مولانا یوسف: کاهنان نمایندگان جن‌ها و شیاطین‌اند

شیخ‌التفسیر مولانا محمد یوسف، مدیر جامعه عثمانیه رحیم‌یارخان پنجاب پاکستان، طی سخنانی در نماز جمعه اهل سنت زاهدان ضمن اشاره به برنامه‌های شیاطین انسی و جنی برای گمراهی انسان‌ها، از کاهنانی که ادعای مطلع بودن از غیب را دارند به عنوان “نمایندگان جن‌ها و شیاطین” یاد کرد.

ایشان در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت زاهدان (که توسط مولانا عبدالغنی بدری، معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان ترجمه می‌شد) پس از تلاوت آیات «لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ*اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» [بقره: 256-257] و قرائت حدیث «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ – أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ – شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ» گفت: این لطف و احسان الله تعالی است که ما جزو امت اسلام هستیم، البته این کمال ما نیست، بلکه این کمال به اولین کسانی از آباء و اجداد ما برمی‌گردد که گویندگان کلمه طیبه شده و به دین اسلام گرویده‌اند. لذا ما باید از آنها سپاسگذار باشیم و این احسان رب‌العالمین است که به آنها توفیق داد تا کلمه را بخوانند و به برکت کلمه و ایمان آنها ما مسلمان پیدا شدیم.
مولانا یوسف ادامه داد: همچنین ما باید شکر و سپاس الله تعالی را به‌جای بیاوریم که ما را جزو امتیان آخرین پیامبر؛ حضرت محمد- صلی الله علیه وسلم- قرار داد. اما از این نکته نباید غافل باشیم که شیطان همانطور که سعی می‌کند مشرک و کافر بر شرک و کفرشان باقی بمانند، همواره تلاش می‌کند تا مسلمانان را نیز به سوی گمراهی و جهنم سوق دهد.
شیخ‌التفسیر مولانا محمدیوسف در ادامه به یکی از راه‌های گمراهی شیاطین علیه انسان‌ها اشاره کرد و گفت: شیاطین به خاطر اینکه انسان‌ها را گمراه نماید هر نوع مشکل و سختی‌ای را تحمل می‌کنند. مثلا در حدیث آمده است که شیاطین غیب نمی‌دانند، اما برای اینکه بتوانند کوچکترین خبری از غیب را دریافت نموده و به انسان‌ها برسانند و از این طریق آنها را گمراه نمایند بر روی یکدیگر قرار گرفته و ستونی بزرگ به سوی آسمان‌ها تشکیل می‌دهند و در این مسیر احتمال اینکه شهاب‌هایی آسمانی به آنها اصابت نموده و آنها را از بین ببرند وجود دارد، اما شیاطین اگر موفق شوند کوچکترین خبری دریافت نمایند، بلافاصله چند دروغ از خودشان به آن اضافه کرده و آن را به کسانی که با آنها در زمین ارتباط دارند می‌رسانند تا از این طریق در اذهان انسان‌ها این شبهه را بوجود آورند که جنیات عالم‌الغیب بوده و غیب می‌دانند، در حالی که فقط الله تعالی عالم‌الغیب بوده و از غیب خبر دارد، اما شیاطین همه خطرات را به جان می‌خرند تا ایمان انسان‌ها را از بین برده و آنها را به سوی کفر و شرک سوق دهند.
ایشان در ادامه افزود: آن حضرت – صلی الله علیه وسلم- در حدیثی می‌فرمایند: «من أتی کاهنا فصدقه فقد کفر بما جاء به النبی صلی الله علیه وسلم» کسی که نزد کاهنی، که بر اساس حدس و گمان غالب خود از غیب می‌گوید، برود و او را تصدیق نماید، این شخص در واقع به آن‌چیزی که محمدرسول الله- صلی الله علیه وسلم- حامل آن است کفر ورزیده است، زیرا در قرآن و سنت آمده است که فقط الله تعالی از غیب خبر دارد. آن حضرت- صلی الله علیه وسلم – با کفر و کفریات مبارزه کردند، اما متاسفانه مردم از کاهنان و کسانی که مدعی علم غیب هستند، متاثر شده و آنها را اولیای خدا می‌دانند. در حالی که اکثر سخنان آنها از روی حدس و گمان غالب بوده و این افراد با جنات و شیاطین ارتباط دارند و سخنان آنها دروغ است. قرآن کریم در توصیف این دسته از افراد صفت «أفّاک أثیم» را به‌کار می‌برد. «أفاک» یعنی بسیار دروغگو و «أثیم» یعنی کسی که آلوده به گناهان است. لذا مسلمانان اجازه ندارند نزد آنها رفته و آنها را اولیای الهی بدانند. این افراد هیچ‌گونه نمایندگی‌ای از قرآن و سنت ندارند، بلکه اینها از جنات و شیاطین نمایندگی دارند. مریضی و مواجه شدن برای هر انسان امری طبیعی است، اما انسان مسلمان نباید در مقابل مریضی و مشکلات ایمان خود را از دست بدهد.
مدیر جامعه عثمانیه رحیم یارخان در ادامه سخنان خود پس از بیان تفصیلی واقعه از بین رفتن بت “عزی” در مکه مکرمه، که به دستور رسول اکرم- صلی الله علیه وسلم- توسط حضرت خالدبن ولید- رضی الله عنه- صورت گرفت، اظهار داشت: وقتی که حضرت خالد- رضی الله عنه- بت عزی را از بین برد و نابود کرد، آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- آیه‌ی «جاءالحق و زهق الباطل إن الباطل کان زهوقا» را تلاوت فرمودند و گفتند که این همان بتی است که مردم برای رفع حاجات و نیازهای خود نزد او رفته و او را مشکل‌گشا می‌دانستند، اما او نتوانست از خودش حفاظت نماید.
شیخ‌التفسیر مولانا محمدیوسف از داستان کیفیت وفات حضرت سلیمان- علیه السلام- بر عدم عالم‌الغیب بودن جنیات استناد کرد و گفت: حضرت سلیمان-علیه السلام-، که الله تعالی مخلوقات زیادی منجمله جنیات را در اختیار و اطاعت ایشان قرار داده بود، جنیات را مأمور ساخت مسجدالاقصی گردانیده بود و خودِ ایشان بر عصای خود تکیه نموده و بر کار جنیات نظارت داشتند. الله تعالی در همین حالت روح حضرت سلیمان را از بدنش جدا کرد و حضرت سلیمان وفات کرد و پس از مدت‌ها که عصای حضرت سلیمان توسط موریانه‌ها خورده شد، حضرت سلیمان نقش بر زمین شد. اگر جنیات از غیب خبر می‌داشتند باید می‌دانستند که حضرت سلیمان وفات کرده است. لذا از این واقعه به وضوح معلوم می‌شود که جنیات هرگز غیب نمی‌دانند.
مولانا محمدیوسف با تاکید بر اینکه شیطان همیشه در صدد گمراهی انسان‌هاست، یادآور شد: شیاطین انسی و جنی همواره سعی می‌کنند تا از طریق وسوسه و راه‌های دیگر انسان‌ها را گمراه نمایند. به همین خاطر در سوره “الناس” توصیه شده است که انسانها از شیاطین انسی و جنی به الله تعالی پناه ببرند. لذا همان‌طور که شیاطین انسی و جنی همواره بیدار بوده و در تلاش هستند، علمای حقانی، که وارثان انبیا- علیهم السلام- هستند، و دلسوزان جامعه اسلامی نیز باید بیدار باشند. خداوند متعال می‌فرماید: «فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ» [اعراف:6] لذا اگر مردم مبتلا به گمراهی و انحرافات عقیدتی باشند، الله تعالی از علما سؤال خواهد کرد.

مولانا محمد یوسف، که از رهبران برجسته جمعیت علمای اسلام در پاکستان به‌شمار می‌رود، در پایان سخنانش به نمایندگی از طرف جمعیت علمای اسلام پیام تسلیت این جمعیت به مناسبت وفات مولانا احمد- رحمه الله- را خدمت جامعه‌ی اهل‌سنت ایران، مردم زاهدان، به‌ویژه شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید رسانده و اظهار داشت که ما نیز در غم وفات مولانا احمد- رحمه‌الله- با شما شریک هستیم.