نبشتانک

سیستان شه قدیم ءَ تاں نون بلوچ ءِ ڈگار بوتگ

ڈیه زانشێں زانتکاراں سیستان ءِ سیمسر ءِ باورا تپاک نه انت. سیستان ءِ نام ماں راج دپتری، حدیثی و تفسیری کتابانی تها باز پرام بوتگ، پچے که بازێن پاگواجه ءُ کواسے ملک ءُ جاگه بوتگ. البت گێشتری ڈیهاں که سیستان ءِ بهر زانگ بےانت، انچێن ڈیه انت که بلوچاں شه قدیم ءَ تاں نون همۆدے نندۆک بوتگ انت، چِه آ ڈگاراں نون اۆگانستان ءِ سیمسر ءِ تها بےانت یا ایرانی بلوچستان ءِ گۆریچانے ٹگاراں که سیستان گوشگ بیت که چوناهی ءَ یک گونڈێں چنڈے شه مزنێن سیستان ءَ که آیی نام ماں اسلامی راجدپتر ءَ نبشته بوتگ ءُ آیی گێشتری نندۆک هم اهل‌سنتێن بلوچ انت. بژنیگێں گپ اێش انت که مرۆچی مئے جند ءِ لهتے مردمانی گت ءَ سیستان ءِ کهنێں نندۆک همے غیر بلوچ ءُ تانسرپسُندێں راج گۆں هاسێں لبز ءَ انت که نون هم سیستانی گوشگ بےانت ءُ شه آوانی هستی ءَ آدگه مردماں نه تهنا ماں سیستان ءَ بلکه ماں استان ءِ تیوگێں هلکاں گۆں رنج ءُ سکی ءَ آماچ انت.

گواچنی گپ اێش انت که اے پاٹی که مرۆچی ماں سیستان ءَ ٹوهێن آباتی ءِ انت ءُ گۆں بلوچاں برابر انت، درآمد انت که شه دگه ڈیهاں لڈێنگ ءُ اد ءَ آرگ بوتگ انت، همارنگ که گوستگێں دهَگاں بازێں درآمدے لڈێنگ ءُ زاهدان ءَ آرگ بوتگ انت.

پد شه صفویانی حکومت ءَ ءُ هاس «گجر» ءِ حکومت ءِ زمانگ ءَ په نظامی ءُ آباتی ءِ بدل کنگ ءِ مولءُمراد ءَ بازێنے لڈێنگ ءُ سیستان ءَ آرگ بوت انت. همےرنگ دینی تبلیغات سوب بوت انت تاں بازێنے شه جائی ئێں نندۆکانی مذهب ءُ زبان بدل بیت ءُ وتی بن ءُ رۆتگ ءَ بےهیال کن انت، چیزے که بلوچانی دگه ڈیهاں هم گندگَ بیت. «زابل» ءِ مێتگ ماں سیستان ءَ هم نۆکێں شهرے که په همے مولءُمراد ءِ واستا جۆڑ بوتگ.

وهدے که ما زۆرغنڈیگێں حاکمانی زندمان ءَ پٹءُپۆل کن اێں گڑا زبر سرپدَ به اێں که آوانی داب انچش انت که په اصیل ءُ مَنگِهێں مردمانی بےتوار کنگ ءَ ناشرێں مردمان ءَ دێم ءَ کار انت تاں گۆں اے رهبند ءَ شه آوانی زهرشانی ءَ دێمداری کن انت، همارنگ که گوستگێں قرناں ماں سیستان ءَ کرت اش، پچے که سیستان ءِ جایی ئێں نندۆکاں گۆں اۆگاناں سهل کرت ءُ قندهاریان ءَ مدت اش کرت تاں اصفهان ءَ گر انت ءُ صفویانی حکومت ءَ پرۆش دےانت.

زاناں اے رۆچاں مردمانی گڑتی سیستان ءِ باورا چےانت؟ زاناں ترۆندێں گوات یا بےآپی یا هامون ءِ هشکی انت؟ چهرگ ءَ مردمانی گڑتی شه اے بابت ءَ انت که آیی کهنێں نندۆکاں شه اۆدا لڈ انت ءُ ڈیه شه جائی ئێں نندۆکاں هۆرک بیت، ابید شه اێشی دگه چیزے نه انت!

بنشۆن: صحوةالاسلامی عربی تاکبند

Recent Posts

کارمستراں زانت‌لۆٹانی حرمت ءَ سات انت ءُ گپان اش بُشکن انت

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، ماں زاهدان ءِ نمازجمعه ءِ دیوان ءَ (8 اسفند 1404/ 28 فبروری 2026) گۆں اشاره به ملک…

3 ماه ago

وهدےکه آمید گار بیت…

بلوچستان وَ دلبرێجۆکێں پێشامدانی سرڈگار انت ءُ دراجکشێں وھدے بیت که انسانی حقانی لگتمالی، مالی جنجال، بےرۆزگاری ءُ دگه بازێں…

3 ماه ago

هچ‌کس «جنگ» ءِ واهشتءَ مه‌کنت/دێمداری شه جنگءَ کارمسترانی دست ءَ انت

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، ماں زاهدان ءِ نمازجمعه ءِ دیوان ءَ (۱ اسفند ۱۴۰۴/ ۲۰ فبروری ۲۰۲۶) گۆں  اشاره به جنگ…

3 ماه ago

علما ءُ زانتکارانی بےبرمشی ءِ بزانت ملک ءِ پێشامدانی باروا بےترانگی نه انت/ گشنگ ءُ شدیگانی کوکارانی دێم ءَ بےبرمشَ نه به‌اێں

 مولانا فضل‌الرحمان کوهی ماں پشامگ ءِ نمازجمعه ءِ دیوان ءَ (24 بهمن 1404/ 13 فبروری 2026) گۆں اشاره به ملک…

4 ماه ago

بلوچستان چه هست ءَ چۆن نێست بوت

سردار ءِ کردءُکار حکومت قلات ءِ گڈی حاکم میراحمد یارخان وتی نویستگێں کتاب «تاریخ خوانین بلوچ» ءُ 12 اگست 1947…

4 ماه ago

دی‌ماه ءِ پێشامداں هچ توجیهے نه‌دار انت؛ کارمستراں توجیه ءِ بدل ءَ شه مردماں پهلی لۆٹ انت ءُ آوانی لۆٹانَ منّ انت

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، ماں زاهدان ءِ نمازجمعه ءَ دیوان ءَ (24 بهمن 1404/ 13 فبروری 2026) ملک ءِ دی‌ماه ءِ…

4 ماه ago