مطرح‌کنندگان طرح تقسیم سیستان‌وبلوچستان دنبال ایجاد ناامنی هستند

مولانا محمدعثمان در مراسم نماز جمعه (۵ آبان ۱۳۹۶) اهل‌سنت خاش، از طرح «تقسیم سیستان وبلوچستان» از سوی برخی مسئولین دولتی به شدت انتقاد کرد.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی سنی‌آنلاین، مولانا محمد عثمان در مراسم نماز جمعه مسجدجامع الخلیل خاش، خاطرنشان کرد: کسانی که دنبال «تجزیه» و تقسیم استان سیستان‌وبلوچستان هستند دنبال ایجاد «تنش» و «ناامنی» در این استان‌اند.
مولانا محمدعثمان تأکید کرد: دولتمردان باید این موضوع را درک کنند که بلوچستان با هویت «ملی» و «فرهنگی» خود باقی خواهد ماند.

دولت برای اعزام مسلمانان به میانمار برنامه‌ریزی کند
مدیر جامعه اسلامیه مدینةالعلوم خاش در فرازی دیگر از سخنانش بر لزوم برنامه‌ریزی دقیق از طرف دولت برای ایجاد نهادهای اعزامی مسلمانان به کشور میانمار تاکید کرد و گفت: باید به مسلمانان میانماری کمک کرد. آنها از کشورشان اخراج شده‌اند و به کشورهای همسایه پناه برده‌اند.

«ایمان به خدا» و«قلبی پاک از شرک و گناه» انسان را از عذاب آخرت نجات می‌دهد
خطیب نماز جمعه اهل‌سنت خاش در بخش نخست سخنانش، با بیان اینکه «ایمان به خدا» تنها راه نجات انسان از عذاب آخرت است، «توحید درعقیده» را رکن اصلی دین اسلام برشمرد.
مولانا محمدعثمان، «ایمان به خدا» و «قلب پاک از گناه و شرک» را ازجمله راه‌های نجات انسان از عذاب آخرت دانست و گفت: مشرک اگر «عمل نیک» هم انجام می‌دهد، اما به‌خاطر نداشتن «عقیده توحیدی»، هیچ سودی از اعمالش نمی‌برد.
خطیب نماز جمعه اهل‌سنت خاش در باب استعانت از «غیرالله» گفت: اگر از شخص زنده‌ای درخواست دعا کنید، اشکالی ندارد و جایز است، اما اینکه انسان مرده‌ای را صدا بزنید تا از خدا برای‌تان بخشش بخواهد چنین عملی از «قرآن» و «حدیث» ثابت نیست.
ایشان ادامه داد: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم به فاطمه رضی‌الله‌عنها فرمودند: با «ایمان» و «عمل صالح»، خود را از جهنم نجات بده، زیرا خداوند متعال (مالک یوم‌ الدین) است و اختیار روز قیامت را به من نداده است.
استاد برجسته تفسیر، در تشریح آیه‌ی «مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» و اینکه چرا خداوند متعال در این آیه خودش را به «حاکم یوم الدین» یا «قاضی یوم الدین» توصیف نکرده است، به تفسیر مفسران در این زمینه اشاره کرد و گفت: مفسران گفته‌اند، قاضی و حاکم مکلف به اتباع قانون هستند؛ قاضی طبق دستور قانون فیصله می‌کند؛ اما «مالک» پایبند قانون نیست بلکه مختار است. پس اختیار مطلق را فقط الله تعالی دارد.