- سنی آنلاین - https://sunnionline.us/farsi -

انسان اگر در مسیر حق حرکت کند، الله او را به اوج عزت می‌رساند

مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی، 2 خرداد 1404، در مراسم نماز جمعه زاهدان، «رسیدن انسان به سعادت و عزت و آرامش» را هدف نزول ادیان آسمانی و بعثت انبیا علیهم‌السلام دانست و برای رسیدن به این هدف، بر لزوم «استقامت بر مسیر حق» توصیه و تأکید کرد.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی سنی‌آنلاین، مفتی محمدقاسم قاسمی ضمن تلاوت آیات «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ*نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ» [فصلت: 30-31] اظهار داشت: الله تعالی از عمل بندگانی که استقامت ورزیدند اظهار خشنودی کرده و آنها را ستوده است؛ چه قدر خوشبختی و سعادت و عزت است که الله تعالی یک انسان خاکی و مخلوق را تعریف کرده و از او اعلام رضایت کند. انسان اگر در مسیر حق و درست حرکت کند، الله او را به اوج عزت می‌رساند و اگر در مسیر باطل قرار بگیرد، ذلیل و ملعون و مطرود می‌گردد. ایمان و دین و معنویت است که به انسان شرف می‌دهد.
ایشان ادامه داد: دین برای این است که انسان به خدا روی آورَد و تزکیه شود و به عزت و آرامش برسد. پیامبران علیهم‌السلام نیز برای تزکیۀ انسان و ارتقای او آمده‌اند و این زمانی محقق می‌شود که انسان بر مسیر حق و درست استقامت کند.

دین ضامن سعادت دنیا و آخرت است
رئیس دارالافتای دارالعلوم زاهدان اظهار داشت: الله تعالی در آیه‌های سی و سی‌و‌یک سورۀ مبارکۀ «فصلت» فضیلت و پاداش استقامت را بیان کرده است. همۀ ما به این پاداش در دنیا و آخرت نیاز داریم. دین سعادت ما را نه‌تنها در آخرت بلکه در دنیا هم تضمین می‌کند.
ایشان افزود: عده‌ای می‌گویند اگر بخواهیم در دنیا به نان و عزت برسیم از طریق دین امکان‌پذیر نیست؛ درصورتی‌که این دیدگاه غلط است. نیکی و بدی‌ها در دنیا و آخرت تاثیر دارند. دین در دنیا نقش دارد. شیخ قرضاوی رحمه‌الله می‌فرماید: هر کس دنیای خوب می‌خواهد راهش دین است و اگر کسی شرف آخرت را می‌خواهد، راهش دین است و اگر کسی عزت هر دو را می‌خواهد، راهش دین است.

«ایمان» بزرگترین سرمایه است
مولانا قاسمی در ادامه افزود: ایمان بزرگترین سرمایه است و در همین دنیا باید آن را حاصل کنیم. اوج ایمان و معنویت در دنیا حاصل‌ می‌شود. الله تعالی بندگان با استقامت را ستوده و فرموده است: همانا کسانی که اعلام کردند رب و معبود ما «الله» است، سپس از خود استقامت و پایمردی نشان دادند و نلغزیدند، فرشتگان بر آنان نزول می‌کنند که مترسید، اندوهگین مباشید و مژده باد شما را به بهشتی که الله شما را به آن وعده داده است. ما فرشتگان همراهان و دوستان شما در دنیا و آخرت هستیم و برای شما در بهشت موعود است هرآنچه بخواهید و به آن علاقه و میل نشان دهید و هرچه استدعا کنید برای‌تان مهیا است، تعجب نکنید و شگفت‌زده نشوید؛ الله تعالی میزبان و شما مهمان هستید و مهمان‌خانه بهشت است و امروز وصف غفور‌بودن الله تعالی تجلی کرده و مهربانی الله به اوج رسیده است.
ایشان گفت: الله در دنیا «رحمان» است، حتی به کافر هم فرزند و نعمت می‌دهد و در آخرت «رحیم» است و مهربانی خدا در آخرت شامل مؤمن می‌شود و کافر و متمرد را دربرنمی‌گیرد.

استقامت یعنی عمل به دستورات و اجتناب از منهیات الهی
استاد حدیث دارالعلوم زاهدان ادامه داد: استقامت یعنی چه؟ استقامت این است که بر هر فرمان و دستور خدا عمل کنید و از منهیات خدا اجتناب کنید. مستقیم بر جادۀ شریعت و سنت و توحید خدا حرکت کنید، نسبت به شرک و بدعات بیزار باشید و چنان خداترس باشید که یک ذره از مسیر شریعت منحرف نشوید.
ایشان افزود: یکی از صحابه به پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم عرض کرد: ای رسول‌ خدا! به من وصیتی بکنید که نیاز نباشد از کسی دیگر درخواست نصحبت کنم. پیامبر اکرم فرمود: بگو پروردگارم الله است و استقامت کن و بر راه مستقیم حرکت کن.
ایشان اضافه کرد: الله تعالی امتحانات می‌آورد و برای آزمایش ما نفس و شیطان را خلق کرده است که انسان را تطمیع و تهدید می‌کنند تا از راه مستقیم منحرف کنند. اما همۀ ما باید بر مسیر حق استقامت کنیم.

«عشق مفرط به مال و مقام» انسان را از مسیر حق بیرون می‌کند
مفتی محمدقاسم در ادامه خاطرنشان کرد: حب مال و حب مقام و شهرت‌طلبی و جاه‌طلبی و لذت‌پرستی انسان‌ها را می‌لغزانند. عشق به مال خطرناک است. گرگ در گلۀ بی‌چوپان این‌قدر تباهی به‌بار نمی‌آورَد که عشق به مال در انسان تباهی می‌آورد.
ایشان اضافه کرد: عشق مفرط نسبت به مال و مقام انسان را دیوانه و مست و از راه بیرون می‌کند، عقل را از سر و حیا را از دل می‌برد. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم در حدیثی فرمودند: زمانی می‌آید که انسان پروا نمی‌کند که درآمدش از راه حلال یا حرام است. چون عشق مال، او را از استقامت بر دین لغزانده است. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم فرمودند: زمانی می‌آید که شخص صبح مؤمن است و بعدازظهر [موضع و راه عوض می‌کند و] کافر می‌شود و دینش را به کالایی از دنیا می‌فروشد.

اگر نمی‌توانیم جهاد کنیم، حداقل با ثروتی که داریم به فلسطینیان کمک کنیم
استاد برجستۀ حدیث و فقه دارالعلوم زاهدان ابراز داشت: این عشق به پست و مقام است که سبب می‌شود بر زن و کودک فلسطینی ترحم نشود. یک بچۀ فلسطینی را تصور کنید که از گرسنگی دست و پا می‌زند. اگر جهاد نمی‌توانیم بکنیم، حداقل از ثروت و پول اضافی که خداوند به ما عنایت کرده است بدهیم و به فلسطینیان کمک کنیم.
ایشان افزود: به خاطر عشق به مال و مقام است که کافر کودک می‌کُشد و مسلمان گروگان‌گیری می‌کند و دروغ می‌گوید و کلاهبرداری می‌کند و یا سهم‌الارث خواهر را نمی‌دهد.

«همراهی با اهل استقامت»، «پرهیز از هواپرستان» و «دعا» راه‌های حفاظت از فتنه‌هاست
مولانا محمدقاسم در ادامه راهکارهایی را به‌منظور حفاظت از فتنه‌ها ارائه کرد و گفت: توصیه کرد و گفت: برای استقامت بر مسیر حق دعا، همراهی با اهل استقامت و پرهیز از نادانان و هواپرستان لازم و ضروری است.
ایشان افزود: به کثرت دعا کنید؛ مخصوصا وقتی فتنه در وجود و در خانواده و در جامعه بروز می‌کند، اهل استقامت را پیدا کنید و خودتان و فرزندان‌تان را با آنها همراه کنید. اگر می‌خواهید فرزندتان معتاد نشود، او را از فضای معتادان دور کنید، به کثرت الله و نعمت‌های او را یاد کنیم. چون اگر الله تعالی دست از نصرت ما بردارد همانجا که هستیم فقیر می‌شویم.

دهۀ اول ذی‌الحجه فرصتی برای توبه و خودسازی و جبران کوتاهی‌هاست
مولانا محمدقاسم قاسمی در بخش پایانی سخنان‌شان با اشاره به درپیش‌بودن دهۀ اول ذی‌الحجه، به بیان برخی از فضایل این ایام پرداخت و گفت: ابن‌عباس رضی‌الله‌عنه از رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم روایت می‌کند که هیچ روزی از روزهای سال چنان نیست که عبادت در آن مانند عبادت در دهۀ اول ذی‌الحجه فضیلت داشته باشد، مگر مجاهدی که با مال و جان خارج شود و دوباره برنگردد.
ایشان تاکید کرد: در این دهه یک روز روزه مانند روزه گرفتن یک سال است و یک شب عبادت مانند عبادت شب قدر است؛ اینها فرصت‌های توبه و خودسازی و بازسازی و جبران کوتاهی‌ها هستند.