شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، در مراسم نماز جمعه اهلسنت زاهدان (21 اردیبهشت 1397)، ضمن برشمردن چالشهایی که بر سر راه انسان وجود دارند، «نماز»، «روزه»، «زکات و صدقات»، «حج»، «تلاوت قرآن»، «ذکر»، «فکر»، «ترک گناه» و «عمل به شریعت» را در اصلاح نفس و برای نجات بشر از چالشها تاثیرگذار دانستند.
به گزارش سنیآنلاین به نقل از پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید پس از تلاوت آیات «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا*وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا» [شمس:9-10] اظهار داشتند: یکی از بزرگترین چالشهای زندگی بشر انسان «نفس أمارةبالسوء» است، چنانکه خداوند متعال میفرماید: «إن النفس لأمارة بالسوء» نفس به کثرت و باربار انسان را به بدی، گناه، معصیت و نافرمانی پروردگار امر میکند.
ایشان ادامه دادند: چالش دیگر «شیطان» است. الله تعالی آن را دشمن آشکار معرفی کرده است؛ دشمنی شیطان با انسان آشکارا، واضح، روشن و بزرگ است. شیاطین دو نوعاند: جنی و انسی. انسانهایی که انسان را به گناه مشورت میدهند یا گناه را برای انسان کوچک جلوه میدهند «شیاطین انسی» هستند. «حب دنیا» هم از چالشهایی است که سر راه انسان است.
امامجمعه اهلسنت زاهدان راه نجات از چالشها را در «اصلاح نفس» دانستند و گفتند: انسان زمانی میتواند کامیاب بشود که از تمام چالشها به سلامتی و خیر عبور کند، گرفتار وساوس شیطانی و هواهای نفسانی نشود و به حب جاه و مال گرفتار نگردد. عبور از همه این چالشها و خطراتی که انسان را تهدید میکنند کار سادهای نیست. هر لحظه این خطر وجود دارد که انسان استقامت را از دست بدهد و دچار لغزش شود. راه نجات از چالشها بهخصوص از چالش نفس «اصلاح نفس أمارة بالسوء» است. الله تعالی که ما را با نفس آزمایش کرده است، راه نجات از آن را هم گذاشته و آن «اصلاح نفس» است.
ایشان ادامه دادند: الله تعالی در سوره مبارکه «الشمس» الفاظ قسم متعددی را ردیف کرده و سپس میفرماید: آن انسان دچار خساره و ضرر شده که نفس خود را دچار گناه بکند. خداوند متعال همه این قسمها را ردیف کرده تا مردم یقین کنند که راه نجاتی بهجز «اصلاح نفس» وجود ندارد.
ایشان افزودند: الله تعالی میخواهد انسان را اصلاح کند، و تا زمانیکه انسان پاک نشود به قرب خدا، تقوا و قرب پیامبر نمیرسد. عمل به احکام شریعت اسلام ما را پاک میکند و تمام رذائل درون را از وجود ما میزدایند.
مدیر دارالعلوم زاهدان امراض نفس را از امراض جسم خطرناکتر دانستند و ابراز داشتند: در درون انسان تکبر و خودخواهی موجود است، تکبر از خطرناکترین مریضیها است. در درون انسان خودپسندی، ریاکاری و تظاهر، حب دنیا، حب پست و مقام، بخل، حرص و مریضیهای متعدد موجود است. هر کدام از این مریضیها خطرناکتر از امراضی هستند که جسم را تهدید میکنند.
ایشان افزودند: انواع مریضیها ظاهر و جسم انسان را تهدید میکنند، همانطور که انسان برای معالجه بیماریهای ظاهر به طبیب نیاز دارد، برای معالجه باطن هم نیاز به طبیب ماهر است. همانطور که برای دفع ضرر مریضیِ ظاهری به برنامه دائم و نسخه و پرهیز نیاز است، برای اصلاح مریضیهای باطنی نیز به برنامه و نسخه نیاز است.
ایشان با اشاره با جایگاه «نماز» در اصلاح نفس اظهار داشتند: «نماز» یکی از عملهای محوری است که میتواند بخشی از مریضیها را از بین ببرد که از آنجمله مریضی «تکبر» است. نماز در وجود انسان فروتنی و تواضع پیدا میکند، نماز سبب میشود در انسان عبدیت بیاید، وقتی انسان برده خدا میشود گناه نمیکند به شرطی که نماز با توجه و حضور قلب خوانده شود.
ایشان افزودند: وقتی به نماز میایستیم همه چیز را فراموش کنیم و توجهمان فقط به الله باشد. رکوع و سجده و التحیات همه حالات بندگی و تواضع هستند.
مولانا عبدالحمید با اشاره به دومین محور تزکیه ابراز داشتند: یکی دیگر از عبادات مهم که در ساختن انسان بسیار تاثیرگذار است «زکات» است؛ پرداخت زکات حب مال و حرص و طمع را از بین میبرد. انفاق در اصلاح بسیاری از زشتیهای اخلاقی و درون تاثیرگذار است. نهتنها زکات، بلکه دادن صدقات، خیرات و رسیدگی به فقرا، مساکین و خانوادههای زندانی نیز در اصلاح و تزکیه نفس بسیار تاثیرگذار هستند.
ایشان تاکید کردند: همانطور که برای زندگی دنیوی به آب و نان و اکسیژن نیاز داریم، برای زندگی اخروی نیز به نماز و صدقه و اموری که نفس را اصلاح میکنند نیازمندیم.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در ادامه مردم را به «رسیدگی به فقرا» تشویق کردند و گفتند: همۀ ما توانایی صدقه دادن به اندازۀ یک قرص نان و یا هزار تومان وجه نقد را دارد. قدصه هر اندازه هم اندک باشد در تزکیه تاثیر دارد و نفس و قلب را به سمت پاکی میبرد و زشتیها و پلیدیهای اخلاقی را از بین میبرد و یا کاهش میدهد.
ایشان در ادامه گفتند: شما از صحابه فقیرتر نیستید، صحابه کارگری کردند و صدقه دادند. فقیرترین ما اگر وسایل خود را بفروشد از ثروتمندترین صحابه ثروتمندتر است. ما خود را از صدقه تبرئه میکنیم و این خطرناک و کشنده است. من و شما توانایی داریم، اما توانایی خود را اِعمال نمیکنیم.
خطیب جمعه اهلسنت زاهدان افزودند: در آستانۀ ماه مبارک رمضان قرار داریم. از رمضان استقبال کنیم. رمضان گناهان را ازبین میبرد و انسان را پاک میکند، البته به شرط آنکه انسان مقتضیات روزه را رعایت کند. «روزه رمضان» نیز در اصلاح نفس موثر است؛ تاثیر روزۀ فرضی و نفلی در ساختن افراد و جامعه بسیار مهم است. هیچ چیزی در ساختن انسان به اندازه روزه تاثیرگذار نیست، برای شکستن تهاجمات نفس روزه خیلی مهم است. الله تعالی این احکام را فرض کرده تا ما را بسازد و به تقوا برساند؛ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ».
امام جمعه اهلسنت زاهدان «اذکار و دعاهای مسنونه» را از بقیه اذکار و ادعیه برتر دانستند و گفتند: «حج» و «تلاوت قرآن» بسیار تاثیرگذار هستند؛ هیچ ذکری بالاتر از تلاوت قرآن نیست. ذکری که مرشد و استاد به انسان آموزش می شدهد نمیتواند به اندازۀ تلاوت قرآن مفید باشد. قبل از هر چیز تلاوت قرآن، سپس اذکاری که در سنت از زبان رسولالله صلیاللهعلیهوسلم به ما رسیدهاند و در درجۀ بعد اذکاری قرار دارند که استاد و مرشدتان به شما میگویند. در مورد دعاه نیز ابتدا دعاهای قرآنی، بعد دعاهای مسنون و در مرحله بعدی دعاهایی قرار دارند که بزرگان تجربه کردهاند، همینطور الفاظ درودی که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم راهنمایی کرده مقدم است بر درودهایی که اساتید توصیه میکنند؛ باید این تفاوت مراتب را بدانیم.
ایشان ادامه دادند: «ذکر» و «تلاوت قرآن» در تزکیه و وارستگی انسان تاثیر بینظیری دارند. از الله فراموش نباشید با نماز، ذکر، تلاوت و فکر الله را یاد کنید. فکر به صفات الله و فکر به انعامات الهی حتی از ذکر مهمتر و تاثیرگذارتر هستند.
مولانا عبدالحمید در ادامه نسبت به پیامدهای خطرناک گناهان هشدار دادند و گفتند: ما باید احکام را رعایت کنیم. نفس را مهار کنیم، چشم و گوش و زبان و تمام وجود را از گناه حفظ کنیم. گناه خطرناک که باطن انسان را آلوده میکند و پیشرفت معنوی انسان را به عقب میاندازد. چهبسا گناهانی هستند که لعن و نفرین خدا را بر انسان نازل میکنند، چه بسا انساناند که نفس امّاره که باید ذلیل و رام میشد، بر اثر گناهان تقویت و چاق و فربه میشود. نفس با گناه قدرت پیدا میکند و انسان را به گناه بیشتر وادار میکند و چه بسا فرد را به سوءخاتمه مبتلا میکند.
مولانا عبدالحمید در پایان این بخش از سخنانشان خاطرنشان کردند: کید و مکر شیطان در مقابل انسان مؤمن ضعیف است، اما در مقابل کسی که دنبال گناه و شیطان میرود ضعیف نیست، بلکه هر لحظه شیطان میتواند او را فریب بدهد. إنشاءالله در ماه مبارک رمضان بتوانیم به اصلاح و تزکیه نفس برسیم و تا آخر عمر بر آن پایدار بمانیم.
خروج آمریکا از برجام مغایر با قوانین بینالمللی است
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در فرازی دیگر از سخنانشان، با اشاره به خروج آمریکا از «برجام»، آن را اقدامی «غیراخلاقی» و «مغایر با قوانین بینالمللی» دانستند و گفتند: دولت آمریکا یکطرفه و بدون توجه به نظر طرف مقابلش که ایران است، از توافقنامهای که بین ایران و قدرتهای جهانی در موضوع «هستهای» صورت گرفته بود خارج شد، این درحالیست که توافقنامۀ «برجام» توسط تمام کشورهای مربوط به امضا رسیده بود.
ایشان در ادامه افزودند: آمریکا درحالی از «برجام» خارج شده است که ایران به مفاد این توافقنامه کاملاً پایبند بوده و هیچگونه فعالیتی در زمینۀ ساخت سلاح هستهای نداشته است، بلکه تمام فعالیتهای هستهای ایران زیر نظر آژانس بینالمللی انرژی اتمی صورت گرفته است. لذا دولت آمریکا اگر واقعا خودش را پایبند قوانین بینالمللی میداند حق ندارد از این توافقنامه خارج شود.
امامجمعه اهلسنت زاهدان خروج آمریکا از برجام را «غیراخلاقی» و «مغایر با قوانین بینالمللی» دانستند و خاطرنشان کردند: خروج یکطرفۀ آمریکا از برجام از لحاظ اخلاقی و قوانین بینالمللی اشتباه و نادرست است. چنین اقداماتی سبب میشود که توافقنامهها و معاهدهها ارزش و اعتبار خودشان را از دست بدهند.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در ادامه تصریح کردند: ما خروج آمریکا از برجام را محکوم میکنیم و از سایر کشورهای عضو برجام انتظار داریم که بر این توافقنامه ثابتقدم بمانند و عقبنشینی نکنند؛ ایران نیز بر این قرارداد پایبند خواهد بود.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در بخش پایانی سخنانشان با اشاره به حملۀ موشکی اسرائیل به سوریه، ضمن محکوم کردن این اقدام اسرائیل، خاطرنشان کردند: هیچ کشوری حق ندارد به کشوری دیگر تجاوز بکند.