مسلمانان عصر حاضر باید محبتی که بین صحابه و اهل‌بیت بود را سرمشق زندگی خود قرار دهند

مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی امروز (10 دی‌ماه 1400) در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت زاهدان، با اشاره به ثمرات و فواید «تقوا»، «دوستی و خیرخواهی» صحابه و اهل‌بیت نسبت به همدیگر را از ثمرات تقوا برشمرد و مسلمانان عصر حاضر را به تأسی از آنان توصیه کرد.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی سنی‌آنلاین، مفتی محمدقاسم قاسمی در ابتدای سخنانش به ثمرات تقوا اشاره کرد و اظهار داشت: خداوند متعال در قرآن کریم به رعایت تقوای کامل دستور داده است. تقوا که همان پرهیزگاری، خداترسی، عمل به شریعت و ترک گناهان است، فواید بی‌شماری دارد، و برعکس؛ تمرد و سرکشی بندگان از دستورات خداوند سبب حرمان از نعمت‌ها می‌شود. البته خداوند متعال بندگان را در مقابل هر گناهی در دنیا مؤاخذه نمی‌کند وگرنه کسی در دنیا باقی نمی‌ماند؛ این هم لطف الهی است که همۀ مجازات و کیفر را در دنیا نمی‌دهد بلکه در دنیا صرفا هشدار می‌دهد تا انسان‌ها به خدا برگردند و توبه کنند.
مولانا قاسمی «دوستی و خیرخواهی» را از دیگر ثمرات تقوا برشمرد و خاطرنشان کرد: به‌وجودآمدن دوستی و محبت و صفا و صمیمیت و خیرخواهی نسبت به همدیگر از دیگر فواید تقواست. خیرخواهی و زندگی توأم با اخلاق که از ثمرات ایمان و تقوا و عمل صالح است، بسیار مهم و حیاتی است. اگر کسی این نعمت‌ها را داشته باشد کمبود بقیه مشکلات را چندان احساس نمی‌کند، اما اگر از این نعمت‌ها محروم باشد و نسبت به بقیه دیگران بغض و کینه داشته باشد حتی اگر از بهترین امکانات برخودار باشد باز هم زندگی برایش دشوار می‌شود.
استاد حدیث دارالعلوم زاهدان در ادامه افزود: یکی از امتیازهای بزرگ صحابه این بود که نسبت به همدیگر مهربان بودند و با همدیگر مهر و محبت داشتند. رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم صحابه را چنان تربیت کرده بود که منافع شخصی را فدای منافع دیگران می‌کردند. ایثار و ازخودگذشتگی و محبت و مودت و همۀ محاسنی که در صحابه تجلی پیدا کرده بود از الطاف الهی است و به تربیت و سیره رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم برمی‌گردد. ما باید دوستی و محبتی را که پیامبر با برنامه‌های الهی در میان صحابه ایجاد کرد، عملا در زندگی و جامعۀ خود پیاده کنیم.
مفتی محمدقاسم در ادامۀ سخنانش ضمن اشاره به تاریخ وفات حضرت فاطمه رضی الله‌عنها، به بیان نمونه‌هایی از محبت و مودت بین صحابه و اهل‌بیت اشاره کرد و گفت: در رابطه با تاریخ وفات حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها اقوال مختلفی وجود دارد، اما تحقیق ما و مشهورترینِ قول این است که حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها شش ماه بعد از وفات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم در سوم رمضان سال یازدهم هجری با موت طبیعی وفات کرده است.
ایشان در ادامه گفت: حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها کسی‌ست که الله تعالی او را برای ازدواج با حضرت علی رضی‌الله‌عنه مقدر فرموده بود. حضرت ابوبکر و عثمان رضی‌الله‌عنهما در امر ازدواجِ حضرت علی و حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنهما تلاش و مساعی زیادی کردند؛ حضرت علی رضی‌الله‌عنه که زندگی‌اش را فقیرانه سپری کرد، نزد حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه می‌رود و می‌گوید به خاطر پرداخت مهریه و تهیه جهیزیه زره خود را می‌فروشم. حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه نیز که از استغنای حضرت علی آگاه بود برای رعایت حال ایشان، زره را از ایشان خرید و بعد از اینکه حضرت علی رضی‌الله‌عنه مخارج ازدواجش را تأمین کرد زره را به‌عنوان هدیه به ایشان برگرداند. محبت و صفایی که بین حضرت علی و پیامبر و ابوبکر و عمر وجود داشت بر کسی پنهان نیست.
رئیس دارالافتای دارالعلوم زاهدان ادامه داد: در جنگ نهاوند وقتی صدوپنجاه‌هزار نفر برای جنگ علیه مسلمانان جمع شدند، حضرت عمر رضی‌الله‌عنه اعضای شورا را طلبید، علی‌رغم اینکه نظر بسیاری این بود که حضرت عمر رضی‌الله‌عنه شخصا در جنگ با سپاه دشمن شرکت کند، حضرت علی رضی‌الله‌عنه که یکی از وزرا و مشاوران عالی حضرت عمر بود، فرمود اگر شما به نهاوند بروید و مسلمانان شکست بخورند شکست‌شان شکست شما به‌شمار می‌رود ولی اگر در مدینه بمانید شما پشتیبان و کمک و پناهگاه مسلمانان هستید، حضرت عمر رضی‌الله‌عنه نیز مشوره حضرت علی را پسندید.
ایشان در ادامه خاطرنشان کرد: وقتی مسیحیان گفتند کلید بیت‌المقدس را به کسی به غیر از امیرالمومنین نمی‌دهیم حضرت علی رضی‌الله‌عنه به حضرت عمر مشورت داد که خودتان به بیت‌المقدس بروید زیرا شما شایسته این امتیاز هستید و حضرت عمر رضی‌الله‌عنه باوجود نظرات مختلف بر نظر و مشوره حضرت علی عمل کرد. به خاطر محبت و مودتی که بین صحابه و اهل بیت بود وقتی حضرت عمر رضی‌الله‌عنه برای اتصال نسبش با نسب پیامبر اکرم از حضرت علی رضی‌الله‌عنه درخواست ازدواج با دختر ایشان را مطرح کرد، حضرت علی رضی‌الله‌عنه با این درخواست موافقت فرمود و حضرت عمر با دختر حضرت علیو حضرت فاطمه ازدواج کرد؛ این موضوع در کتاب‌های شیعه و سنی آمده است.
استاد فقه دارالعلوم زاهدان تأکید کرد: طبق مشهورترین روایت؛ وقتی حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها وفات کرد، حضرت علی رضی‌الله‌عنه از حضرت ابوبکر خواست که بر جنازۀ حضرت فاطمه نماز بخواند. در تدفین حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها حضرت عائشه و ام سلمه رضی‌الله‌عنهما نیز نهایت همکاری را داشتند.
مفتی محمدقاسم قاسمی در ادامه به اتباع از سیرت حضرت فاطمه و سایر صحابه و اهل‌بیت توصیه کرد و گفت: سیرۀ حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها این است که خادم و کلفت و کنیز ندارد، در حین انجام کارهای منزل قرآن می‌خوانَد، با کمترین امکانات زندگی می‌سازد، خودش آسیاب را می‌چرخاند، نانش را می‌پزد، به شوهرش خدمت می‌کند و به‌گونه‌ای زندگی می‌کند که رسول‌الله دوست دارد. بیشترین محبت پیامبر خدا نیز با فاطمه رضی‌الله‌عنها بود؛ چنان‌که وقتی به سفر می‌رفت آخرین نفر حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها بود که پیامبر با او خداحافظی می‌کرد و وقتی از سفر برمی‌گشت بعد از ادای نماز در مسجد، قبل از همه به منزل حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها می‌رفت.
مولانا قاسمی در پایان اظهار داشت: برای ما مسلمانان نیز بهتر است شیوه‌ای را اختیار کنیم که محبت و مودت متقابل ایجاد کند؛ این نزدیک‌ترین شیوه به سیره پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم و صحابه و اهل‌بیت است. نکته دیگر اینکه با کسی که محبت داریم باید وطن و دوستان او را نیز دوست داشته باشیم و مهمتر اینکه عبادت و اخلاق و سیره آنها را در زندگی خود پیاده کنیم. الله تعالی به ما توفیق دهد سیره رسول‌الله و اصحاب و اهل بیت و احترام متقابلی را که آنها در زندگی در حق یکدیگر داشتند، سرمشق زندگی خود قرار دهیم.