شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید این هفته در خطبه های نماز جمعه پس از تلاوت آیات 33 تا 35 سوره مبارکه “فصلت”، به تشریح مفاهیم این آیات پرداخت و گفت: قرآن عظیم الشان در این آیات بحث را به صورت استفهامی مطرح کرده و می پرسد: «چه کسی خوش گفتارتر از آن کسی است که به سوی خداوند دعوت می دهد؟» یعنی هیچ کس سخنش خوشتر از سخنان آن کسی که به سوی خداوند متعال دعوت می دهد، نیست، زیباترین گفتار، گفتار دعوتگران است؛ آنانی که انسانها را به سوی الله تعالی فرا می خوانند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان ادامه داد: از این سه آیه، اولین آیه در رابطه با مؤذن نازل شده است، مؤذنان از جمله دعوتگران به حساب می آیند؛ چرا که آنان فریاد می زنند و مردم را به سوی الله رب العزت دعوت می دهند. اما قرآن مجید اسم موذن را تصریح نکرده است تا بدین ترتیب بحث این آیه تمام دعوتگران را شامل شود. بین کارشناسان علوم قرآنی و تمام علما اتفاق نظر وجود دارد که آیات قرآن مجید اگر مورد آن خاص باشد و الفاظ آن عام، تمام موارد را شامل می شوند، بنابراین این آیه تمام دعوتگران را تا قیامت مورد اشاره قرار می دهد و تصریح می کند که سخن آنان، خوشترین سخنان است.
مولانا عبدالحمید در ادامه به تشریح چگونگی بیان عظمت و وحدانیت خداوند متعال و رسالت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم در کلمات اذان پرداخت و گفت: موذن کار خود را با بیان عظمت و بزرگی خداوند متعال آغاز میکند و می گوید: «الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر» یعنی خداوند از همه بزرگان، بزرگتر است و با عظمتترین ذات به حساب می آید.
بعد از آن به وحدانیت خداوند متعال شهادت می دهد و می گوید: «أشهد أن لاإله إلا الله، أشهد أن لاإله إلا الله» اینگونه اقرار به وحدانیت خداوند متعال می کند.
ایشان با بیان اینکه اقرار به وحدانیت خداوند متعال بسیار مهم است، ادامه داد: اگر ما و تمام جهانیان به عظمت خداوند متعال اقرار کنیم اما به وحدانیت خداوند متعال اذعان نداشته باشیم، اقرارمان به عظمت خداوند متعال اعتباری نخواهد داشت.
مولانا عبدالحمید افزود: پس از این مرحله موذن به رسالت سیدالمرسلین و رحمة للعالمین صلی الله علیه وسلم گواهی می دهد و می گوید: «أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله» و بدین ترتیب او به رسالت رسول خدا صلی الله علیه وسلم شهادت می دهد و اتباع آنحضرت صلی الله علیه وسلم را واجب و ضروری میداند.
تا اینجا هم عقیده توحید و عظمت خداوند و هم عقیده رسالت رسول الله صلی الله علیه وسلم مورد بحث قرار میگیرد و در ادامه موذن به سوی رستگاری و نماز، یعنی بزرگترین و مهمترین رکن از ارکان دین اسلام، فرا می خواند.
بنابراین باید گفت، اصول و حکمت در دعوت آن است که با بیان وحدانیت و عظمت خدا و حقانیت رسالت آنحضرت صلی الله علیه وسلم آغاز شود.
در پایان نیز موذن مجدداً به عظمت پروردگار و توحید و یگانگی او تعالی اقرار می کند. الله تعالی به ما توفیق دهد که سراسر زندگی ما همراه با اقرار به توحید و عظمت پروردگار باشد.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان ادامه داد: به هر حال قرآن عظیم الشأن سخن داعیان را زیباترین سخن دانسته است، خواه این دعوت دهنده موذن باشد یا هر انسان دیگری. کسی که به سوی اقامه نماز دعوت می دهد، کسی که به سوی پرداخت زکات دعوت می دهد، کسی که به سوی اجرای عدالت و انصاف دعوت می دهد و خلاصه کسی که به سوی انجام هر کار خیری مردم را دعوت می دهد، الله تعالی سخن او را زیباترین سخن دانسته است.
وقتی شما کسی را به انصاف و عدالت فرا بخوانید، کسی را از ظلم و بی انصافی باز دارید، از کسی بخواهید نماز بخواند و روزه بگیرد و او را به راه خیر و نیکی راهنمایی کنید، سخنان شما «أحسن القول» به حساب خواهند آمد، بنابراین شما باید زن و بچه های خود را به نماز فرا بخوانید، این دعوت شما را فرشتگان ثبت و ضبط می کنند و خداوند متعال آن را خواهد شنید و درعوض آن به شما اجر و ثواب عنایت خواهد کرد.
مولانا عبدالحمید همچنین تاکید کرد: کار دعوت مختص علما نیست، خداوند این مسولیت را بر دوش همه مردم گذاشته است، به هر کسی به اندازه توان و علم و دانشش مسئولیت داده است.
ایشان در ادامه به بیان اصول و مبادی کار دعوت الی الله پرداخت و با تاکید بر اینکه هر سخنی که با عمل همراه باشد، مورد عمل مردم قرار خواهد گرفت و مردم به آن عمل خواهند کرد، اظهار داشت: قرآن مجید در رابطه با امر دعوت به دو شرط مهم اشاره کرده است. نخست اینکه می فرماید: «وعمل صالحا» یعنی اینکه یک داعی باید خود عمل صالح انجام دهد، زیرا اگر کسی به راه خدا دعوت دهد و خودش عمل نکند، دعوتش تاثیری نخواهد گذاشت. بنابراین داعی باید قبل از عمل هر کسی به فکر اصلاح اعمال خودش باشد تا سخنانش تاثیرگذار باشند. در جایی دیگر نیز قرآن به همین موضوع اشاره کرده و فرموده است: «أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسکم و أنتم تتلون الکتاب أفلا تعقلون»؛ آیا شما مردم را به نیکی فرا می خوانید و خویشتن را از یاد می برید؟ آیا این کار عاقلانه است؟، چرا از عقل خود کار نمی گیرید. یعنی این کار بر خلاف عقل و منطق است که انسان دیگران را به سوی خیر بخواند و خود از آن غافل باشد.
مولانا عبدالحمید ادامه داد: البته قرآن از چنین دعوتی منع نکرده و نگفته است که اگر شما عمل نکردید، نمیتوانید دیگران را به سوی انجام یک کار خیر دعوت دهید. انسان می تواند به نیت عمل، دیگران را به انجام عملی فرابخواند.
ایشان درادامه به بیان شرط دیگر دعوت پرداخت و گفت: در بیان این شرط، قرآن مجید می فرماید: «وقال إننی من المسلمین» یعنی اینکه داعی إلی الله نباید تکبر و غرور داشته باشد و خود را از دیگران برتر بداند، یک داعی باید متواضع و فروتن باشد و اذعان داشته باشد که من نیز از تسلیم شدگان در برابر خداوند متعال هستم. نباید داعی خود را در ردیف بزرگان و اولیای خدا قرار دهد، بلکه او باید همیشه خود را مسلمانی عادی بداند.
مولانا عبدالحمید در ادامه اظهار داشت: کار دعوت در درجه اول به علما و در درجه دوم به معتمدین و ریشسفیدان و تمام کسانی که مردم روی حرف آنها حساب می کنند، مربوط می شود، اگر انسانی نماز نمی خواند و مرتکب گناهان و معاصی می شود بر همه کسانی که او را می شناسند، به خصوص خویشاوندان و نزدیکانش، لازم است که او را دعوت دهند و به راه درست راهنمایی کنند.
ایشان افزود: به راستی امروز چرا در جامعه فساد بیداد می کند، بله، علت بر می گردد به اینکه ما کار امر به معروف و نهی از منکر را ترک کرده ایم. وعظ ما منحصر شده است در مراسمهای نماز جمعه وعیدین که در آن هم برخی با تاخیر حاضر می شوند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه با بیان اینکه اگر تمام افراد یک جامعه در زمینه دعوت فعالیت کنند، زن و مرد امر به معروف و نهی ازمنکر را وظیفه خود بدانند، جامعه اصلاح می شود و در آن تحول و دگرگونی پدید خواهد آمد، خاطرنشان کرد: متاسفانه ما امروز از منکرات و معاصی مردم را باز نمی داریم و نمی دانیم کسی که مرتکب گناه می شود نه تنها با سرنوشت خود، بلکه با سرنوشت تمام افراد جامعه ای که در آن زندگی می کند، بازی می کند. شما خیال می کنید سیلابی که در پاکستان مردم را آواره کرد و زلزله ای که بم را با خاک یکسان کرد و نیک و بد را زیر آوار برد، در اثر گناه تمام افراد جامعه رخ دادند؟ نه خیر، همیشه بخشی از افراد یک جامعه مرتکب گناه می شوند، اما وقتی عذاب الهی سرازیر شود، دیگر تر و خشک نمی شناسد، کسانی که مرتکب گناه شده اند، آنان را خداوند مورد مؤاخذه قرار می دهد بنابر اعمالی که انجام داده اند و کسانی که مرتکب گناه نشده اند بنابر بی تفاوتی و غفلتی که در رابطه با سرنوشت افراد گنهکار داشته اند، مورد مواخذه قرار می گیرند.
ایشان همچنین تصریح کرد: خداوند متعال اصلاح جامعه ای را که پیامبری دیگر برای آن مبعوث نخواهد شد و دروازه نبوت در آن بسته شده است، وظیفه افراد همان جامعه قرار داده است. بنابراین تمام افراد جامعه ما مسئولند، بنده مسئول هستم و شما نیز مسئول هستید و اولین مرحله از مسئولیت ما مربوط به خانواده خود ماست، ما مسئول اصلاح فرزندان خود هستیم. توصیه من به شما آن است که دامادها، عروس ها، دختران و پسران خود را همیشه برای نماز صبح بیدار کنید و نسبت به نماز آنها بی تفاوت نباشید. کاملا مراقب باشید و از همه مهمتر اینکه کار خود را با حکمت پیش ببرید. باحکمت، خیرخواهی، دلسوزی، سعه صدر، درایت و تدبیر مردم را به سوی کارهای خیر فرا بخوانید و به جای آنکه با تندی رفتار کنید و مردم را بر ارتکاب گناه مصرتر کنید، از حکمت و تدبیر کار بگیرید.
دعوت وظیفه، همگانی ماست، باید قبل از آنکه خدایی ناکرده جامعه ما گرفتار عذاب الهی شود و زلزله و سیلابی آن را تهدید کند، به طرف خداوند متعال رجوع کنید.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان در پایان این بخش از سخنان خود خاطرنشان کرد: آخرین نکته در این آیات آن است که اگر کسی برخورد نامناسبی با شما داشت و حرف نازیبایی به شما به زبان آورد، شما هم با سخن نازیبا با او برخورد نکنید، بدی را نباید با بدی پاسخ داد. نکته دیگر اینکه، کسی که می خواهد به سوی خدا دعوت دهد باید صبر و استقامت داشته باشد.
امیدواریم برادران شیعه طوری مراسمهای مذهبی خود را برگزار کنند که به نمادهای اهل سنت توهینی صورت نگیرد
امام جمعه اهل سنت زاهدان در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه شیعه و سنی دو فرقه اسلامی به حساب می آیند و باید حرمت همدیگر را نگه دارند، خاطرنشان کرد: این دو فرقه اسلامی همان گونه که دارای یکسری مشترکات هستند، روی برخی از مسائل با یکدیگر اختلاف نظر هم دارند، مسائلی وجود دارد که بین آنها مشترک نیست و تنها اختصاص به یکی از این دو فرقه دارد، اما باید به مشترکات توجه کرد و به آن اهمیت داد.
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید ادامه داد: مسائلی که اختصاص به یک مذهب دارند برای پیروان همان مذهب اهمیت دارند و نه برای پپروان مذاهب دیگر. همچون مناسبت روز پنج شنبه که از سوی برادران شیعه ما به عنوان «عید غدیر خم» نامیده شده است. توصیه من آن است که چنین مراسم ها و مناسبت هایی که اختصاص به یک مذهب خاص دارند باید به نحوی برگزار شوند که در آن به کسی توهین نشود.
ایشان تاکید کرد: باید در چنین مراسم هایی حرمت صحابه و ازواج مطهرات رضوان الله علیهم اجمعین حفظ شود و نباید به آنان که شخصیت های مقدس اهل سنت به حساب می آیند، اهانتی صورت گیرد. توصیه من به کسانی که برگزارکننده چنین مراسم هایی هستند آن است که حرمت مقدسات ما را هتک نکنند.
ما مسلمانیم و باید حرمت یکدیگر را نگه داریم و به همدیگر توهین نکنیم.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان همچنین در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به فرا رسیدن روز بسیج مستضعفان، این روز را به تمام بسیجیان تبریک گفت و خاطرنشان کرد: بسیج یک نیروی مردمی است و ما امیدواریم این مردمی بودن خود را برای همیشه در تمام عرصه ها حفظ کند.