شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، ماں زاهدان ءِ نمازجمعه ءَ دیوان ءَ (24 بهمن 1404/ 13 فبروری 2026) ملک ءِ دیماه ءِ پێشامداں سک تهل ءُ دلبرێجۆک زانت که ماں ایران ءِ راجدپتر ءَ بےمٹ انت ءُ شه کارمستراں لۆٹ ات که توجیه ءِ بدل ءَ شه گمجتێں مردماں ءُ دردمندێں کهولاں پهلی لۆٹ انت ءُ آوانی لۆٹاں منّ انت.
🔹ایران ءِ استمان ءَ مارشتَ بیت که آدگه استمانانی دێم ءَ جهل جنگ بوتگ انت
په سنیآنلاین ءِ سرهال ءَ مولانا عبدالحمید گوشت: دیماه ءِ 18 ءُ 19می رۆچانی پێشامداں سک تهل ءُ دلبرێجۆک ات انت که ماں ایران ءِ راجدپتر ءَ بےمٹ انت. لهتے شه کارمستراں کوشستَ کن انت که آ پێشامداں توجیه کن انت، پمێشا من لۆٹ آں اے بابت ءَ چیزے گپ جن آں.
واجه ءَ درائێنت: ایران ءِ مردماں «جمهوری اسلامی» ءِ نظام ءَ ماں ایران ءَ حاکم کرت ءُ پد شه انقلاب ءَ اے سالانی دراجی ءَ شه آ نظام ءَ پلهمرزیاش کرت، بلے بائد نون پٹءُپۆل کن اێں که مردمانی جاور چۆن انت. ایران ءِ استمان یکے شه دنیا ءِ سربلند ءُ هزگارێں استمانان بوتگ، بلے مرۆچی فقر ءُ ناداری ءِ ته ءَ گٹ انت ءُ همے مارشت ءَ کن انت که آدگه استمانانی دێم ءَ جهل جنگ بوتگ ءُ پێسر ءِ عزت ءَ نه دار انت.
زاهدان ءِ آدێنگ ءِ امام ءَ گێش کرت: ملک ءِ مردماں اے رۆچاں وتی زهگانی سیر ءُ آرۆس ءِ هرچانی وس ءَ نه دار انت، کهول ءِ سرپرستَ نه توانت وتی جنءُزهگانی هرچاں پجائێن ایت. کارمند ءُ کارنشت ءُ پوریاگراں گۆں اے ماجب ءَ نه توان انت زند گوازێن انت. باپار ءُ بازار هم گرانێں مشکلانی آماچ انت ءُ سوداگر ءُ بازاریاں نیزگار بوتگ انت. زندگی په هلک ءُ کلگانی مردماں هم باز سک بوتگ. یارانه ئے که مردمانَ دیگ بیت هچ ارزشے نه دار ایت، پچے که ملک ءِ زر ارزش نه دار ایت.
🔹ایران ءِ مردم باز براں بدلی ءِ لۆٹۆک بوتگ انت بلێں توار اش اشکنگ نه بوت
مولانا عبدالحمید گوشت: ایران ءِ مردم وهدے اے سکێں جاور ءِ آماچ بوت انت، گوشت اش که بائد ملک شه اے جاور ءَ رک ایت ءُ یک بدلی ئے پکار انت. دێرێں زمانے که ایران ءِ مردماں بدلی ءِ لۆٹۆک انت ءُ باز باراں هم کوکار اش کرتگ ءُ هر بر ءَ تاوان اش دیستگ.
واجه ءَ گێش کرت: مردماں ماں 98 ءُ 1401 ءِ سال ءَ زهرشانی کرت ءُ کشگ بوت انت، بلێں ماں 1404 ءِ دیماه ءِ زهرشانیاں بازێنے شه ملک ءِ نندۆکاں ماں وڑوڑێں شهراں کشگ ءُ ٹپی بوت انت ءُ بازێنے هم دزگر بوت انت ءُ بازێں کهولے داگانی ءُ سوگیگ بوت انت.
🔹مردمانی دل گۆں کارمسترانی توجیهاں تسلا نه بیت
زاهدان ءِ آدێنگ ءِ امام ءَ ٹکاٹک گوشت: تاوانے که مردماں ماں دیماه ءِ پێشامد ءَ دیست هچ توجیهے نه دار ایت. لهتے شه کارمستراں کوشست کرت که اے بنگپ ءَ توجیه کن انت. لهتے گوشت که «داعش» ءُ «گروهک/سلاهبندێں پاٹی» بوتگ انت. شاید آدگه مهزان انت، بلے ما ایرانیاں وتی زبان ءَ زبر سرپد به اێں. زاناں داعش ءُ گروهکاں اینکس واک ءُ زۆر دار انت که ماں صد شهر ءَ مردماں کُش انت ءُ مشکل جۆڑ کن انت؟! گهتر انت که کارمستراں اے توجیهانی بدل ءَ شه مردماں پهلی لۆٹ انت ءُ لۆٹان اش منّ انت.
🔹اگه کارمستراں مردمانی کوکار ءَ بُشکتێں اے مشکلاں جۆڑ نه بوت انت
مولانا عبدالحمید درائێنت: من که اے سالانی ته ءَ هبر ءُ ڈاه داتگ پرێشا بوتگ که همے رۆچ منی چم ءِ چێر ءَ ات که اگں مردم مشکلانی آماچ به انت ءُ ملک بنبست ءَ رس ایت، گڑا مردم زهرشانیَ کن انت ءُ مشکل جۆڑ بیت. یک عربی بتلے هست که: «إذُا یَئِسَ الإنسانُ طَالَ لِسَانُه»؛ وقتے انسان ناامێت بیت زوانی دراجَ بیت ءُ کوکارَ جنت.
واجه ءَ کڈن کرت: اگه کارمستراں مردمانی تواراں گۆش داشتێں ءُ لۆٹان اش رندگیری کرتێں گڑا اے مشکلاں په کارمستر ءُ مردماں پێش نه یات انت. بازێں ملکانی ته ءَ کارمستراں مردمانی هبراں گۆشَ دار انت ءُ سکیاناشَ بۆج انت ءُ آوانی وشنودی ءَ کٹ انت یا شه وتی کار ءَ گستا به انت، بلے ماں هچ ملکے اےرنگ گۆں مردماں کردارَ نه کن انت.
🔹اگاں مردم کارمسترے ءِ دزکشی ءَ لۆٹ انت گڑا آ شه اگده ءَ دزکش ایت
زاهدان ءِ آدێنگ ءِ امام ءَ ٹکاٹک گوشت: کارمستراں بائد سێل کن انت که مردم چے لۆٹ انت؛ اگه مردم کارمسترے ءِ دزکشی ءَ لۆٹ انت گڑا آ شه اگده ءَ گستا بیت. اے چیز شرع ءُ میاناستمانی ءُ چاگردی عرف ءِ رد ءَ جوانێں کردے. هروڑے که بوتگ بائد مردمانی وشنودی کٹگ بیت ءُ مردمانی لۆٹاں هرچۆں که تهل هم به انت بائد منّگ به انت، اے کار ءِ برورد وش انت.
🔹سیاسی جهدکاراں بندیگ ءُ محکوم مه کن ات
مولانا عبدالحمید وتی هبرانی دێمتر ءَ گۆں اشاره به سیاسی جهدکارانی بندیگ کنگ ءَ گوشت: اے رۆچاں بازێنے شه سیاسی جهدکار ءُ گلانی سرمستراں دزگر ءُ بندیگ کنگ بوتگ انت. سیاسی جهدکاراں دزگر مه کن ات، بلکه پێسر ءِ سیاسی بندیگاں هم آزات کن ات.
واجه ءَ درشان کرت: ماں نونێں جاور ءَ ملک ءَ راجی یکویی پکار انت ءُ بائد سیاسی جهدگار ءُ مچێن مردمانی هبراں اشکنگ به انت. اگں ما مردمانی گپاں گۆش دار اێں ءُ آوانی لۆٹاں منّ اێں، ملک ءِ امنیت پهازگَ بیت ءُ ملک جنگ ءِ آماچ نه بیت.
🔹پاهواں مردمانی بێزاری ءِ سوب بوتگ انت/ پاهو ءُ زۆرێں استه گرگ هچ شرعی ءُ کانودی توجیهے نه دار ایت
مولانا عبدالحمید ماں دگه بهرے شه وتی هبراں گۆں اشاره به بازێں پاهوانی آسر ءَ گوشت: پاهو شه انقلاب ءِ هما اول ءَ بوتگ ءُ نونێں سالاں گێشتر بوتگ ءُ مردمانی بێزاری ءِ سوب بوتگ انت. اے پاهواں شرعی ءُ میاناستمانی ءُ جمهوری اسلامی ءِ جند ءِ کانود ءِ رد ءَ هچ توجیهے نه دار انت. زۆرێں استه گرگ هم هچ شرعی ءُ فقهی توجیهے نه دار ایت ءُ ملک ءِ کانود ءِ ته ءَ شه آیی مکن بوتگ.
🔹هلوچگریانی باروا «شکّی» اێں؛ هلوچگراں بائد پجارگ به انت/ قضایی، امنیتی ءُ انتظامی ادارهانی اگده سک گران انت
زاهدان ءِ آدێنگ ءِ امام ءَ دوارگ هلوچگری ءِ پدرائشت ءَ اێر جت ءُ گوشت ئی: هلوچگری باز رڈێں ءُ آزاردهوکێں پدرائشتے. بژن انت که هلاکه ءُ زاهدان ء شهر ءِ ته ءَ باز بوتگ. آوان که هلوچگریَ کن انت، بےانصاف انت ءُ ما آوانی باروا شکی اێں که چۆنێں مردم انت! هلوچگراں بائد پجارگ ءُ هلوچاں آزات به انت.
واجه ءَ کڈن کرت: قضایی ءُ امنیتی ءُ انتظامی ادارهانی شرعی ءُ کانودی اگده سک گران انت. استان ءُ مزنمیتگاں ءُ زاهدان ءِ امنیت سک هژدری انت ءُ بائد پهازگ بیت.
شیخالاسلام ءَ راج ءُ ٹکانَ هم اے بابت ءَ سۆگه کرت ءُ گوشت ئی: پاگواجه، اسپےریش ءُ ٹکانی کماشاں اے باروا اگده دار انت. راج ءُ ٹکاں بائد په سار به انت که هلوچگراں وتی قوم ءُ ٹک ءِ پشت ءَ چێر مه کپ انت.
🔹مولانا یارمحمد رحمهالله زانتکارێں پاگواجهے ات ءُ سیستان ءِ ڈیه ءَ بازێں هزمتے کرتگ ات
زاهدان ءِ آدێنگ ءِ امام ءَ وتی هبرانی دێمتر ءَ گۆں اشاره به مولانا یارمحمد براهویی، هیرمند ءِ آدێنگ ءِ امام ءِ وفات ءَ گوشت: مولانا یارمحمد رحمهالله زانتکارێں پاگواجهے ات که سیستان ءِ ڈیه ءِ ته ءَ بازێں هزمتے کرت ئی. آئی ٹوهترێں مسیت ءَ هیرمند ءِ مزنمێتگ ءُ سیستان ءِ ڈیه ءِ ته ءَ جۆڑ کرت. من آ پاگواجه ءِ بێرانی ءَ آئی لۆگمان ءُ هیرمند ء مزنمێتگ ءِ مردماں ءُ سیستان ءِ لس مردماں تسلا گوش آں ءُ شه الله ءَ پرایی مغفرت ءُ برزێں درجه ءِ لۆٹۆک آں.
🔸شیخالاسلام مولانا عبدالحمید ءَ وتی هبرانی گڈسر ءَ شه لس مردماں لۆٹ ات که چارشمی ءِ رۆنشتن ءَ (29 بهمن/ 18 فبروری) په رمضان ءِ نۆک ءَ سێل کن انت.