- سنی آنلاین - https://sunnionline.us/farsi -

مولانا عثمان: امیدواریم دولت و ملت دست در دست هم داده و برای پیشرفت کشور و استان سرمایه‌گذاری کنند

مولانا محمد عثمان، امام جمعه اهل‌سنت خاش، در بخشی از سخنان خود در خطبه‌های نماز جمعه (29فروردين93) با اشاره به سفر اخیر رئیس جمهور به استان سیستان و بلوچستان و وعده‌هایی که برای توسعه و آبادانی استان داده شده است، اظهار امیدواری نمود که دولت و ملت دست در دست هم داده و برای پیشرفت کشور و استان سرمایه‌گذاری نمایند.

بنا بر گزارش دریافتی سنی‌آنلاین از خاش، مولانا محمد عثمان اظهار داشت: سفر ریاست جمهور به استان بنا بر ارادتی بود که به مردم این استان داشتند، زیرا مردم استان در انتخابات رأی بالایی به ایشان دادند.
 مولانا عثمان در ادامه افزود: وعده‌هایی در خصوص تحول، توسعه و ترقی و آبادانی این استان مورد توجه رئیس جمهوری قرار گرفته بود. ایشان وعده مهمی درباره راه آهن چابهار، ایرانشهر، خاش، زاهدان دادند تا به راه‌ آهن سراسری وصل شود، که با محقق شدن این وعده استان متحول خواهد شد. وعده دیگر دکتر روحانی گازرسانی به خاش- زاهدان بود. همچنین مسئله آب شرب خاش که فرماندار محترم و نماینده خاش به‌صورت مکتوب به وزیر بهداشت تحویل دادند، نیز مطرح شده است. لذا امیدواریم دولت و ملت دست در دست هم داده و برای پیشرفت کشور و استان سرمایه‌گذاری کنند.
ایشان “امنیت” را بسیار مهم توصیف کرد و خاطرنشان کرد: امنیت در رأس همه این موارد قرار دارد که همه ما باید در فکر آن باشیم. مردم، علماء، ریش‌سفیدان و همه اقاش باید در جهت تامین امنیت تلاش نمایند. نباید بگذاریم کوچکترین ناامنی و سرقتی در منطقه انجام گیرد. جان و مال مردم بسیار محترم است. همچنین عبادت، پیشرفت و آبادانی و… در سایه امنیت ممکن است.
امام جمعه اهل‌سنت خاش در پایان این بخش از سخنان خود از حجت الاسلام یونسی، مشاور عالی رئیس جمهور در امور اقوام و مذاهب، «به خاطر حضور در شهرستان خاش» و «بیان سخنان ارزشمندشان» تشکر و قدردانی نمود.

در شب قدر تحولات و تغییرات بزرگ جهان فیصله می‌شود
مولانا محمد عثمان در بخش اول خطبه‌های نماز جمعه ضمن تلاوت آیات ابتدایی سوره دخان خاطرنشان کرد: آنچه در این سوره مورد تاکید قرار گرفته این‌ست که در حاجات غائبانه تنها خدا را صدا کنید، زیرا اوست شنوا برای دعا و درخواست شما. اوست دانا به درد و نیاز و حاجات شما. اوست که رب آسمان و زمین و آنچه میان آسمان و زمین است. او نه تنها علم به احوال شما دارد، بلکه علم آسمان‌ها و زمین و میان آن دو را می‌داند. شأن و صفت الله تعالی “وحده لاشریک له” است. در این شأن و صفت هیچ مخلوقی با او شریک نیست، نه بطور ذاتی و نه عطایی و نه جزئی و نه کلی. او یگانه و یکتا در تمام این صفات و ویژگی‌هاست. علم و تصرف و قدرت او مافوق همه است.
امام جمعه اهل‌سنت خاش در ادامه ضمن ترجمه آیات متلوّ، و با اشاره به شب مبارکی که قرآن در آن شب نازل شده است، پیرامون تفسیر این شب اظهار داشت: «القرآن یفسّر بعضه بعضا» خودِ قرآن مفسر خودش است، در آیه‌ای دیگر آمده است: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِیَ أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ» (رمضان ماهی‌ست که قرآن در آن نازل شده است) و نیز درباره شب مبارکه می‌فرماید: «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ» یعنی آغاز نزول قرآن در ماه رمضان و در شب قدر انجام گرفت. این شب دارای مقام بالایی است که از هزار ماه فضیلتش بیشتر است. همچنین در سوره دخان آمده است: «فِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ» در آن شب (قدر) ارزاق، آجال، موت و حیات، عزت و ذلت و تحولات و تغییرات بزرگ عالم فیصله می‌شوند و به مأمورین اجرایی، که ملائکه هستند، تحویل داده می‌شوند. بنابراین مراد از “لیلة مبارکة” شب قدر و مراد از ماه، ماه رمضان می‌باشد .
ایشان معتقد بودن به اینکه مراد از شب مبارک در این آیه پانزده شعبان است را “نادرست” و “مغایر با آیه قرآن” دانست و گفت :بعضی گفته‌اند که مراد از “لیلة مبارکة” ۱۵ شعبان است که به اصطلاح همان “شب برات” می‌باشد، اما روایاتی که درباره ۱۵ شعبان هستند از نظر سندی منقطع و ضعیف‌اند، چون قرآن به صراحت ماه و شب نزول قرآن را بیان فرموده است. لذا مراد از لیلة مبارکة بالقطع و الیقین شب قدر است. بعضی از مردم در ۱۵ شعبان سفره پهن می‌کنند و برنامه‌هایی اجرا می‌کنند به این اعتقاد که در این شب رزق و روزی ما نوشته می‌شود و صدقه می‌دهند که روزی ما زیاد شود. در حالی که بر این نظریه هیچ دلیل قطعی و صحیحی وجود ندارد، چون در اثنای این روایات افرادی هستند که نزد محدئین و رجال حدیث معتبر نیستند.
مدیر مدرسه دینی مدینة‌العلوم خاش در ادامه‌ی تشریح «لیلة مبارکة» افزود: امورات مهم عالم در این شب نوشته می‌شود و برای اجرا به ملائکه تحویل ملائکه داده می‌شود و ملائکه نیز هیچ‌گونه دخل و تصرفی در آن ندارند؛ «لَا یَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَیَفْعَلُونَ مَا یُؤْمَرُونَ» هیچ یک از ملائکه بیش از مأموریت خود اختیار فسخ و نسخ را ندارند،‌ حتی اختیار در تصرف یک ذره را هم ندارند.