امروز :یکشنبه, ۳ بهمن , ۱۴۰۰
پیامبر واضح نموده که روزه سپر محافظتیِ روزه‌دار و وسیله‌ی عفت و پاکدامنی‌اش است، زیرا شیطان مثل جریان خون در رگ‌ها، بر آدمی تسلط دارد، لکن روزه راه‌های شیطان را مسدود می‌کند و انسان را به یاد خدای بزرگ می‌اندازد و بدین‌صورت سلطه‌ی شیطان ضعیف شده و سلطه‌ی ایمان قوت می‌یابد.
عشرہ اخیر رمضان، در واقع عصاره و خلاصه ماه مبارک رمضان است. الله جل جلاله در این عشره، دروازه رحمت‌هایش را گشوده است و از هر سوی باران رحمت‌هایش می‌بارد.
چه می‌دانم! شاید این رمضان، آخرین رمضان من باشد، پس چه زیباست که به خود بیایم و در رفتار خودم با قرآن تغییراتی ایجاد کنم. بیشتر قرآن تلاوت کنم و در زمینۀ نشر و فهم قرآن کریم گام‌های بیشتر و محکم‌تری بردارم.
اولین چیزی که روزه در باب صداقت به روزه‌داران می‌آموزاند، صداقت با پروردگار است، زیرا روزه عملی پنهانی میان بنده و پروردگار اوست، چنان‌که هر شخصی می‌تواند پنهانی بخورد و ادعای روزه‌داری کند.
خداوند متعال، برای روزه یک مقصد معرفی کرده و آن رسیدن به فضیلت تقواست. به بیان دیگر؛ در روزه‌گرفتن، تعقیبِ هدفی غیر از تقوا، مطلوبِ خداوند نیست. تقوا در حقیقت همان احساس مسئولیت و تعهدی است که در اثر رسوخِ باور به حضور خدا بر قلب انسان حاکم می‌شود و فرد را از ارتکاب هرآنچه که موجب خشم و ناراحتی خداوند می‌گردد دور نگه می‌دارد و نسبت به هرآنچه که خداوند از انجام آن خشنود می‌شود، مشتاق می‌نماید.
یکی از ثمرات اساسی روزه این است که با انجام اوامر و اجتناب از نواهی‌اش، انگیزه و باعثی برای پرهیزگاری و تقوای الهی می‌شود. رمضان مدرسه‌ای بزرگ است و روزه‌داران در آن اخلاق والا می‌آموزند و از اوصاف ناپسند رهایی می‌یابند و بر اجتناب از نواهی و ترک منکرات تمرین و عادت می‌کنند.
«اگر روزه بگیریم گلو خشک‌شده و امکان ابتلا به کروناویروس افزایش می‌یابد.» طبق بررسی‌های انجام‌شده در مقالات و مجلات داخلی و خارجی هیچ منبع علمی‌ای این نظریه را تایید نمی‌کند، اما لازم است نکاتی را در رابطه با آب بدن بدانید.
الله تعالی چه سعادت بزرگی را نصیب ما گردانید که ما را به ماه مبارک رمضان رساند و چه زیباست که به گذشته برگردیم و ببینیم که پیامبر خوبی‌ها و زیبایی‌ها ماه مبارک رمضان را چگونه سپری می‌کرد و در این ماه چگونه عبادت می‌کرد و چه توصیه‌هایی به مسلمانان ایراد می‌فرمود.
روزه درواقع برای رشد و شکوفایی بُعد ملکوتی و معنوی انسان است که در فطرتش نهاده شده است و نیز موجب تزکیه و پاک‌سازی نفس انسانی و باعث قناعت و صبر و تقواست.
روش گرامی آن‌حضرت صلیاللهعلیهوسلم دربارۀ روزه بسیار کامل و وسیلۀ مفید و مؤثر برای تحصیل هدف روزه [که اصلاح نفس و اظهار عبودیت است] و نیز خیلی سهل و آسان بود.
