حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها به موت طبیعی وفات کرده است

مولانا محمدعثمان با بیان اینکه «حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها به موت طبیعی وفات کرده است»، ادعاهای مربوط به آنچه از آن به‌عنوان “شهادت حضرت فاطمه” یاد می‌شود را «روایات دروغین و ساختگی» دانست که با هدف «ایجاد اختلاف بین مسلمانان» مطرح می‌شوند.
به گزارش «سنی‌آنلاین»، مولانا محمد عثمان در مراسم نماز جمعه (۴ اسفندماه ۱۳۹۶) مسجد جامع الخلیل اظهار داشت: این روزها بحث «شهادت» حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها در رسانه‌ها مطرح است. بعضی‌ها برای اینکه در میان مسلمانان اختلاف و دودستگی ایجاد کنند و مسلمانان را در مقابل همدیگر قرار دهند در تاریخ مسائل غیرواقعی درست می‌کنند و هرگاه بخواهند مسلمانان را تضعیف کنند آن مسائل را برجسته و مسلمانان را به جان همدیگر می‌اندازند و خودشان به تماشا می‌نشینند.
ایشان افسانه‌ای را که حضرت عمر، فاطمه را لای در فشار داد که پهلویش شکست و زخمی شد، «غلط» و «بی‌اساس» دانست و گفت: حضرت فاطمه 6 ماه بعد از وفات پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم با موت طبیعی از این دنیا رحلت فرمود.
مولانا محمدعثمان با اشاره به اینکه محققان قدیم و جدید اهل تشیع موضوع شهادت را در کتب خود رد کرده‌اند، اظهار داشت: کسانی که روایات دروغین و ساخته‌وپرداخته دشمنان را در باب شهادت حضرت فاطمه مطرح می‌کنند، هدف‌شان ایجاد اختلاف و درگیری بین مسلمانان است.
ایشان با استناد به آیات قرآن و احادیث، به‌ تشریح غلط‌بودن روایات دروغین شهادت حضرت‌ فاطمه رضی‌الله‌عنها پرداخت و گفت: خداوند در سوره فتح می‌فرماید: (رُحَمَاء بَیْنَهُمْ)، سوره مائده: (أَذِلَّهٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّهٍ عَلَى الْکَافِرِینَ یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَلاَ یَخَافُونَ لَوْمَهَ لآئِمٍ) و سوره انفال: (لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِی الأَرْضِ جَمِیعاً مَّا أَلَّفَتْ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـکِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَیْنَهُمْ) همه مهاجرین، انصار و صحابه با همدیگر مهربان و بر کفار سخت و خشمگین‌ بودند. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید: (کُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ یَوْمَ الْقِیَامَهِ ینْقَطِعُ إلَّا سَبَبِی وَنَسَبِی) همه نسب‌ها و سبب‌ها روز قیامت قطع می‌شوند مگر سبب و نسبت من، یعنی کسانی که با خویشاوندان من وابسته هستند آنها با من به بهشت می‌روند.
مدیر مدرسه مدینة‌العلوم خاش ادامه داد: حضرت عمر رضی‌الله‌عنه با ام‌کلثوم دختر حضرت علی و فاطمه رضی‌الله‌عنهما ازدواج می‌کند و در سلسله نسبی رسول‌الله وارد می‌شود.
ایشان افزود: در کتاب «منتهی الآمال» و «زندگانی حضرت فاطمه و دختران آنحضرت» اثر سید هاشم رسولی محلاتی نوشته‌شده که حضرت عمر رضی‌الله‌عنه با ام‌کلثوم دختر حضرت علی رضی‌الله‌عنه ازدواج‌کرده است.
امام‌جمعه مسجد الخلیل خاش با مطرح‌کردن این سؤال که آیا امکان دارد که حضرت علی دختر خود را به قاتل همسرش بدهد؟! ادامه داد: حضرت علی رضی‌الله‌عنه به‌خاطر محبتی که با خلفا داشت حضرت عمر را داماد می‌کند و فرزندان خود را ابوبکر و عمر و عثمان نام‌گذاری کرده بود.
ایشان خاطرنشان ساخت: در یکی از خطبه‌های نهج‌البلاغه آمده است که حضرت علی فرموده‌اند: (إِنَّهُ بَایَعَنِی الْقَوْمُ الَّذِینَ بَایَعُوا أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ عَلَی مَا بَایَعُوهُمْ عَلَیْهِ) مردم با من بیعت کردند بر همان اصل و اساسی درستی که با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کرده بودند.
استاد تفسیر ضمن تاکید بر لزوم وحدت و بیان مشترکات شیعه و سنی، گفت: کلمه «لااله‌الاالله»، «رسالت محمد رسول‌الله»، «قرآن» و «کعبه» مشترکاتی هستند که باید شیعه و سنی به آن دعوت دهند.
ایشان تأکید داشت: مسئله شهادت حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها از مشترکات نیست، بلکه این مسئله اختلاف‌برانگیز، تحریک‌کننده و سبب تشنج و درگیری مسلمانان می‌شود. باید شیعه و سنی از مسائلی که امنیت مسلمانان را به هم می‌زنند، اجتناب کنند.
مولانا محمد عثمان در پایان خطاب به حکام و دولتمردان گفت: حکومت‌داران و مسئولانی که می‌خواهند حکومت کنند و دوست دارند در کشور امنیت باشد باید جلوی کسانی را که مسائل اختلاف‌برانگیز و غیرواقعی مطرح می‌کنند، بگیرند./ الخلیل‌آنلاین