پاسخ به برنامه‌های اختلافی صداوسیما حق علمای اهل‌سنت است

مولانا حبیب‌الرحمن مطهری، دیروز سه‌شنبه (۲۶ شهریور 1398) در کارگاه آموزشی فرهنگ تقریب در خواف، ضمن تاکید بر ترویج «فرهنگ تقریب» و «احترام به عقاید یکدیگر»، پاسخ به مسائلی که بعضاً در صداوسیما مغایر با عقیدۀ اهل‌سنت مطرح می‌شوند را حق علمای اهل‌سنت دانست.
به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف، مولانا مطهری در این مراسم که به همت کانون تقریب دانشگاه آزاد اسلامی خواف در سالن اجتماعات آموزش‌وپرورش این شهر برگزار شد، با استناد به آیۀ «وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ»، «وسطیت» را یکی از موارد فرهنگ تقریب دانست و گفت: امت حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم باید از افراط و تفریط به دور بوده و در همۀ موارد امت وسط باشد و فرهنگ تقریب نیز همین را از ما می‌خواهد.
ایشان افزود: یکی از مواردی که جزو فرهنگ تقریب است و باید مدنظر قرار گیرد بحث «اعتدال و میانه‌روی» است. اگر می‌خواهیم دوام داشته باشیم باید بر مسیر اعتدال حرکت کنیم.
مولانا مطهری تاکید کرد: از دیگر فرهنگ‌های تقریب «احساس برادری» است و آیات و روایات گویای این نکته است که «همۀ مومنین با هم برادر هستند». ما باید با هم برادر باشیم و بر مقتضای برادری عمل نماییم و احترام به مقدسات یکدیگر را داشته باشیم.
مدیر حوزه علمیه احناف خواف خاطرنشان کردند: کفار با فرهنگ‌های مخالف، به یکدیگر کاری ندارند و کسی به اعتقادات دیگری توهین نمی‌کند و در کنار یکدیگر زندگی مسالمت‌آمیزی دارند، اما مسلمانان چون با هم اختلافاتی دارند، دشمن نیز روی همین اختلافات دست می‌گذارد.
رئیس مجمع فقهی اهل‌سنت خراسان در واکنش به طرح مباحث اختلافی در یکی از برنامه‌های صداوسیما، تصریح کرد: روز یکشنبه این هفته، در برنامه “سمت خدا” از شبکه سه سیما، کارشناس برنامه تحت عنوان «بیان واقعات پس از رحلت رسول اکرم(ص)»، به مسئله فدک پرداخت و در این خصوص مسائلی را مطرح کرد؛ وقتی این مسائل در رسانه ملی مطرح شود، علمای اهل‌سنت حق دارند در تریبون نماز جمعه این مسئله را پاسخ دهند؛ زیرا برای مردم سوال پیش می‌آید و علما باید پاسخگو باشند.
مولانا مطهری تاکید کرد: اگر ما فرهنگ تقریب را درک کنیم مشکلی ایجاد نمی‌شود. فرهنگ تقریب یعنی احترام به مقدسات و اعتقادات یکدیگر، نه اینکه یک شخص که قدرت بیشتری دارد هر چه می‌خواهد بگوید، اما شخصی دیگر که قدرتی ندارد اگر در محدودۀ خودش حرفی بزند مورد سرزنش و اعتراض قرار گیرد.