Categories: پرسش و پاسخ

احکام و مسائل قربانی

 قربانی یکی از اعمال مهم در روزهای مخصوص از ماه ذی‌الحجه است. این عمل که از اجر و پاداش بسیار زیادی برخوردار بوده و فضایل آن در احادیث و روایات متعددی ذکر شده است، باید طبق موازین شرعی و با رعایت احکام مربوط به قربانی انجام گیرد.

در زیر به بعضی از موارد ضروری احکام و مسائل قربانی اشاره می‌شود.

شرایط وجوب قربانی:
الف: قربانی بر کسی که مسلمان، آزاد، مقیم و دارای توانایی مالی باشد واجب است.
توانایی مالی یعنی کسی که 20 مثقال طلا (معادل 479/ 87 گرم) و یا معادل آن پول نقد و یا دویست درهم (612 گرم نقره) داشته باشد.
– اموال تجاری به اندازه‌ای که قیمت‌شان معادل مقدار طلای فوق باشد.
– لوازم و وسایل اضافی که قیمت‌شان معادل مقدار طلای فوق باشد.
ب: سپری‌شدن یک سال بر اموال فوق لازم نیست و در صورتی که فردی در ایام عید مالک این اموال شود، قربانی بر وی واجب خواهد شد.
ج: محاسبه‌ی اموال فوق، علاوه بر حوائج اصلی و نیازهای روزمره زندگی خواهد بود.
هـ: نیازهای روزمره زندگی به اموالی گفته می‌شود که با نبود آنها زندگی فرد دشوار باشد. بنابراین مواردی از قبیل یک مسکن، خودرویی که از آن برای تأمین مخارج زندگی استفاده می‌شود از حوائج اصلی زندگی به‌شمار می‌روند.
ـ افرادی که بیش از یک منزل دارند قربانی بر آنان واجب است.

زمان قربانی:
وقت قربانی از صبح روز دهم ذی‌الحجة بعد از نماز عید شروع و تا قبل از غروب روز دوازدهم، یعنی به مدت 3 روز ادامه دارد.

حیواناتی که قربانی آنها جایز است:
حیواناتی که قربانی آنها جایز است عبارتند از: شتر، گاو، گاومیش، گوسفند و بز.

شرایط سنی برای قربانی به شرح ذیل می‌باشد:
1ـ سن گوسفند و بز باید به یک سال کامل برسد؛
2ـ بره 6 ماهه به‌بالا در صورتی‌که چاق باشد به‌طوری‌که از نظر چاقی با گوسفند یک‌ساله برابری کند، برای قربانی جایز است؛
3ـ سن گاو باید 2 سال کامل و در سال سوم داخل شود؛
4ـ سن شتر باید 5 سال کامل و در سال ششم داخل شده باشد.

برخی از عیب‌‏هایی که مانع صحت قربانی می‌شوند:
1ـ حیوانی که شاخ‌اش از بیخ و بن شکسته باشد، به‌طوری که اثرش به مغز استخوان رسیده است؛
2ـ حیوانی که چشمش کور شده یا اکثر دید چشمش را از دست داده است؛
3ـ حیوانی که می‌لنگد و توان کمک‌گرفتن از پای لنگش را ندارد؛
4ـ حیوانی که اکثر دندان‌‏هایش ریخته‌اند یا به علت پیری قادر به خوردن علف نیست؛
5ـ حیوانی که اصلا گوش ندارد و یا بیش از یک‌سوم یکی از گوش‌‏هایش قطع شده باشد؛
6ـ حیوانی که بیش از یک‌سوم دمش قطع شده باشد؛
7ـ قربانی حیوان خنثی (نر و ماده) جایز نیست .

روش استفاده از گوشت قربانی:
مستحب است فرد از گوشت قربانی خودش بخورد و به دیگران نیز بدهد. افضل و بهتر آن است که گوشت قربانی به 3 قسمت تقسیم شود؛ یک‌سوم به فقرا صدقه شود، یک‌سوم برای میهمانان در نظر گرفته شود و یک‌سوم دیگر را خود فرد استفاده نماید. (البته شخصی عیال‌دار و فقیر می‌تواند تمام گوشت قربانی را برای خانواده‌اش مصرف کند.)
ـ دادن گوشت، پوست و کله‌پاچه قربانی به قصاب به‌عنوان مزد جایز نیست.
ـ کسی که وصیت کرد برای او قربانی ذبح شود، در صورت اجرای وصیت، باید تمام گوشت آن به فقرا و مساکین داده شود. اما اگر کسی از طرف خودش (بدون وصیت میت) جهت اهدای ثواب چنین کاری انجام داد، استفاده از گوشت آن برای همه جایز است.

مدیریت

Share
Published by
مدیریت

Recent Posts

اعتراض ائمه جمعه اهل‌سنت کشور به اظهارات توهین‌آمیز و تفرقه‌انگیز یکی از مسئولان استانی سیستان‌وبلوچستان

ائمه و خطیبان جمعۀ اهل‌سنت شهرستان‌ها و مناطق مختلف اهل‌سنت کشور در مراسم نماز جمعه…

2 هفته ago

تندروی در استان و کشور جواب نداده و نمی‌دهد؛ «اعتدال»، «دوراندیشی» و «حفظ حرمت مردم» جواب می‌دهد

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (23 مرداد 1405) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به…

2 هفته ago

ارمغان‌های شش‌گانه بعثت محمدی*

بعثت محمدی سوغات ارزندهٔ «عقیده توحید» را که بیش از هر عقیدهٔ دیگری مجهول و…

2 هفته ago

اختتامیه شانزدهمین دوره ترجمه و تفسیر قرآن دارالعلوم زاهدان برگزار شد

اختتامیه شانزدهمین دوره ترجمه و تفسیر قرآن کریم دارالعلوم زاهدان، چهارشنبه (۲۱ مرداد ۱۴۰۵) در…

2 هفته ago

از تریبون مسجد مکی تا صدای مطالبات ملی؛ بازخوانی جایگاه مولانا عبدالحمید در سپهر اجتماعی ایران

جایگاه مولانا عبدالحمید در چند دهه فعالیت دینی و اجتماعی را نمی‌توان صرفاً در چارچوب…

2 هفته ago

اعتراض شدید علما، دانشجویان و تحصیلکردگان، طوایف و فعالان اجتماعی و فرهنگی به اظهارات تفرقه‌انگیز یکی از مسئولان ارشد سیستان‌وبلوچستان

مدیران مدارس، طوایف مختلف، نخبگان، دانشجویان، تحصیلکردگان و فعالان سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در…

3 هفته ago