عام الوحدة والإتحاد

الشيخ احمد نارويي :
إن تسمية هذا العام بالوحدة والإنسجام وان تحققت حالياً لكنها كانت مطروحة من بداية الثورة الإسلامية في ايران .
لما تم التصويت علی دستور في مجلس الخبراء ، واعترف الحاظرون بالمذهب الشيعي الاثنی عشري كمذهب رسمي ، وأن لاينتخب الرئيس الا من الشيعة قام سماحة شيخ الاسلام عبدالعزيز رحمه الله  برده ونقده وترك المجلس . وسببت احتجاجات أهل السنة المواصلة ان يزاد عليه متمم وهو ان المذاهب الأربعة الحنفية ، الشافعية ، المالكية والحنبلية تستحق التكريم الفائق ، وفي المناطق التي تعيش أغلبية من أتباع هذه المذاهب لابد من تطبيق القوانين الفقهية والإقتصادية وفق ذلك المذهب ، لكنه بقي حبراً علی الورق وما تحقق حتی الآن .

الشيخ احمد نارويي :
إن الإسلام منح التمييز بين الأقوام والجنسيات ، وبين العرب والعجم وقد عبر عنه الرسول صلی الله عليه وسلم في المدينة المنورة وايضاً في مكة المكرمة بهذا التعبير الجميل ( لافضل لعربي علی عجمي ) .
ان بحث العدالة في الإسلام بحث إعتقادي ، وكان المسلمون الأوائل مهتمون بها في غاية الإهتمام ، حيث كانوا يقسمون الغنائم والوظائف علی السوية وايضاً كانوا في الإستفادة من الإمكانيات علی صعيد واحد لايفرقون بين قبيلة وقبيلة .
ونري في عصر النبوة أن اصحاب الجاه والمكانة ماكانوا يمتازون علی سائر المسلمين في شيء بل كانت الحقائب والوظائف تقسم علی قدر الكفاءة والأهلية ، قصة أسامة رضي الله عنه مشهورة في هذا المجال .
نتيجة لما قلت : ان اول واجب عام الوحدة والإنسجام العدالة وبالتالي تطبيقها في الواقع .
هذا وان استقطاب العدالة كان من هتافات الرئيس احمدي نجاد في آونة الدعايات الإنتخابية ولكنه لم يتحقق بعد .
ومن متطلبات الوحدة والانسجام التكريم والاحترام .
إن ايران بالنظر إلی الأقوام والمذاهب وتنوع الثقافات فيها صارت كمجتمع عالمي ، واننا نری الأمة الإسلامية في قالب ايران واول شرط إيجاد الوحدة بين هذه الأمة التكريم والاحترام .
ومن واجبات عام الوحدة والإنسجام ثقة الحكومة بالأقوام والمذاهب السكنة في ايران ، وبالطبع انها توجب ثقة الأقوام والمذاهب بالحكومة .

مهندس عيدو ريگي فرد :
إنني افبين الوحدة والإنسجام من منظر آخر . انما یتبادر إلی الذهن في الإتحاد الوطني قضية القوميات ، ولاغرو أن بلدنا مؤلف من قوميات مختلفة في المناطق الحدودية ، تسكن العرب في خوزستان ، الاكراد في كردستان ، الآذريون في الشمال وشمال الغرب ، الاتراك في شمال الغرب والمركز ، البلوش في بلوشستان ، التركمن في شمال وشمال الشرق والفارس في المركز . ولابد ان تسير هذه الأقوام نحو تظافر جماعي .

سنی اون لاین :
ماهي عقبات الوحدة والإنسجام ثم نريد ان نتعرف لماذا طرح عام الوحدة والإنسجام كرسالة هامة بعد مضي 27 سنة من معاناة أهل السنة من هذه المشاكل ؟

الشيخ احمد نارويي :
إن المشاكل ليست وليدة اليوم والأمس ، بل تمضي 27 سنة من وجود هذه المشاكل .
ليس لأهل السنة أي مسجد في العاصمة الإيرانية ومنع صلاة جمعة السنة في اصفهان في العام الماضي من قفبَل الحكومة ليس عنا ببعيد .
وهناك مشاكل عديدة اخري قد نجمت في الأوان الأخير في المناطق السنية والقوميات ، وإزالة هذه المشاكل ترجع إلی عزم المسئولين والشعب المسلم وتمكين كل شخص في الاستفادة من الإمكانيات علی السوية .
لوننظر إلی المملكة العربية السعودية نجد انها حققت الوحدة الوطنية وقامت بإزالة عقبات الإتحاد حفظا للإنسجام الاسلامي حيث يمكن للشيعة الحصول علی المنافع الاقتصادية وبناء المساجد والحسينية بالسهل الميسور .
وأخيراً اعطيت للشيعة فرصة بناء حسينية في المدينة المنورة ؛ الواقع انهم يريدون مصالح شعبهم في الاتحاد والتضامن ومهما تقتفي مصالح الشعب فانهم يجرون وراء مصالح الشعب . مثلاً انهم يبعثون إلی ايران سفيراً شيعياً ويستخدمون الشيعة في الحقائب والمناصب العظيمة .
فلابد ان نتطلع إلی مصالحنا . وإن ضيق النظر قد دفن في العصر الراهن ، انظروا إلی بحرين مع ان الحكومة بيد السنة ، لكن ثلثا البرلمان بيد اخواننا الشيعة ؛ يمكن القول بأن هذا العدد بإنتخاب الشعب لكن تائيد الأهلية وردها بيد الحكومة ، وكان بإمكان رجال الحكومة رد اهليتهم وتائيد من يريدون ولكنهم ما فعلوا ذلك حفظاً لوحدة شعبهم .
إن الشيعة والسنة في بحرين ينظرون إلی مصالحهم اما في بلادنا في مدينة زابل ترد اهلية السنة المرشحن في الإنتخابات بتاتاً .
هذا ولو نقسم المذاهب والاقوام إلی فئات وندخر الجهود في منطلق تحقيق متطلباتهم بديهي ان الصفوم لاترصن .
وهناك عقبة عظيمة اخری في مسار تحقيق الوحدة والإنسجام هي وجود المتطرفين المذهبية الذي عبر مؤسس الثورة بالمرتجعين . في المجلس السادس لما ارادوا إنتخاب هيئة رئاسة المجلس ، رشح واحد من السنة نفسه فضجوا وقالوا ان المراجع وعلماء قم لايرضون بدخول سني في حقل رئاسة المجلس ، والحال انهم استثمروا من هذا الشخص لاضرام نار الدعايات الانتخابية .

سنی اون لاین :
من أجل تطبيق الوحدة والانسجام اي تدابير لابد أن تتخذ ؟

الشيخ احمد نارويي :
الأهم في هذا الصدد تطبيق متطلبات الوحدة والإنسجام وبالتالي إزالة العقبات والموانع .
إن العقبة العظمی في مسار تطبيق الوحدة والإنسجام هي التحيز والتمييز المذهبي والعنصري .
في الوقت الراهن لايستخدم السنة في القوات الأمنیة ، والجيش والدوائر الحكومية الأخری ، والعدد الضئيل الموجود هم الذين استخدموا في بداية الثورة وهو في تنازل .
وفي حرس الثورة والاستخبارات ما استخدم السنة بتاتاً .
وايضاً الاستخدام في قسم القضاء ضئيل جداً .
فالمهم الأول هو رفع الازدراء والتحقير اعني لو ارتكب شخص جريمة لانجعلها في حساب الآخرين .
مع الأسف تقع في المجتمع حوادث تسبب تحقير الأقوام والمذاهب وينجر هذا التحقير إلی المساجد والمدارس .
والامر الثالث : عدم انتهاك حرمة المقدسات و من المؤسف ان التلفاز الايراني تقوم ببث برنامج تجرح مشاعر أهل السنة وقناة « سلام » تلعب بمقدسات اكثر من مليارد مسلم سني فلابد من ادانتها ومنعها .