پس از انتصاب امیر دریادار شهرام ایرانی بهعنوان فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران توسط مقام معظم رهبری، با توجه به محل سکونت (سنندج) و قومیت «کُرد» دریادار ایرانی و نیز با استناد به مواردی ازجمله توییت وزیر فرهنگ و ارشاد، پیام تشکر فراکسیون اهلسنت، نامۀ کمال حسینپور (نماینده مردم پیرانشهر و سردشت در آذربایجان غربی) و سایر واکنشهایی که از سوی برخی دیگر از فعالان رسانهای و اجتماعی در فضای مجازی منتشر شد، اخباری پیرامون مذهب امیر دریادار شهرام ایرانی و اینکه یک «اهلسنت» به یکی از پستهای مهم منصوب شده است منتشر شد و ابراز خوشحالی و خرسندی بسیاری از هموطنان بهویژه شهروندان اهلسنت را در پی داشت.
اما هنوز چند روزی از این انتصاب نگذشته بود که شایعات و گمانهزنیها در مورد مذهب امیر شهرام ایرانی و اینکه آیا وی واقعا «سُنّی» است و یا از برادران اهلتشیع، در فضای مجازی منتشر شد؛ برخی همچنان بر «سنی»بودن شهرام تاکید داشتند، برخی میگفتند که پدر و مادرش اهلسنت اما خودش «شیعه» است، و برخی هم بهکل خبر سنیبودن این نظامی باسابقه را تکذیب کردند.
البته اخبار و مطالب غیررسمی حکایت از تقویت گمانهزنیها مبنی بر «شیعه»بودن دریادار شهرام ایرانی دارند، بهطوریکه دکتر جلال جلالیزاده، از فعالان و چهرههای شناختهشدۀ سیاسی اهلسنت، با انتشار مطلبی از آقای شهرام ایرانی و نیز از روابط عمومی نیروی دریایی ارتش خواسته است در این زمینه شفافسازی کنند.
اثبات اینکه دریادار شهرام ایرانی «شیعه» است یا «سُنی» در این نوشتار مدنظر نیست و برای این هموطن گرامی آرزوی موفقیت و سربلندی میکنیم، اما فارغ از تمام این شایعات و مسائل، حواشی این انتصاب حاوی چند پیام مهم به دولتمردان است که در ادامه به آنها اشاره میشود.
1ـ عدم حضور شایستگان و نخبگان اهلسنت ایران در پستهای مهم و کلیدی کشوری و استانی در طول عمر چهلسالۀ انقلاب اسلامی، بهطوریکه انتشار خبری مبنی بر انتصاب یک اهلسنت در یکی از این پستهای مهم، سبب خوشحالی و یا به تعبیر بعضیها «ذوقزدگی» برادران اهلسنت میشود، که این خود بیانگر کمتوجهی مسئولان نظام به این قشر مهم از ملت ایران در طول این چهل سال است.
2ـ ابراز خرسندی برخی از دولتمردان و فعالان سیاسی و اجتماعی شیعه از انتصاب یک «اهلسنت» بهعنوان فرماندۀ نیروی دریایی ارتش- ساعاتی پس از این انتصاب- بیانگر این است که برخلاف ادعای بعضیها، بکارگیری شایستگان اقوام و مذاهب، بهویژه اهلسنت، در پستهای مهم کشوری نهتنها مشکلی ندارد بلکه ضمن فراهمکردن جلب رضایت جامعه اهلسنت، با استقبال قشر اندیشمند و خوشفکر اهلتشیع نیز مواجه میشود.
3ـ بازتاب گستردۀ خبر انتصاب دریادار شهرام ایرانی و پرداختن خبرگزاریها و رسانههای جهانی به این موضوع- صرفنظر از مثبت یا منفیبودن آن- حاوی این پیام است که استفاده از نخبگان و شایستگان اقوام و مذاهب در پستهای کلیدی کشور بُرد جهانی داشته و مورد توجه محافل و رسانههای بینالمللی قرار میگیرد. بهعنوان مثال اگر خبر انتصاب دریادار شهرام ایرانی به این مقام بهعنوان یک «اهلسنت» کاملا صحت میداشت، رسانههای بینالمللی چارهای نداشتند جز اینکه از این اقدام بهعنوان یک گام مهم و قابلتوجه و مثبت در جمهوری اسلامی ایران یاد کنند؛ کمااینکه برخی از شخصیتهای مذهبی و سیاسی اهلسنت در ایران نیز در وهلۀ اول خوشحالی خودشان را از این انتصاب ابراز کرده و اظهار امیدواری کردند که سایر مسئولین نظام نیز به تأسی از رهبر انقلاب از شایستگان اهلسنت استفاده کنند.
خلاصه اینکه صرفنظر از مذهب امیر دریادار شهرام ایرانی، امیدواریم در آینده و با رویکارآمدن دولت جدید، بکارگیری شایستگان و نخبگان اهلسنت در پستهای کلیدی و مهم بهصورت عملی و یقینی و نه در حد شایعه، از سوی دولتمردان و مسئولان نظام مورد توجه ویژه قرار گیرد تا هم زمینۀ خرسندی و رضایت جامعه اهلسنت فراهم شود و هم «قضاوت مثبت» جامعۀ جهانی را برای نظام و کشور عزیزمان به دنبال داشته باشد.
نگاهی به حواشی انتصاب دریادار شهرام ایرانی و پیامهای آن
منتشر شده در عبدالرحیم مرجانی