«تأکید بر قطع ارتباط کشورهای اسلامی با اسرائیل»، «فرافکنی بعضی خبرگزاری‌های افراطی‌ علیه مولانا عبدالحمید و مجموعۀ دارالعلوم مکی زاهدان»، «رسیدگی به پرونده جمعه‌های خونین زاهدان و خاش»، «انتقاد از مسئولان ناکارآمد»، «شنیدن صدای مردم و رسیدگی به مشکلات آنان»، «حفظ اخوت و برادری بین مسلمانان»، «اهمیت تواضع و فروتنی» و «تربیت فرزندان» ازجمله مسائلی هستند که خطیبان جمعه اهل‌سنت بعضی از شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (26 آبان 1402) به آنها اشاره کردند.

خطیبان جمعه اهل‌سنت بعضی از شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (19 آبان 1402) به مسائلی از قبیل: «جهاد در اسلام و اهداف آن»، «جنایات اسرائیل در غزه»، «اعمال فشار بر مجموعه دارالعلوم مکی زاهدان»، «رسیدگی به خواسته‌های به‌حق و حقوق قانونی اهل‌سنت» و «رعایت حقوق همسایه» اشاره کردند.

«جنایات اسرائیل در فلسطین و غزه»، «شنیدن صدای ملت و رسیدگی به مشکلات آنان»، «حفظ وحدت و همدلی» و «مذمت قتل نفس» ازجمله مسائلی هستند که خطیبان جمعه اهل‌سنت بعضی از شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (12 آبان 1402) به آن‌ها پرداختند.

سنی‌آنلاین| خطیبان جمعه اهل‌سنت بعضی از شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (5 آبان 1402) به مسائلی از قبیل: «سکوت سران کشورهای اسلامی نسبت ‌به جنایت اسرائیل»، «لزوم برداشتن جو امنیتی از اطراف مصلای زاهدان»، «راه‌های آزادی فلسطین»، «رسیدگی به خواسته‌های به‌حق و حقوق قانونی اهل‌سنت»، «دستگیری و بازداشت مجدد مولانا فضل‌الرحمن کوهی» و «فشار و تهدید بعضی نهادها برای اخذ رضایت از خانواده‌های شهدا» اشاره کردند.

«جنایات رژیم صهیونیستی در غزه»، «تعطیلی نمازخانه اهل‌سنت در پونک تهران» و «ممانعت از سفر علمای اهل‌سنت به زاهدان» از مهمترین موضوعاتی بودند که بسیاری از خطیبان جمعه اهل‌سنت کشور در مراسم نماز جمعه (28 مهر 1402) به آنها اشاره کردند.

سنی‌آنلاین| خطیبان جمعه اهل‌سنت بعضی از شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (21 مهر 1402) با اشاره به حملۀ حماس به اسرائیل و حملات گستردۀ نظامی اسرائیل علیه غزه، این درگیری‌ها را «نتیجه چندین دهه اشغالگری صهیونیست» دانستند و از اسرائیل به‌عنوان «دشمنی سرکش و غاصب» یاد کردند. ائمه جمعه اهل‌سنت کشور همچنین مسئله فلسطین را مربوط به همۀ انسان‌ها دانستند و خواستار حمایت و دفاع از مردم مظلوم و ستمدیده فلسطین از سوی جهان اسلام و کشورهای اسلامی شدند.

خطیبان جمعه اهل‌سنت بعضی از شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (14 مهر 1402) به مسائلی از قبیل: «لزوم مجازات عاملان و آمران جمعه‌های خونین زاهدان و خاش»، «انتقاد از جو امنیتی در اطراف مصلای زاهدان»، «رسیدگی به خواسته‌های به‌حق و حقوق قانونی اهل‌سنت»، «کمبود امکانات بهداشتی و درمانی در سیستان‌وبلوچستان‌»، «عمل بر سیرت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم» «آثار منفی لقمۀ حرام» و «استفادۀ درست از فضای مجازی» اشاره کردند.

خطیبان جمعه اهل‌سنت بعضی از شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (7 مهر 1402) با اشاره به گذشت یک سال از فاجعۀ جمعه خونین زاهدان، بار دیگر بر مجازات عاملان و آمران جمعه‌های خونین زاهدان و خاش تأکید کردند.

«بازگشایی مدارس آموزش‌وپرورش»، «رسیدگی به حوادث جمعه‌های خونین زاهدان و خاش»، «گرانی و مشکلات معیشتی مردم»، «پیامدهای تبعیض و نابرابری در جامعه»، «نقش خانواده در تربیت و آموزش فرزندان»، «عواقب تعصب در جامعه»، «توجه به مطالعۀ سیرت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم» و «تأکید بر وحدت عملی» ازجمله مسائلی هستند که خطیبان جمعه اهل‌سنت بعضی از شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (31 شهریور 1402) به آنها اشاره کردند.

«اجرای عدالت و برابری»، «رسیدگی به حوادث جمعه‌های خونین زاهدان و خاش»، «نگرانی مردم از انتقال خط متانول پتروشیمی چابهار به بندر شهید بهشتی از وسط شهر»، «اجرای قانون در تمام سطوح»، «تأثیرات و پیامدهای تبعیض و نابرابری بین اقوام و مذاهب»، «کمبود فضای استاندارد آموزشی در استان سیستان‌وبلوچستان»، «نقش خانواده در تربیت و آموزش فرزندان»، «هدف از مطالعۀ سیرت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم» و «پرهیز از لقمۀ حرام» ازجمله موضوعاتی هستند که خطیبان جمعه اهل‌سنت بعضی از شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (24 شهریور 1402) به آنها اشاره کردند.