شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه اهلسنت زاهدان (1 شهریور 1398) «گناه» و «نافرمانی از دستورات الهی» را دلیل تمام مشکلات، شکستها، غفلتها، پریشانیها و نگرانیهای مسلمانان دانستند و بر لزوم بازگشت بهسوی پروردگار و تغییر در زندگی توصیه و تأکید کردند.
به گزارش سنی آنلاین به نقل از پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، شیخالاسلام مولانا عبدالحمید پس از تلاوت آیۀ «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم» [الرعد: 11] اظهار داشتند: قرآن عظیمالشان کتابی بسیار جامع، بزرگ، باحکمت و بینظیر است. اگر دقت کنیم این کتاب آسمانی همۀ سؤالات و شبهات ما را پاسخ داده و برطرف کرده است. اگر ما پاسخ سؤال خود را در قرآن ندیدیم، دلیل ضعف و ناتوانی علمی ماست، زیرا الله تعالی به تمام نیازمندیهای انسانها در راستای هدایت و ارشاد پاسخ داده است.
ایشان در ادامه در پرتوی آیه مذکور، «گناه» از عوامل تاثیرگذار در «زوال نعمتها» دانستند و گفتند: گناه و نافرمانی زوال نعمت را بهبار میآورد. بسیاری از انسانها وقتی نعمت «پیروزی»، «سلامتی»، «ثروت»، «مال» و «پست و مقام» خود را از دست میدهند، در وضعیت دنیایشان تغییری بهوجود میآید. در این لحظه آیات قرآن و سنت انبیا علیهمالسلام همین را نشان میدهند که «توبه» بهترین راه نجات از نافرمانی و گناه است.
امامجمعه زاهدان با بیان اینکه «هر ملتی که قدر نعمتها را نداند، الله نعمتهایش را از آنها میگیرد» خاطرنشان ساخت: این سنت الهی است که هر ملتی قدر نعمتها را نداند الله تعالی نعمتهایش را از آنها میگیرد و این سنت خاصه غیرمسلمانان نیست. اگر مسلمانان هم امر الهی را نادیده بگیرند با مشکلات و شکست مواجه میشوند. امنیت و ثروت خود را از دست میدهند. امروز دلیل همۀ این پریشانیها، غفلت و نافرمانی مسلمانان از دستورات شریعت است.
ایشان ادامه دادند: الله تعالی قدرت و امکانات وسیعی در اختیار فرعون گذاشته بود. وقتی حضرت موسی علیهالسلام بهسوی او مبعوث شد فرعون موضع گرفت و با او مقابله کرد. الله تعالی فرعون و فرعونیان را در دریا غرق کرد. در حقیقت تمرد و سرکشی باعث شد تا فرعون همۀ نعمتها، امکانات، ساختمانها و باغها را از دست بدهد.
مولانا عبدالحمید ادامه دادند: در جنگ اُحد تعدادی از مسلمانان از دستور و فرمان رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم سرپیچی کردند و آنچه را که به آن التزام شده بودند، تغییر دادند. آنان تپه استراتژیک را رها کردند؛ به همین خاطر لشکر اسلام با شکست مواجه شد و رسول خدا صلیاللهعلیهوسلم زخمی شدند. این شکست درونی از جانب خود مسلمانان به آنان رسید.
ایشان در ادامه افزودند: فسق و فجور سبب نابودی و شکست انسان میشود و اطاعت و فرمانبرداری از دستورات الله تعالی سعادت و موفقیت انسان را در پی دارد. وقتی در جامعه گناه انجام بگیرد، الله آن جامعه را با مشکلات و بحرانها گرفتار میکند. امروز مسلمانان با چالش، سیلاب، زلزله، جنگ، ظلم، بیعدالتی، بیرحمی و اختلاف مواجه هستند و راه نجات آن است که همۀ انسانها در زندگی خود تغییر بیاورند.
مسلمانان باید از «تبعیض»، «تعصب خشک» و «تنگنظری» دوری کنند
امامجمعه اهلسنت زاهدان بر لزوم «توبه» و «فرار از گناه و نافرمانی» تاکید کردند و خاطرنشان ساختند: وضعیت و شرایط حاضر و منافع اسلام و مسلمین میطلبد که همۀ مسلمانان و اقوام و مذاهب اسلامی در خود تغییر بیاورند. در حوزههای علمیه تغییر بیاید و علمای شیعه و سنی تحمل خود را بالا ببرند و «تعصب»، «فرهنگ تهمت» و «عدم تحمل» را از میان خود بردارند.
ایشان «دین اسلام» را رحمت برای جهانیان دانستند و گفتند: دین اسلام برای جهانیان رحمت است؛ نباید با افراطگرایی، تنگنظری و سلیقههای شخصی آنانی که از اسلام نمایندگی میکنند، دین اسلام برای جهان بهعنوان یک زحمت تلقی و تصور شود.
رئیس شورای هماهنگی مدارس دینی اهلسنت سیستانوبلوچستان، مسلمانان را جزو شاخههای تنومند اسلام دانستند و گفتند: همه مسلمانان برادر همدیگر هستند و جزو شاخههای تنومند اسلام بهحساب میآیند. باید مسلمانان در خود تغییر ایجاد کنند و «دشمنی»، «تبعیض»، «عدم تحمل»، «نداشتن سعهصدر»، «توهین» و «بیاحترامی» را از میان بردارند و به همدیگر راحت برسانند.
گرفتن اعتراف اجباری از دیدگاه اسلام قابل قبول نیست
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در فرازی دیگر از سخنانشان در مراسم نماز جمعه اهلسنت زاهدان با اشاره به جزئیاتی که اخیرا درخصوص ماجرای ترور دانشمندان هستهای ایران در رسانهها منتشر شده است، اظهار داشتند: اخیرا جزئیاتی در خصوص پروندۀ ترور دانشمندان هستهای در رسانهها افشا شده مبنی بر اینکه کسانی که به اتهام ترور این دانشمندان دستگیر و مورد بازجویی قرار گرفتهاند، تحت شکنجه اعتراف به این جرم کردهاند و این اعتراف ساختگی بوده است.
امامجمعه اهلسنت زاهدان خاطرنشان کردند: از دیدگاه اسلام هر اعترافی که زیر فشار و شکنجه گرفته شود هیچ اعتباری ندارد و دین اسلام به این اقدام اجازه نداده است. کسانی که با توسل به زور و شکنجه از افراد اعتراف میگیرند دین اسلام را نشناختهاند.
ایشان در ادامه افزودند: اینکه برخی افراد فردی دیگر را گروگان گرفته و از طریق شکنجه از او اعتراف میگیرند که فلان مبلغ پول از او میخواهند و یا مرتکب فلان جرم شده است، چنین اعترافی بههیچ وجه قابل قبول نیست. گرفتن اعتراف اجباری خلاف شریعت اسلام بوده و قابل قبول نیست.
مولانا عبدالحمید تصریح کردند: همۀ ما در نظام جمهوری اسلامی موظفیم که از رهنمودهای دین اسلام پیروی کنیم. اگر قاضی برای گرفتن اعتراف، حکم تعزیر در حق کسی صادر کند این حکم با تعالیم اسلامی مطابقت نداشته و چنین اعترافی هم از دیدگاه اسلام اعتباری ندارد. لذا خواستۀ ما از مسئولان جمهوری اسلامی آن است که اجازۀ چنین اتفاقاتی را در هیچ ارگان و نهادی ندهند.
ایشان بر لزوم تغییر در بعضی سیاستها در سطوح مختلف تاکید کردند و گفتند: همۀ ما انسان هستیم و ممکن است دچار خطا و اشتباه بشویم، اما مهم این است که اشتباه خود را بپذیریم و در خودمان تغییر بیاوریم.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در ادامه افزودند: البته با روی کار آمدن رئیس جدید قوۀ قضائیه تلاشهایی در زمینۀ ایجاد تغییر در این قوه و همچنین مبارزه با مفاسد اقتصادی صورت میگیرد که این جای خوشحالی و خرسندی است. تمام ادارات، نهادها و ارگانها نیازمند تجدیدنظر و تغییر در بعضی از سیاستهای خودشان هستند.
مولانا عبدالحمید در بخش پایانی سخنانشان با اشاره به بازگشت حجاج از سرزمین حرمین شریفین به کشور حجاج را به ثابتقدمی بر شریعت تا لحظۀ مرگ توصیه کردند و گفتند: درواقع حجاج عطر حرمین شریفین را با خود همراه آوردهاند. به حجاج توصیه میکنیم تغییری را که با توبه در خود آوردهاند تا لحظۀ مرگ نگه دارند.