شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در خطبه های نماز جمعه پس از تلاوت آیاتی از ابتدای سوره مبارکه “فجر” خاطرنشان کرد: در این آیات الله تعالی به “صبح” و “لیال عشر” و “شفع و وتر” یا به اصطلاح “جفت و طاق” سوگند یاد کرده است.
بیشتر مفسرین بر این نکته اتفاق نظر دارند که در این آیات مراد از “فجر” صبح روز عید قربان است. روز عرفه اگر چه بسیار با فضیلت است اما فضیلت آن بیشتر برای آنانی است به حج مشرف شده اند در حالی که فضائل روز عید قربان تمام مسلمانان را در هر نقطه از جهان شامل می شود.
ایشان ادامه داد: به هر حال این لطف و فضل پروردگار متعال است که برای مسلمانان دو عید “فطر” و “قربان” را در نظر گرفته است، مسلمانان در ماه رمضان روزه می گیرند و پایان این ماه را با عید فطر جشن می گیرند، در این روز الله تعالی دستور داده است که قبل از ادای نماز به مساکین و فقرا برسید و همانگونه که خود از نعمت های پروردگار بهره می برید، زمینه ای فراهم کنید تا فقرا و مساکین نیز استفاده کنند. در واقع حکمت و فلسفه ادای صدقه فطر این است که در همه خانه ها سیری حکمفرما باشد و مستمندان نیز به نوایی برسند.
ایشان اضافه کرد: اما در عید قربان که بر خلاف عید فطر تا سه روز ادامه پیدا می کند و در هر سه روز امکان قربانی کردن و نماز خواندن است، خداوند متعال به مسلمانانی که توان مالی دارند دستور داده است گوسفند یا اینکه به صورت شراکتی شتر و یا گاوی، قربانی کنند.
مولانا عبدالحمید در ادامه تشریح آیات تلاوت شده افزود: الله تعالی همچنین در این آیات به 10 شب ابتدای ماه ذی الحجه سوگند یاد کرده است، این شبها بسیار با فضیلت اند، در واقع بعد از شبهای پایانی ماه رمضان هیچ شبی همانند این شبها با فضیلت نیست، حتی بسیاری این شبها را از شبهای پایانی ماه رمضان نیز با فضیلت تر دانسته اند، چرا که خداوند متعال به این شبها سوگند یاد کرده است.
در حدیث شریف آمده است که عبادت در این شبها آن قدر فضیلت دارد که هیچ عبادتی در هیچ یک از شبهای دیگر با آن برابری نمی کند، اگر مجاهدی در غیر این شبها با مال و جان خود جهاد کند، فضیلت عبادت در این شبها را در نخواهد یافت مگر آن مجاهدی که در راه خدا به شهادت برسد.
در حدیث دیگری آمده است که عبادت هر شبی از این شبها به اندازه عبادت شبهای قدر فضیلت دارد و اگر شما در تمام این ده شب به عبادت بپردازید به اندازه ده شب قدر عبادت کرده اید، همچنین روزه گرفتن در هر روز از این روزها به اندازه روزه گرفتن یک سال ثواب دارد.
ایشان همچنین ادامه داد: اگر کسی در روز عرفه روزه بگیرد، رسول الله صلی الله علیه وسلم میفرماید: من امیدوارم خداوند متعال گناهان یک سال قبل و یک سال بعد او را معاف کند.
به هر حال الله تعالی این فرصت گرانبها را فراهم کرده تا امثال من و شما که در دیگر اوقات کوتاهی می کنیم، حداکثر استفاده را کرده و با عبادت و تضرع و زاری، آنچه را که از دست دادهایم، به دست آوریم. بندگان خاص خدا از این فرصت ها استفاده می کنند، آنان برای ذخیره آخرت خود تلاش می کنند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان با بیان اینکه انسانِ فرصت شناس و ارزشمند کسی است که قدر گوهرهای معنوی را خوب می داند و از فرصت ها استفاده می کند، اظهار داشت: این ایام بهترین فرصت به حساب می آیند، سعی کنید در این ایام روزه بگیرید، به خصوص در روز عرفه که خوشبختانه امسال در بیشتر بلاد اسلامی، سهشنبه خواهد بود، این هم از حُسن اتفاق است که امسال همچون عید فطر در بسیاری از کشورهای اسلامی به طور همزمان در یک روز عید قربان جشن گرفته می شود.
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید ادامه داد: در این شبها دعا کنید و به تضرع و زاری بپردازید، به کثرت قرآن مجید تلاوت کنید و الله تعالی را به کثرت یاد کنید، حجاج به خانه خدا رسیده اند و دارند اجر و پاداش بی حد و حساب جمع آوری می کنند، این عزت و افتخار نصیب من و شما نشده است؛ بنابراین باید در مناطق خودمان تلاش کنیم.
ایشان تاکید کرد: این یک اشتباه بزرگ است که بگوئیم ما باید به خانه کعبه برسیم تا بتوانیم خداوند متعال را عبادت کنیم، الله تعالی فقط در کعبه و سرزمین حرمین و مکه مکرمه و مدینه منوره نیست، او در همه جا حضور دارد و فرصت عبادت همه جا فراهم است، ما باید از این فرصت استفاده کنیم.
این ایام، ایام دعا و نیایش و توجه به سوی پروردگار متعال هستند و رحمت های خداوند متعال در این شب ها، بیش از هر زمان دیگری به جوش می آیند، الله تعالی انتظار دارد که ما از خود جنب و جوشی نشان دهیم و به سوی او حرکت کنیم.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان همچنین اشاره ای به تکبیرات تشریق کرد و گفت: از صبح روز عرفه گفتن تکبیرات تشریق آغاز می شود و تا روز سیزدهم ذی الحجه ادامه می یابد، مردان با صدای بلند و زنان با صدایی آهسته باید این تکبیرات را بخوانند، همچنین صبح روز عید مردان وقتی به سمت مصلا می روند، این تکبیرات را با صدای بلند بخوانند.
ایشان همچنین افزود: سعی کنید در روز عید هر چه زودتر به طرف مصلا حرکت کنید، در این روز خوابیدن بعد از نماز صبح مکروه است، متاسفانه خیلی ها همچنان به این خواب عادت کردهاند که آن را لازمه زندگی خود می دانند.
آرزوی ما آن است که الله تعالی این عید را مایه بیداری، سعادت و خوشبختی ما قرار دهد، امیدواریم که خداوند متعال حج امسال را مایه عزت و سربلندی و فتح مسلمانان جهان بگرداند و برای همه فیصله خیر بفرماید.
ایشان همچنین قربانی کردن گوسفند یا حیوان دیگری که از شرایط لازم برخوردار باشد، را یک عمل بسیار مهم در این روز دانست و گفت: این عمل اجر و پاداش بزرگی به دنبال دارد. الله تعالی در برابر هر مو و پشم حیوانی که قربانی می شود یک نیکی و ثواب می نویسد، هنوز خون حیوان قربانی به زمین نریخته که مایه قرب و نزدیکی بنده به خداوند متعال می شود. الله تعالی میفرماید: «لن ینال الله لحومها و لادماءها و لکن یناله التقوی منکم» نه گوشت و نه خون قربانی به خدا می رسد، آنچه به خدا می رسد تقوا، اخلاص و للهیت شماست.
مولانا عبدالحمید همچنین افزود: به نظر بنده اگر شما هزار گوسفند خیرات کنید و به فقرا و مساکین و مجاهدین در راه خدا بدهید، بازهم ثواب این قربانی کردن از آن عمل شما بیشتر است.
شما حتما قربانی داشته باشید، اگر ثروتمند هستید سعی کنید حیوانی که قربانی می کنید گران قیمتتر و بزرگتر باشد.
ایشان ادامه داد: تا سه روز امکان قربانی کردن وجود دارد، گرچه فضیلت روز اول بیشتر است اما هیچ اشکالی ندارد اگر شما روز دوم یا سوم قربانی کردید.
همچنین قربانی کردن بر زنانی که در حد نصاب طلا دارند، لازم است و شما مردان برای آنها حیوانی قربانی کنید.
البته این گونه هم نباشد که کسی که پول ندارد، قرض کند و حیوانی برای قربانی کردن بخرد و بعد پول طلبکار را ندهد. چنین قربانی کردنی درست نیست، این عمل یک عبادت است و برای انجام عبادت مردم آزاری درست نیست.
نکته دیگراینکه قربانی کردن برای والدین صحیح است، اگر کسانی توانایی داشتند برای پدر و مادر خود حیوانی را قربانی کنند، همچنین بسیاری برای حضرت رسول صلی الله علیه وسلم قربانی می کنند که این هم درست و صحیح است.
اما مهم ترین نکته آن است که قربانیهای شما برای خدا باشد، یعنی با اخلاص و للهیت این کار را انجام دهید و رضایت و خشنودی خداوند متعال را مدنظر قرار دهید.
بهتر آن است که شما قربانی خود را با دست خودتان قربانی کنید و قبل از ذبح کردن نیت کنید و بگوئید: «اللهم منک و لک» بارالها این حیوان از تو و برای توست.
همچنین از گوشت قربانی خود، هم خودتان استفاده کنید و هم به فقرا و مساکین بدهید. قاعده آن است که دو سوم گوشت ها را خودتان مصرف کنید و یک سوم را به فقرا و مساکین بدهید.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان در پایان به بازسازی بخش قدیم مسجد جامع مکی اشاره کرد و گفت: این گونه نیست که ما نیازی به این کار نداشته ایم و فقط خواسته ایم مسجد جدید بنا کنیم، نه، ما چاره ای جز این کار نداشتیم، مردم ما هم اکنون پشت بام مسجد نماز می خوانند، در آینده هم ما قصد داریم جایی برای نماز جمعه بانوان در نظر بگیریم، این امر می طلبد هرچه سریعتر ما به بازسازی این بخش از مسجد بپردازیم.
ضمن آنکه دستور حضرت مولانا عبدالعزیز رحمه الله در آخرین خطبه این بود که شما بابد جا و امکانات عبادت بندگان خدا را فراهم کنید.
ایشان همچنین خطاب به نمازگزاران حاضر در مسجد جامع مکی گفت: کسانی که زحمت میکشند و با ماشین های خود به خاکبرداری بخش قدیم مسجد مشغول اند را در دعاهای خیر خود یاد کنید.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (8 خرداد 1405) در مراسم نماز جمعه زاهدان، اوضاع اقتصادی و…
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (6 خرداد 1405) در مراسم عید سعید قربان زاهدان، با اشاره…
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان (1 خرداد 1405)، مراسم حج را «اجتماع…
شیخالاسلام مولانا عبدالحميد در مراسم نماز جمعه زاهدان (25 اردیبهشت 1405)، با استناد به سورۀ…
سیوپنجمین همایش تجلیل از دانشآموختگان و حافظان قرآن دارالعلوم زاهدان پنجشنبه (24 اردیبهشت 1405) با…
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، 18 اردیبهشت 1405 در مراسم نماز جمعه زاهدان، مشکلات معیشتی مردم را…