جوانان مسلمان به‌ویژه کسانی که تحت تأثیر نظام آموزشی جدید غربی و فلسفه‌های مادی و اقتصادی قرار گرفته‌اند و دنیا را یک مرکز تجاری یا کارخانه تولیدی یا مغازۀ شراب‌فروشی یا خانه قماربازی پنداشته‌اند و از شخصیت والای خود و جهان روح و قلب ناآگاه هستند، باید کلام اقبال را آویزۀ گوش کنند و به عزت نفس و بلندپروازی و قدرت معنوی یک «مسلمان» و «مومن» پی ‌ببرند. حقا که سراسر آثار و دیوان‌های اشعار اقبال حامل پیام خودشناسی، افتخار، سربلندی و عزت نفس است.

حج بیت‌الله، جلوه‌ای روشن از دلدادگی و سرسپردگی به خداوند است، و حاجیان در آن‌جا مسلمانی را به تمام معنا می‌آموزند. حج، مظهر فداكاری، اخلاص، خداباوری و خدامحوری است و زائران بیت‌خدا در آن‌جا درس انسان‌بودن می‌آموزند و این سفر میمون و مبارك در پیراستگی آنان از آلایش‌های دنیا و آراستگی‌شان به زیور عشق و محبت و اخلاص و رسیدن به قله‌‌های وارستگی و فرزانگی نقشی تأثیرگذار دارد.

قاری محمدطیب رحمه‌اﷲ، می‌نویسد: «حجاب به‌ذاته مقصود نیست، بلکه تدبیری است برای نجات از یک مرض مهلک و بسیار خطرناک که برای هر فرد بشر سمّ قاتل به‌شمار می‌رود و اثرات سوء آن، منجر به تباهی و هلاکت اقوام و ملل می‌گردد و آن مرض مهلک همان است كه قرآن کریم از آن به «فحشا» تعبیر کرده است و در اصطلاح به بی‌حیائی، بی‌غیرتی، و بی‌عفتی معروف است و بدون شک این مرض چنان مرضی است كه باعث هلاکت و نابودی اقوام و ملل می‌گردد». (حجاب زن مسلمان:36)

خانواده سنگِ بنای جامعه است. اولین بذرِ زندگی در خانه و خانواده کاشته می‌شود. اصلاحِ جامعه منوط به اصلاحِ خانواده و فسادش نیز منوط به فسادِ آن است. ما هراندازه خانواده‌های متدین و آراسته با آموزه‌های اسلامی و دینی داشته باشیم، همان اندازه نیز جامعه‌ای متدین و سالم خواهیم داشت.

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولَ‌اللَّهِ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَسَلَّمَ فَقَالَ: “يَا رَسُولَ‌اللَّهِ، إِنَّكَ لَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، وَإِنَّكَ لَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي، وَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَلَدِي، وَإِنِّي لَأَكُونُ فِي الْبَيْتِ فَأَذْكُرُكَ فَمَا أَصْبِرُ حَتَّى آتِيَكَ فَأَنْظُرَ إِلَيْكَ، وَإِذَا ذَكَرْتُ مَوْتِي وَمَوْتَكَ عَرَفْتُ أَنَّكَ إِذَا دَخَلْتَ الْجَنَّةَ رُفِعَتْ مَعَ النَّبِيِّينَ، وَإِنِّي إِذَا دَخَلْتُ الْجَنَّةَ خَشِيتُ أَنْ لَا […]

ماه مبارک رمضان بر سایر ماه‌های سال فضیلت و برتری دارد و دهۀ اخیر آن نسبت به دو دهۀ اول از فضیلت و برتری ویژه‌ای برخوردار است. در دهۀ اخیر رمضان، شب قدر (لیلةالقدر) قرار دارد که عبادت در آن شب، از عبادت هزار ماه برتر است. خداوند متعال از آن به بزرگی یاد کرده و سوره‌ای نیز به نام «قدر» نازل فرموده است.

در مجموع برای اعتکاف احکام، مستحبات و مکروهات متعددی در کتاب‌های فقهی ذکر شده است که برای اطلاع از جزئیات احکام و مسائل اعتکاف باید به کتاب‌ها و منابع مربوط مراجعه شود، اما مهمترینِ آنها در فهرست ذیل می‌آید.

بسیاری از بندگان صالح و نیک خدا در طول سال توفیق ادای این نماز را دارند. افرادی که در طول سال این توفیق را نداشته‌اند، ماه رمضان را غنیمت بشمارند و از فرصتی که فراهم آمده برای بهره‌مندی از برکات نماز شب استفاده کنند. استفاده از این فرصت می‌تواند تبدیل به عادتی نیکو در طول سال شود.

نماز تراویح از عمل صحابه نیز ثابت است و حضرت علی و فرزندان ایشان نیز بر این سنّت عمل كردند و در این مسئله هیچ اختلافی در عهد علوی رخ نداد. از آن زمان تاكنون نماز تراویح با جماعت در مساجد برگزار می‌شود و عمل صحابه دلیلی قوی بر ثبوت هر امری است.

مولانا قمرالدین رحمه‌الله در باب مسائل سیاسی نیز از صاحب‌نظران این عرصه بود و نقطه‌نظرات ایشان راهگشای بسیاری از مسائل جامعه بودند. ایشان عالمی حق‌گو بود و در بیان حق، به‌جز از پروردگار از کسی واهمه و ترسی نداشت