و اهلبیت ایشان درود میفرستند. تنها گروهی که نسبتبه حضرت علی کینهورزی دارند، خوارج هستند که ارتباطی با اهلسنت ندارند و نسبتدادن آنها به اهلسنت، نادرست و ظلمی آشکار است.
امامجمعه بیرجند در ادامه با اشاره به تفاوت سبک عزاداری اهلسنت گفت: ما در ایام وفات یا شهادت بزرگان دین، لباس سیاه نمیپوشیم و شیوه عزاداریمان متفاوت است، اما این موضوع بههیچوجه به معنای بیتوجهی به اهلبیت نیست، بلکه این رفتار مطابق با سیرۀ نبوی و اهلبیت است؛ زیرا در اعتقاد اهلسنت، تغییر لباس پس از وفات هیچ شخصی – چه از بستگان و چه از بزرگان دین – توصیه نشده و چنین رسمی در سیرۀ پیشوایان دین نیز دیده نمیشود.
امامجمعه کهیرکنارک: قیام امام حسین پرده از ظلم بزرگی برداشت/ «ظلم» تاریکی دنیا و آخرت را به دنبال دارد
مولانا نواب حوت در مراسم نماز جمعه کهیر- از توابع شهرستان کنارک- با اشاره به فلسفۀ قیام امام حسین گفت: حضرت حسین در برابر ظلم، فساد و انحرافی که در دستگاه حکومت گسترش یافته بود، قیام کرد و هدفش از این نهضت عدالتخواهی، دفاع از حق و احیای شریعت ناب نبوی بود و این حرکت، الگویی برای تمام دورانها شد.
امامجمعه کهیر در ادامه خاطرنشان کرد: پیام قیام امام حسین این است که ظلم پایدار نخواهد ماند و نتیجهای جز تاریکی و تباهی ندارد. کسانی که در ریختن خون حضرت حسین نقش داشتند نهتنها در دنیا به سزای اعمال خود رسیدند، بلکه در آخرت نیز گرفتار عذاب الهی خواهند شد.
امامجمعه اسدیه: هدف قیام امام حسین امربهمعروف و نهیازمنکر و احیای دین بود/ محبت به اهلبیت با عمل و کردار نیک آنان معنا پیدا میکند
مولانا سیداحمد عبداللهی در مراسم نماز جمعه اسدیه با اشاره به فلسفۀ قیام امام حسین گفت: یزید حاکم فاسق و ظالمی بود که مرتکب جرایم سنگینی شد که «واقعۀ حرّه» در مدینه که چندین صحابه در آن به شهادت رسیدند و همچنین «واقعۀ کربلا» ازجملۀ جنایات یزید است. قیام امام حسین در برابر چنین فسادی شکل گرفت و هدف قیام ایشان امربهمعروف و نهیازمنکر و احیای دین بود.
امامجمعه اسدیه در ادامه بر لزوم پاسداشت سیرۀ اهلبیت و بزرگان دین در طول سال تأکید کرد و گفت: یادآوری شجاعت، ایثار، اخلاص و حقطلبی اهلبیت نباید به ایام خاصی محدود شود. اگر کسی به احکام دین پایبند نباشد، صرف ارادت ظاهری به امام حسین، بدون عمل، سودی نخواهد داشت. نخستین گام برای خشنودی بزرگان دین آن است که صفات نیکوی آنان را در زندگی خود پیاده کنیم.
خطیب جمعه خواف: امام حسین برای مبارزه با ظلم و تبعیض، اجرای عدالت و حفظ کرامت انسانی قیام کرد/ شایسته است تمام ابعاد شخصیت امام حسین مطالعه شود
مولانا حبیبالرحمان قهستانی در مراسم نماز جمعه خواف با اشاره به هدف قیام امام حسین اظهار داشت: امام حسین برای احیای سنت پیامبر، برپایی امربهمعروف و نهیازمنکر، مبارزه با ظلم و تبعیض و کاهش شکافهای طبقاتی در جامعه قیام کرد تا بشریت زیر بار ستم نرود و عدالت در جامعه حاکم شود. قیام امام حسین صرفاً سیاسی نبود، بلکه پیامهایی انسانی، اخلاقی و اجتماعی با خود همراه داشت.
خطیب جمعه خواف در ادامه با بیان اینکه شخصیت امام حسین از ابعاد فردی، سیاسی و اجتماعی قابل تأمل است، افزود: در منابع تاریخی آمده است که امام حسین اهل روزه و صدقه بود و کرامت اخلاقی ویژهای داشت؛ باید از این سیرت پیروی کرد. اهلبیت، بهویژه حضرات حسن و حسین، در میان صحابه از جایگاه رفیعی برخوردار بودند و خلفای راشدین، ازجمله ابوبکر، عمر و عثمان رضیاللهعنهم، احترام خاصی برای امام حسین قائل بودند.