از میان ادیان الهی؛ شاید کمتر این سفارش دیده شود و هیچ جا و هیچ موردی بیشتر از اسلام دیده نمی شود که: بگردید در زمین و بنگرید عاقبت تکذیب کنندگان را…
سفارش به سیر و سفر و عبرت گرفتن از سرگذشت آنانی که پیش از ما بوده اند و تأکید بی حد به دقت در اِحوال پیشینیان و به یاد آوردن سرنوشت شان.
القای این ذهنیت و تشویق آن به فکر مردم که: اسلام دین اندوه و ماتم و سخت گیری است؛ از مدت های مدید قوت گرفته تا این دین را به عنوان دینی سخت گیر و خشن معرفی کنند و آموزه هایش را کهنه و ارتجاعی جلوه دهند!!!
برجسته کردن این مورد و تیتر کردنش از ترفندهایی است که در نگاه اول به شکل فریبنده ای فکر را با چالش درگیر می کند که اسلام با شادی مخالف است!
آن چه مسلم است و قبل از قضاوت در باره اسلام باید جوابش را داد؛ طرح این سؤال است که شادی را برایم تعریف کن!
تعریف شادی با مفهومی گسترده و حد و حدودش به زعم هرکسی، اولین تلنگر است که توجیه سخت گیری اسلام را به تزلزل می کشد.
اسلام، هرگز با شادی و تفریح و لحظات مفرح برای انبساط خاطر بشر مخالف نیست؛ بلکه برای آن قاعده و مرز مشخص می کند تا دچار افراط و تفریط نشود که هر دوی آن اصل شادی را به ویرانی تهدید می کند.
رواج بدعت های غلط و مخرب به نام آئین های ملی و بزرگداشت آن ها، آن هم به این شکل اصلاً توجهی برای قبول نیست.
مثلاً: روشن کردن آتش در چهارشنبه ی آخر سال که بازمانده ی بدعت های غلط زردتشتیان است ، به هیچ وجه قابل توجیه نیست و اصل و ریشه آن مورد تردید و کارش حتی به لحاظ عقلی محل تشکیک است. آتش پرستی و گرامیداشت آن نه تنها تفریح و شادی نیست که در چند سال اخیر شب بحران و آتش سوزی نام گرفته است که کابوس بسیاری از خانواده هاست.
آمار نشان دهنده ی آن است که هیجان مهار نشده ی این شب چنان ملتهب است که سرتاسر کشور در شوک این شب و بیمارستان ها در موقعیت ویژه به سر می برند؛ حالا خودتان قاضی؛ این شادی است؟
آیا این تفریح و سرگرمی است؟ مخالفت اسلام با این بدعت غلط، آیا بی دلیل است؟
اسلام به عنوان دینی با تعریف های حساب شده برای هر چیز، هرگز کرامت و حرمت جان انسان را با آزادی ها مهار نشده به خطر نمی اندازد و آن را با تعریف غلط از شادی تو جیه نمی کند.
…قضاوت با شما…
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (8 خرداد 1405) در مراسم نماز جمعه زاهدان، اوضاع اقتصادی و…
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (6 خرداد 1405) در مراسم عید سعید قربان زاهدان، با اشاره…
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان (1 خرداد 1405)، مراسم حج را «اجتماع…
شیخالاسلام مولانا عبدالحميد در مراسم نماز جمعه زاهدان (25 اردیبهشت 1405)، با استناد به سورۀ…
سیوپنجمین همایش تجلیل از دانشآموختگان و حافظان قرآن دارالعلوم زاهدان پنجشنبه (24 اردیبهشت 1405) با…
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، 18 اردیبهشت 1405 در مراسم نماز جمعه زاهدان، مشکلات معیشتی مردم را…