«افراط» و «تفریط» در تمام امور دینی و دنیوی مذموم است

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید امروز (19 شهریور 1400) در مراسم نماز جمعه زاهدان، ضمن مذمت «افراط» و «تفریط» در تمامی امور دینی و دنیوی، با بیان اینکه ملت‌ها و حکومت‌ها بر همدیگر حق و حقوقی دارند، مردم و دولتمردان کشورهای اسلامی را به توجه به «عدالت» و «اعتدال» و رعایت حقوق همدیگر توصیه و تاکید کردند.
به گزارش سنی آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: متاسفانه در عصر حاضر «افراط» و «تفریط» در جهان گسترش پیدا کرده و این پدیده متاسفانه دامنگیر مسلمانان و جهان اسلام نیز شده است. گروهی از مسلمانان با برداشت‌های ضعیف از دین گرفتار «تفریط» هستند و از سوی دیگر برخی از مسلمانان نیز برداشت‌هایی نادرست از دین داشته و گرفتار «افراط» هستند و به‌قول معروف در عمل به دین می‌خواهند از خدا و رسول خدا هم جلوتر بروند و از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم نیز پرهیزگارتر باشند. درحالی‌که الله تعالی به مسلمانان هشدار می‌دهد و می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ». ای اهل ایمان، از خدا و رسول‌اش جلوتر حرکت نکنید.
مدیر دارالعوم زاهدان در ادامه افزودند: در روایات آمده است که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم بر تعدادی از صحابه که تصمیم گرفته بودند فقط به عبادات فردی (نماز، روزه، تلاوت و…) بپردازند و از توجه به نیازهای فطری خود و عمل به سایر حقوق‌الناس از قبیل حقوق خانواده و فرزندان و… دوری کنند، عصبانی شد و فرمود که من از همۀ شما پرهیزگارتر هستم و اگر این روش بر مسیر پرهیزگاری می‌بود من آن را انتخاب می‌کردم.
ایشان افزودند: پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم همان‌طور که مواظب بود صحابه گرفتار «افراط» در دین نشوند، همچنین مواظب بود که صحابه گرفتار «تفریط» و سستی در عمل به احکام و فرایض دینی نشوند. امروزه بسیاری از مسلمانان ارکان و فرایض دینی را انجام نمی‌دهند و مرتکب گناه می‌شوند اما تمنا دارند به بهشت بروند.
امام‌جمعه زاهدان در ادامۀ سخنان‌شان بر لزوم «اعتدال و میانه‌روی» در تمام امور تاکید کردند و گفتند: مسیر اعتدال و میانه همان مسیر قرآن و سنت و روش پیامبر اکرم، خلفای راشدین، صحابه و اهل‌بیت است. بزرگان دینی ما بر مسیر اعتدال قرار داشتند؛ نه نسبت به اوضاع جهان بی‌تفاوت بودند، و نه هم گرفتار افراط و تندروی و برداشت‌های غلط از دین بودند. دین همان است که در قرآن و سنت آمده است.
ایشان در ادامه افزودند: در دین اسلام مذاهب و گرایش‌های مختلفی وجود دارد و ظرفیت اسلام نیز ظرفیت بسیار بالایی است. واقعۀ فتح مکه نمونه‌ای از ظرفیت وسیع و تحمل زیاد و بلندنظری پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم است که تمام کسانی را که در گذشته علیه مسلمانان و دین اسلام جنگیده‌اند و بسیاری از صحابه را به شهادت رسانده بودند مورد عفو قرار داد. بسیاری از مشرکین و بت‌پرستان و اهل کتاب (یهود و نصاری) تا زمانی که عهدشکنی نکردند در کنار آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم در مدینه منوره زندگی می‌کردند. همچنین آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم با منافقینی که علیه مسلمانان توطئه می‌کردند کار نداشت و آنها را تحمل می‌کرد.
مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: تمام مسلمانان اعم از علما، دانشگاهیان، کارشناسان و سایر اقشار باید ظرفیت خودشان را بالا ببرند و مسیر قرآن و سنت که مسیر اعتدال و میانه‌روی است را اختیار کنند و از افراط و تفریط بپرهیزند.
مدیر دارالعلوم زاهدان خاطرنشان کردند: قرآن مجید مسلمانان را حتی به رعایت عدالت در حق دشمن هم توصیه می‌کند و می‌فرماید: «وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى» [مائدة: 8] دشمنی با یک قوم نباید باعث شود که مرتکب بی‌عدالتی شویم، بلکه باید در جایی که حق با دشمن‌ است به او حق بدهیم و عدالت را مدنظر داشته باشیم.

اقتضای «عدالت» و «اعتدال» آن است که ملت‌ها و حکومت‌ها حرف یکدیگر را بشنوند و حقوق یکدیگر را رعایت کنند
مولانا عبدالحمید در ادامه اظهار داشتند: ملت‌ها و حکومت‌ها بر همدیگر حق و حقوقی دارند که باید این حق و حقوق رعایت شوند؛ اگر حاکم سخن حقی می‌گوید باید پذیرفته شود و اگر ملت و مردم هم حرف حقی می‌زنند و خواستۀ برحقی مطرح می‌کنند به آن توجه و رسیدگی و عمل شود.
امام‌جمعه زاهدان گفتند: شیوه و روش ما در ایران اسلامی نیز همین است که می‌گوییم هم ملت حق دارد و هم دولت؛ اگر دولت در جایی کاری و خدمتی برای مردم انجام داده است باید بگوییم که اینجا دولت کار کرده است و جایی که در خدمت به مردم کوتاهی شده است هم بگوییم و تذکر بدهیم که اینجا کوتاهی شده است. همین‌طور ملت هم حق دارد و باید از حق ملت دفاع شود و اگر جایی مردم مرتکب اشتباهی شدند نیز گفته شود که در مسیر اشتباه قرار دارند؛ این اقتضای اعتدال است.

مسائل افغانستان از راه «مذاکره» و «گفتمان» قابل حل هستند/ به دولت جدید افغانستان فرصت داده شود تا اوضاع را سروسامان بدهد
مولانا عبدالحمید در ادامه خاطرنشان ساختند: در تحولات اخیر افغانستان نیز ما همین اعتقاد را داریم که هم مردم این کشور و هم دولت جدید امارت اسلامی حق و حقوقی دارند. اقشار و طبقات مختلف مردم اعم از اقوام و مذاهب و مرد و زن این حق را بر دولت دارند که حرف‌شان شنیده شود و جایی که حرف و خواسته‌شان برحق و درست است به آن عمل شود.
ایشان تاکید کردند: در افغانستان یک نظامی ازهم ‌پاشیده است و نظام و دولت جدیدی که یک نظام اسلامی است روی کار آمده است. این نظام و دولت جدید نیز بر مردم حقی دارد؛ حق دولت جدید بر مردم این است که به این نظام و دولت فرصت داده شود تا برنامه‌ریزی کند و کارها و امور کشور را سروسامان بدهد.
امام‌جمعه زاهدان با بیان اینکه ما سخنان مردم و دولت جدید در افغانستان را می‌شنویم، اظهار داشتند: پیشنهاد ما که در پرتو روشنایی قرآن و سنت و دین اسلام مطرح می‌شود به تمام طرف‌ها در افغانستان آن است که بهترین راه برای حل مشکلات و رسیدن به نتیجه آن است که کنار همدیگر بنشینند و مسائل را با مذاکره و گفتمان حل‌وفصل کنند و دنبال تخریب و نابودی یکدیگر نباشند. به‌قول عزیزان افغانستانی ما بهترین راه آن است که بنشینیم و با همدیگر «گَپ» بزنیم.
ایشان تاکید کردند: معتقدیم بهترین راه‌حل مشکلات در تمام کشورهای اسلامی و تمام دنیا «مذاکره» و «گفتمان» است. مذاکره و گفتمان سبب خالی‌شدن عقده‌ها و زدودن کینه‌ها و کدورت‌ها و عداوت‌ها می‌شود. لذا ما تمام مسلمانان و جهانیان را به اعتدال و گفتمان و مذاکره دعوت می‌دهیم.
مولانا عبدالحمید بر لزوم «دشمن‌شناسی» نیز تاکید کردند و گفتند: دشمن‌شناسی بسیار مهم است. مسلمانان باید دشمنان خود و کسانی را که علیه اسلام برنامه دارند و مسلمانان را علیه یکدیگر تحریک می‌کنند بشناسند و به حرف‌شان گوش ندهند. البته مسلمانان باید مواظب هم باشند به دست دشمنان بهانه ندهند که علیه اسلام و مسلمانان تبلیغات کنند.

دولت جدید افغانستان از ظرفیت اقوام، مذاهب، ادیان و زنان و از علما و دانشگاهیان «متدین»، «امانتدار» و «متخصص» کار بگیرد
امام‌جمعه زاهدان در ادامۀ سخنان‌شان دولت جدید افغانستان را به «بکارگیری دانشگاهیان متدین، امانتدار و متعهد» توصیه کردند و گفتند: امیدواریم در دولت جدید از ظرفیت علما و دانشگاهیانی که دیانت، امانتداری، تعهد و تخصص علمی دارند در سازندگی و ادارۀ کشور استفاده شود. از علما و دانشگاهیانی کار گرفته شود که خیانت نکنند، بلکه متدین و امانتدار باشند و در راستای آبادانی و ادارۀ درست افغانستان تلاش کنند.
مولانا عبدالحمید بر رعایت حقوق زنان نیز تاکید کردند و گفتند: زنان امروز، زنان دیروز نیستند؛ بلکه دارای علم و توانایی و انگیزه هستند و می‌خواهند در عرصه‌های علمی، سازندگی و عرصه‌های اجتماعی رشد کنند و این وظیفۀ هر حکومتی است که زمینه رشد و آموزش زنان را فراهم کند و به اندازۀ توانایی و ظرفیت زنان از آنها کار بگیرد.
ایشان تاکید کردند: باید به‌گونه‌ای باشد که از تمام گرایش‌ها و ظرفیت‌های افغانستان اعم از مذاهب و ادیان کار گرفته شود. ممکن است در جایی گرایش‌های تندی هم باشند اما سعی شود این گرایش‌ها نیز تحمل شوند. باید از تمام ظرفیت‌های اقوام، مذاهب، ادیان و زنان کار گرفته شود تا این‌ تصور ایجاد نشود که مسلمانان بین زن و مرد و اقوام و مذاهب تبعیض قایل هستند.
امام‌جمعه زاهدان در پایان اظهار داشتند: اگر مسلمانان از ظرفیت وسیعی که در اسلام و در قرآن و سنت وجود دارد استفاده کنند به منزل مقصود می‌رسند و می‌توانند در زمینۀ اعتدال، سعه‌صدر و دوراندیشی در دنیا نمونه و الگو باشند.