Categories: پرسش و پاسخ

تابعیت کشورهای غیر اسلامی

سوال: آیا اختیار نمودن تابعیت کشورهای غربی و اروپایی شرعاً جایز است؟ بیشتر افرادی که اقدام به این کار کرده‌اند، می‌گویند که به خاطر فرار از شکنجه و تهدید و زندان مجبور به ترک کشورشان شده‌اند. برخی دیگر می‌گویند وقتی در کشور اصلی‌شان احکام شرعی و حدود اسلامی به درستی اجرا نمی‌شوند چه فرقی بین کشور خودشان و یک کشور خارجی غیراسلامی است!، مخصوصا زمانی که کشوری که تابعیت آن را اختیار کرده‌اند مدافع و پاسدار حقوق شهروندی آنان باشد.

————————————————————————–
سوال: آیا اختیار نمودن تابعیت کشورهای غربی و اروپایی شرعاً جایز است؟ بیشتر افرادی که اقدام به این کار کرده‌اند، می‌گویند که به خاطر فرار از شکنجه و تهدید و زندان مجبور به ترک کشورشان شده‌اند. برخی دیگر می‌گویند وقتی در کشور اصلی‌شان احکام شرعی و حدود اسلامی به درستی اجرا نمی‌شوند چه فرقی بین کشور خودشان و یک کشور خارجی غیراسلامی است!، مخصوصا زمانی که کشوری که تابعیت آن را اختیار کرده‌اند مدافع و پاسدار حقوق شهروندی آنان باشد.
‌جواب: این کار بنابر اختلاف مکان، احوال و اهداف افراد به صورت‌های ذیل متفاوت می‌باشد:
1ـ  اگر مسلمانی این عمل را به خاطر رهایی از مشکلات و تهدیدهای مالی و جانی در کشورش انجام می‌دهد و جای امن دیگری ندارد، جایز است، به این شرط که در زندگی عملی‌اش بر دین پایبند بوده و از منکرات موجود در آنجا دوری کند. 2ـ این حق هر شخصی است که خود را از هر نوع ظلمی حفاظت نماید، بنابراین تا وقتی که پناهگاهی جز یک کشور غیراسلامی نیابد، هیچ مانعی برای ترک وطن ندارد. البته این هم زمانی است که فرایض دینی را انجام دهد و از منکرات و محرّمات پرهیز کند. همچنین این هجرت اگر برای کسب معاش باشد و در کشوری جز کشورهای غیر اسلامی امکان آن فراهم نشود با شرایط فوق‌الذکر جایز می‌باشد. اگر این اقدام به نیت دعوت دادن اهالی آن کشور(غیر اسلامی) به اسلام و یا رساندن احکام شرعی به مسلمانانی که ساکن آن کشور هستند، انجام گیرد، نه تنها جایز می‌باشد بلکه چنین شخصی مستحق ثواب نیز می‌باشد. ولی اگر در کشورش وسایل ضروری مهیا باشد و فقط به خاطر خوش‌گذرانی و رفاه زندگی، ترک وطن کند این عمل وی از کراهیت خالی نیست، زیرا خود را در معرض منکرات جامعه و افت دینی و اخلاقی قرار می‌دهد و تجربه ثابت کرده است که به زودی تحت تاثیر فرهنگ غیردینی این کشور قرارا می‌گیرد، بر همین اساس در احادیث آمده است که از سکونت در محله‌های کفار پرهیز شود.
اگر تابعیت کشورهای غیراسلامی به خلاطر افتخار به آن کشور باشد، یا آن را بر بقیه تابعیت‌ها ترجیح دهد، گرفتن چنین تابعیتی حرام و ناجایز است.
[ معام السنن امام خطابی شرح سنن ابوداود:3\ 437- تهذیب السنن3\437- تکمله رد المحتار لابن عابدین1\85- بحوث فی قضایا فقهیة للعثمانی 1\ 331]
مدیریت

Share
Published by
مدیریت

Recent Posts

تطبیق عقلانیت میدانی با گفتمان توافق عادلانه؛ بازخوانی مواضع مولانا عبدالحمید در ترازوی واقع‌گرایی سیاسی

نگاهی به سیر رویدادها نشان می‌دهد مواضع ایشان پیرامون «ضرورت توافق عادلانه»، «مذاکرۀ مستقیم» و…

11 ساعت ago

برگزاری نمایشگاه کاشی‌های مرمری حرمین شریفین در مکه مکرمه

نمایشگاهی ویژه برای نمایش کاشی‌های مرمری تاریخی به‌کاررفته در حرمین شریفین، در عربستان سعودی برگزار…

11 ساعت ago

دکتر «ماهرنگ بلوچ» رهبر «کمیته همبستگی بلوچ» به حبس ابد محکوم شد

دادگاه ضدتروریسم (ATC) در شهر کویته، مرکز ایالت بلوچستان پاکستان، امروز دوشنبه (۱ تیرماه ۱۴۰۵)،…

2 روز ago

مروری بر خطبه‌های نماز جمعه اهل‌سنت کشور

خطیبان جمعۀ اهل‌سنت در برخی شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (29 خرداد 1405) به…

3 روز ago

مردم ایران از امضای تفاهم‌نامه خوشحال‌اند/ برای داشتن ایرانی آباد و خوب باید جلوی «فساد» و «تندروی» گرفته شود

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه ۲۹ خرداد ۱۴۰۵، با اشاره به امضای تفاهم‌نامۀ…

5 روز ago

بازخوانی دیدگاه‌های شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در پرتو تحولات اخیر

جان‌مایۀ دیدگاه‌های مولانا عبدالحمید را می‌توان در یک گزاره خلاصه کرد: ایران برای عبور از…

6 روز ago