امروز :یکشنبه, ۳ مهر , ۱۴۰۱
مولانا عبدالغنی بدری در مراسم نماز جمعه زاهدان:

«ظلم» و «تضییع حقوق‌الناس» پیامدهای خطرناکی دارد

«ظلم» و «تضییع حقوق‌الناس» پیامدهای خطرناکی دارد

مولانا عبدالغنی بدری در مراسم نماز جمعه زاهدان (18 شهریور 1401) با اشاره به اهمیت «حقوق‌الناس» در اسلام، نسبت به تبعات و پیامدهای «ظلم» و «تضییع حقوق انسان‌ها» از سوی عموم مردم به‌ویژه حکومت‌ها و صاحبان قدرت هشدار داد.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی سنی‌آنلاین، مولانا عبدالغنی بدری پس از تلاوت آیۀ «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» [النحل: 97] اظهار داشت: زندگی دنیا بسیار کوتاه و مختصر است، اما اگر در این زندگیِ مختصر به دستورات و اوامر الهی عمل کنیم این زندگی به یک زندگیِ طولانی و مفید تبدیل می‌شود که سعادت و خوشبختی همیشگی را برای انسان به دنبال خواهد داشت.
ایشان در ادامه افزود: دستورات و فرامین الله تعالی به دو بخش «حقوق‌الله» و «حقوق‌الناس» تقسیم می‌شوند. ایمان به ذات و صفات الهی و اختصاص صفات مختصۀ پروردگار به ذات باریتعالی اولین حقِ الله بر بندگان است و بعد از آن نوبت به احکام و فرایضی مانند: نماز، روزه، حج، زکات و سایر احکام می‌رسد.
معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان گفت: حقوق‌الناس نیز به اندازۀ حقوق‌الله مهم است. حقوق‌العباد علاوه بر حقوق انسان‌ها، حتی حقوق سایر جانداران را نیز شامل می‌شود. چنان‌که در روایات آمده است که الله تعالی انسانی را بخاطر ظلم بر یک حیوان عذاب داد و یا انسانی به دلیل نیکی به یک حیوان مورد رحمت پروردگار قرار گرفت.
مولانا عبدالغنی در ادامه به حقوق مسلمانان نسبت به همدیگر اشاره کرد و گفت: حق مسلمانان بر همدیگر به اندازه‌ای است که اگر یک مسلمان نسبت به مسلمانی دیگر احساس نفرت داشته باشد این خطر وجود دارد که ایمانش از بین برود، اگر نسبت به مسلمانی دیگر حسادت کند خطر این است که نیکی‌هایش از بین بروند، اگر مسلمانی را به نگاه تحقیرآمیز بنگرد غضب الهی متوجه او می‌شود و اگر خون برادرِ مسلمان خودش را به ناحق بریزد برای همیشه در جهنم می‌مانَد. ظلم و ستم نسبت به مسلمان اعم از ظلم جانی و مالی و… جرمی نابخشودنی است. مسلمان واقعی کسی‌ست که آزارش به هیچ‌کسی نمی‌رسد.
استاد برجستۀ تفسیر و حدیث دارالعلوم زاهدان با استناد به حدیث «المسلمُ أخو المُسلمِ لا يَظلِمُه ولا يُسلِمُه مَن كانَ في حاجةِ أخيه كانَ اللهُ في حاجتِه ومَن فرَّج عن مُسلمٍ كُربةً فرَّج اللهُ بها عَنه كُربَةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ» اظهار داشت: در حدیث آمده است که مسلمان، برادر مسلمان است؛ به او ظلم نمی‌کند، او را به حال خودش رها نمی‌کند بلکه به مشکلاتش رسیدگی می‌کند، و اگر مسلمان دنبال حل مشکل برادر مسلمانش باشد الله تعالی خواسته‌ها و حاجت‌هایش را برآورده می‌کند و مشکلات روز قیامتش را برطرف می‌کند.
ایشان در ادامه به بیان بعضی دیگر از حقوق مسلمانان بر همدیگر پرداخت و گفت: یکی از حقوق مسلمانان که در واقع سایر حقوق را می‌توان در این مورد خلاصه کرد «محبت» است؛ یعنی مسلمان باید نسبت به مسلمان دیگر محبت داشته باشد و او را برادر خودش بداند. اگر محبت باشد ظلم و ستم و تضییع حقوق صورت نمی‌گیرد.
معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان ادامه داد: الله تعالی در توصیف صحابه می‌فرماید: «رُحَمَاءُ بَینَهُم»؛ همۀ مسلمانان باید این صفت را داشته باشند. صحابه که از مناطق و قبایل مختلف بودند با هم محبت و صفا و صمیمیت و نسبت به هم ایثار و ازخودگذشتگی داشتند. اگر مسلمانان با هم محبت و الفت داشته باشند هرگز بر همدیگر ظلم نمی‌کنند.
ایشان افزود: یکی دیگر از حقوق مسلمانان بر همدیگر حفاظت از مال، جان و آبروی یکدیگر است. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم در حدیثی مال و جان و آبروی مسلمانان را به حرمت روز عرفه، سرزمین عرفات و حرمت مسجدالحرام تشبیه دادند و بر حفظ حرمت جان و مال و آبروی مسلمانان تأکید کردند. امروز متأسفانه حرمت‌ها شکسته شده‌اند و این یکی از علائم و نشانه‌های قیامت است.
استاد تفسیر دارالعلوم زاهدان در ادامه در تقبیح «ظلم» خاطرنشان کرد: بزرگترین بدبختی و مصیبت برای ملت‌ها و دولت‌ها و حکومت‌ها این است که مرتکب «ظلم» بشوند. اگر حاکم بر رعیت، قوی بر ضعیف، بزرگ بر کوچک، شوهر بر همسر، سرپرست بر یتیم و… ظلم بکند تبعات خطرناکی برای ظالم در پی دارد.
ایشان تاکید کرد: ظلم چیزی است که حکومت‌ها و قدرت‌های بزرگ را یک‌شبه نابود می‌کند. ظلم چنان است که آه مظلوم، ظالم را به زانو درمی‌آورَد و او را ریشه‌کن می‌کند. تاریخ شاهد و گواه است که خداوند متعال حکومت‌هایی را که به اوج ظلم رسیده بودند چگونه نابود کرد. وقتی فرعون بر ملت بنی‌اسرائیل ظلم کرد و به نصیحت خیرخواهان گوش نکرد، الله تعالی او را با تمام قدرت و امکاناتش، که کسی گمان نمی‌کرد از بین برود، در مقابل چشمان بنی‌اسرائیل نابود کرد.
امام‌جمعه موقت اهل‌سنت زاهدان تغییرات اقلیمی و افزایش آفات و حوادث را نتیجۀ «ظلم بشر» دانست و گفت: امروزه انسان‌ها در واکنش به اتفاقات و آفات، «زمان» را مقصر می‌دانند و می‌گویند: زمان، خراب شده است؛ درحالی‌که زمان عوض و خراب نشده، بلکه این انسان‌ها هستند که تغییر کرده و خراب شده‌اند. ظلم و فساد و گناهِ انسان‌ها بر طبیعت اثر گذاشته است. الله تعالی می‌فرماید: «وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ» [شوری: 30] هر مصیبتی که برای شما اتفاق می‌افتد نتیجۀ عملکرد خودِ شماست و الله تعالی بسیاری از گناهان را نادیده می‌گیرد.
ایشان در ادامه بر لزوم «توبه» تاکید کردند و گفتند: قرآن عظیم‌الشأن می‌فرماید: «أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ» [توبه: 126] آیا این مردم نمی‌بینند که هر سال یک بار یا دو بار در مصایب و مشکلات گرفتار می‌شوند اما باز هم توبه نمی‌کنند و پند نمی‌گیرند؟! الله تعالی آفات و مصایب و مشکلات را می‌آورَد تا انسان‌ها پند بگیرند و به زاری و تضرع مشغول بشوند. لذا تنها راه‌حل این است که همۀ ما به سوی الله تعالی برگردیم، از تضییع حقوق‌الله و حقوق‌الناس دست برداریم و اصلاح و تزکیه را از خودمان آغاز کنیم.

کشتن مسلمانی که مرتکب قتل نشده باشد، هیچ مشروعیتی ندارد
مولانا عبدالغنی بدری در بخش پایانی سخنانش در مراسم نماز جمعه زاهدان به شهادت مولانا مجیب‌الرحمان انصاری رحمه‌الله اشاره کرد و گفت: مولانا مجیب‌الرحمان انصاری رحمه‌الله خطیب شهر هرات که در بین مردم از محبوبیت خاصی برخوردار بود در حادثه‌ای به‌صورت مظلومانه به شهادت رسید. الله تعالی شهادت این عالِم را قبول بفرماید و به بازماندگان و ارادتمندان ایشان صبر و اجر بدهد. ما نیز همدردی خود و مردم‌مان را با ملت افغانستان اعلام می‌کنیم و امیدواریم الله تعالی اسباب امنیت و برچیده‌شدن برادرکشی را در افغانستان فراهم بیاورد.
ایشان خاطرنشان کرد: واقعاً جای افسوس است که در کشور عزیز افغانستان که قیام مردم برای اعلای کلمةالله و ازبین‌بردن ظلم و فساد صورت گرفت، هنوز این قبیل ظلم‌ها اتفاق می‌افتند، درحالی‌که این نوع قتل‌ها هیچ‌گونه مشروعیتی ندارند. مسلمانان در طول تاریخ با هم اختلاف سلیقه داشته‌اند اما این مسائل هرگز ریختن خون مسلمان را جایز و مباح قرار نمی‌دهد.
معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان در ادامه افزود: «ترور» یکی از پدیده‌های زشت است. کشتن انسان مسلمان بسیار خطرناک است؛ مخصوصاَ اگر این مسلمان «عالِم» باشد. وقتی مسلمان «لا إله إلا الله» می‌گوید این کلمه جان و مالش را محفوظ می‌گرداند و نباید کشته شود، مگر اینکه مرتکب قتل شده باشد.

مولانا عبدالغنی در پایان با اشاره به شهادت مولوی «آصف سارانی» از اساتید دارالتربیه دارالعلوم زاهدان، از این مولوی جوان به‌عنوان «انسان خوش‌فکر، بااخلاق، دیندار، دلسوز و باتقوا» یاد کرد و ضمن ابراز تأسف از قتل این عالِم فعال اهل‌سنت، برای رفع درجات ایشان و صبر و اجر بازماندگان، و همچنین برای شناسایی و مجازات عاملان این قتل دعا کرد.


دیدگاههای کاربران

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

همچنین بخوانید