ظلم، اجحاف و حق‏کشی از مهمترین عوامل نزول عذاب الهی است

مولانا عبدالحمید خطبه های این هفته نماز جمعه مسجد مکی زاهدان را با تلاوت آیات: «إَنَّ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا وَرَضُواْ بِالْحَياةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّواْ بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ* أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمُ النُّارُ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ*إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ» آغاز نمود و در موضوع “غفلت” مطالبی را ایراد فرمود.

وی خاطرنشان کرد که غفلت به این معناست که انسان از دستورات دین و از عاقبت و حساب و کتاب و صحنه هولناک قیامت غافل باشد. همه متفکران و اندیشمندان بر این مسأله اتفاق نظر دارند که فکر آخرت و قیامت امروزه در بین انسانها و مسلمانان ضعیف و کمرنگ شده است، در حالی که بزرگترین عامل دوری از گناهان فردی و اجتماعی، فکر آخرت است. در نظر نگرفتن فکر آخرت باعث بسیاری از گناهان است؛ انسانی که دچار گناه و معصیت می شود از عاقبت گناه خود و از عواقبی که این گناه برای او به دنبال دارد غافل است،
وی افزود: سستی در برپایی نماز، حضور نیافتن در مساجد، شرکت نکردن در نمازهای جمعه و جماعات و ارتکاب گناهانی همچون دروغ و غیبت از از نتایج مریضی “غفلت” است.
خطیب جمعه مسجد مکی اهل سنت زاهدان افزود: بسیاری افراد که گرفتار غفلت از خدا هستند بدون اندیشیدن به سرانجام کار خود دست به گناه و معصیت می زنند و در مراسم و برنامه های مختلف به امور خلاف شریعت و دین مبین اسلام می پردازند که این جای نگرانی دارد.
ایشان در ادامه اظهار داشت: تمامی گناهان، اعم از صغیره و کبیره، از علائم غفلت بوده و تاثیرات منفی در زندگی فرد می گذارد. در حدیث آمده است که هیچ گناهی را کوچک نشمارید و هیچ نیکی‏ای را کم ارزش تصور نکنید.
خطیب جمعه مسجد مکی در ادامه اظهار داشت: همه وظیفه دارند با موارد خلاف تعالیم و آموزه های اسلام نظیر بدحجابی و انواع گناهان برخورد و غافلان را از خواب غفلت بیدار کنند. پدران و مادران باید مراقب تربیت فرزندان خود باشند و آنان را به راههای خیر هدایت کنند.
او افزود: باید فرزندان خود را به سمت کارهای خوب سوق دهیم و به علم آموزی آنان، هم در زمینه علوم دینی و هم علوم دانشگاهی کمک رسانیم.

مولانا عبدالحمید در قسمت دیگری از سخنانش به موضوع وقوع زلزله در برخی از مناطق کشور و تحلیل و بررسی بعضی از علما و اساتید دانشگاه اشاره کرد و گفت: مدتی قبل این مساله مطرح بود که در تهران خطر وقوع زلزله وجود دارد، در این میان چیزی که برای بنده بسیار تعجب‏آور بود مساله بررسی وقوع زلزله بود که یکی از خطبا گفته بود که زنان و دختران، ‏حجاب را رعایت نمی‏کنند، و یکی دیگر از اساتید دانشگاه گفته بود که وقوع زلزله، یک حادثه طبیعی است و هیچ ارتباطی با این مسائل (گناهان) ندارد.
مولانا در ادامه ضمن انتقاد از این دو نظریه و رد نظریه استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: درست است که دنیا محل اسباب است و هر حادثه سببی دارد، اما نباید فراموش کرد که همه اسباب، یک رب الاسبابی دارند و علت هر کار و هر حادثه و رخداد در دنیا، الله رب العزت است. لذا این طور نیست که منشأ تمام این حوادث، طبیعت باشد و دست خدایی در کار نباشد.
یک استاد دانشگاهی مسلمان، باید برود قرآن و سنت را مطالعه نموده و بررسی کند که اینگونه رخدادها تنها طبیعی نیستند بلکه همه اتفاقات از قبیل، زلزله، طوفان، سیل و … با اعمال و گناه ارتباط دارند.
قرآن به صراحت در مورد سرنوشت اقوام سخن گفته است که الله رب العزت برخی قوم‏ها را با زلزله و برخی را با طوفان عذاب داده است و برخی از قوم‏ها را به زمین فرو برده است. چنان که قرآن عظیم الشأن می فرماید: «فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ..»( و هر يك [از ايشان] را به گناهش گرفتار [عذاب] كرديم از آنان كسانى بودند كه بر [سر] ايشان بادى همراه با شن فرو فرستاديم و از آنان كسانى بودند كه فرياد [مرگبار] آنها را فرو گرفت و برخى از آنان را در زمين فرو برديم و بعضى را غرق كرديم و [اين] خدا نبود كه بر ايشان ستم كرد بلكه خودشان بر خود ستم مى‏كردند.)  لذا نظریه این استاد دانشگاه یک نظر کارشناسانه نیست و اگر کارشناسانه هم باشد، یک دیدگاه دینی و اسلامی وقرآنی نیست.
مولانا عبدالحمید در ادامهبه تحلیل نظریه یکی از خطبا که بی‏حجابی را سبب وقوع زلزله و عذاب عنوان کرده بود پرداخت و تاکید کرد: درست است که بی‏حجابی جزء گناهان است، اما باید توجه داشت که بزرگترین گناه ظلم است، در هر جایی که ظلم و احجاف و حق‏کشی صورت بگیرد در آنجا عذاب می‏آید.
لذا بهتر است که هم خطبا و هم اساتید دانشگاه، جنبه واقعی مسایل را در نظر بگیرند. هر کس در هر موقعیتی قرار دارد و مرتکب گناه می‏شود همه باید توبه کنند. اگر عموم مردم در هر موقعیتی قراردارند و مرتکب گناه می‏شوند باید توبه کنند، علما و روحانیون، مسئولین و دولتمردان  در موقعیتی که قرار دارند باید از گناهان خود توبه بکنند. زنان بی‏حجاب و بدحجاب، رباخواران و همه گناهکاران باید توبه کنند. اینکه هر کس خودش را از گناه پاک بداند و عذابهای الهی را نتیجه گناه دیگران دانسته و گناهان خود را بی‏تأثیر بداند، این دیدگاه به هیچ وجه صحیح نیست. بلکه هر کس باید به عملکرد خودش نگاه کند، قاضی‏ای که در کرسی قضاوت قراردارد، مأموری که در موقعیت نظم و نظام جامعه قرار دارد، بنده که به عنوان پیش‏نماز مردم هستم، بازاریان از گناهان بازاری و همه و همه باید از عملکرد و گناهان خودشان توبه کنند.
مولانا در ادامه افزود: این یک مساله مبرهن و واضحی است که حوادث و رخدادها بستگی به اعمال ما دارند و احوال ما چنان خواهد بود که اعمال ما باشند، لذا باید اعمال را اصلاح کرده و به سوی الله رب العزت رجوع کنیم.

{flv}1389.02.31{/flv}