شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، در مراسم امروز نماز جمعه اهلسنت زاهدان (5 خرداد 1396)، ضمن تاکید بر لزوم «یکساننگری» و «وسعتنظر» در جامعه، «بازنگری» و «تغییر» در برخی سیاستهای نظام را خواستار شدند.
به گزارش سنیآنلاین به نقل از پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید، به «حضور گسترده» مردم در انتخابات ریاستجمهوری اشاره کردند و گفتند: جمعه گذشته ملت ایران با حضور گسترده پای صندوقهای رأی یک انتخابات ویژه و استثنایی را تجربه کرد. حضور مردم پای صندوقهای رأی به حدی گسترده بود که بسیاری از مردم بهخاطر کمبود وقت موفق به رأیدهی در برخی شهرستانها نشدند.
ایشان در ادامه افزودند: ملت ایران و جامعه اهلسنت در سراسر کشور حضوری پرشور در انتخابات داشتند. تمامی اقوام و مذاهب کشور، بهویژه جامعه اهلسنت که در این انتخابات با اتحاد، انسجام و همدلی رأی داد، خوب به صحنه آمدند و درخشیدند؛ تمام مسئولین نظام و دولتمردان به این حضور گسترده اذعان دارند.
مولانا عبدالحمید ادامه دادند: جامعه اهلسنت اعم از بلوچ، کرد، فارس، عرب، ترکمن، ترک و… به صحنه آمدند و رأی دادند، بهطوریکه حضور گسترده اهلسنت امروز نقل محافل کشور است. استانهای سیستانوبلوچستان، کردستان و تهران به ترتیب بیشترین رأی را به دکتر روحانی دادند. یقینا مشارکت منسجم و متحد جامعه اهلسنت در انتخابات به پیگیری حقوق و مطالباتشان کمک میکند.
ایشان خاطرنشان کردند: بنده در همایشی که چند روز قبل در تهران برگزار شده بود شرکت کردم که در این همایش بسیاری از برادران شیعه نسبت به بنده ابراز احساسات کردند که بنده شرمنده این همه اظهار لطف آنها شدم. البته این اظهار محبت برادران شیعه نسبت به بنده در واقع ثمرهی اتحاد و انسجام شما مردم عزیز اهل سنت بود که در انتخابات عزت آفریدید.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در ادامه «توجه به وطن، جدای از قوم و مذهب» را در استخدام و واگذاری مناصب مورد تاکید قرار دادند و گفتند: بنده در همایش تجلیل از فعالان ستاد انتخاباتی دکتر روحانی که با حضور بزرگان کشور در تهران برگزار شد، به این نکته تاکید کردم که بزرگترین خواسته جامعه اهلسنت آن است که در واگذاری مناصب و مسئولیتها، بهجای مطرح شدن قوم و مذهب و زبان، به «ایرانیت» و «وطن» توجه شود.
ایشان ادامه دادند: تمام اقوام و مذاهب در ایران فرزندان این وطن محسوب میشوند که نباید بین آنها تفاوت قایل باشیم، بلکه باید در واگذاری مناصب از شایستگان تمام اقوام و مذاهب استفاده شود. خواسته جامعه اهلسنت و سایر اقوام و مذاهب آن است که در مدیریتهای منطقهای تعادل ایجاد شود و در مدیریتهای کلان نیز از شایستگان اقوام و مذاهب استفاده شود.
سؤال از «مذهب» در فرمهای استخدامی مغایر با وحدت ملی و تقریب است
مولانا عبدالحمید سؤال از «مذهب» در فرمهای استخدامی را به شدت مورد انتقاد قرار دادند و گفتند: نباید در فرمهای استخدامی از مذهب افراد سؤال شود، بلکه اولا باید فقط از «وطن» و ایرانی بودن سؤال شود، ثانیاً؛ حداکثر سؤالی که در این فرمها میشود از «دین» باشد که مسلمان است یا غیرمسلمان.
ایشان در ادامه خاطرنشان کردند: در هیچکدام از کشورهای اسلامی در فرمهای استخدامی موضوع «قوم» یا «مذهب» مطرح نیست، بلکه فقط از «وطن» سؤال میشود. ملت ایران که یک ملت انقلابیست باید در این مسائل از سایر کشورها پیشی بگیرد، نه اینکه از آنها عقبتر باشد.
ایشان افزودند: جامعه اهلسنت در طول 38 سالی که از عمر پربرکت انقلاب اسلامی میگذرد، از اینکه باید هنگام تشکیل پرونده در بیمارستانها، دستگاههای قضایی و فرمهای استخدامی به این سؤال پاسخ دهند که «شیعه» هستند یا «سنّی» رنج میبرد و از این بابت ناراحت است. سؤال از مذهب در فرمهای استخدامی مغایر با وحدت ملی و تقریبی است که شعار آن در ایران اسلامی زیاد، اما متاسفانه عمل به آن بسیار ضعیف است.
مدیریت دارالعلوم زاهدان اظهار داشتند: ایران متعلق به یک قوم یا مذهب نیست. ملت ایران اعم از تمامی اقوام و مذاهب، یک ملت و متعلق به یک وطن هستند. ملت ایران به مثابهی یک رنگینکمان است که اقوام و مذاهب، رنگهای آن هستند. اگر ایران مورد تعرض قرار گیرد تمام اقوام و مذاهب از تمامیت ارضی کشور دفاع خواهند کرد.
ایشان ادامه دادند: شیعه و سنی و شاخههایی که در این دو مذهب وجود دارند، موضوعیست بین فرد و الله و هیچ ارتباطی با مواردی از قبیل: معالجه در بیمارستان، روند پیگیری پروندههای قضایی و مسائل استخدامی ندارند. لذا خواستهی تمام اقوام و مذاهب کشور ازجمله برادران و خواهران اهلسنت از رهبر معظم انقلاب، ریاستمحترم جمهور و سایر مسئولین آن است که این قبیل مسائل خاتمه حاصل کنند.
مولانا عبدالحمید تصریح کردند: وقتی رهبر انقلاب و رئیسجمهور به ملت ایران پیام دادند که در انتخابات شرکت کنند، جامعه اهلسنت پیش از دیگران حضور پیدا کردند، لذا این انتظار را هم از نظام جمهوری اسلامی و مسئولین امر دارند که نگاهها یکسان باشند، زیرا نگاههای قومی، مذهبی و فرقهای به ضرر کشور بوده و مغایر با منافع ملی و وحدت امت اسلامی است.
ایشان تاکید کردند: بنده به این نکته یقین دارم که «وحدت» با شعار و برگزاری جلسات و کنفرانسها حاصل نمیشود. برقراری وحدت فقط با «عمل» امکانپذیر است و روش عملی به نسبت برگزاری جلسات، برای ما هزینه کمتری هم در پی دارد.
تمام احزاب و جناحهای کشور در دیدگاههای خود تجدیدنظر کنند
امامجمعه اهلسنت زاهدان در ادامهی سخنانشان لزوم «تجدیدنظر در قوانین» را مورد تاکید قرار دادند و گفتند: شیوه مرسوم در سراسر جهان آن است که وقتی یک قانون، برنامه و سیاست برای حل مسائل جوابگو نیست، آن قانون را اصلاح میکنند یا تغییر میدهند. ما نیز باید در روندی که تا کنون داشتهایم تجدیدنظر کنیم.
ایشان خاطرنشان کردند: تمام احزاب و جناحهای کشور ازجمله «اصولگرایان» و «اصلاحطلبان» باید در برنامهها، سیاستها و دیدگاههای خودشان تجدیدنظر کنند. امروز تجربه شده است که تنگنظری، سختگیری و فشار جوابگو نیست، بلکه باید با دید وسیع، سعه صدر و بلندنظری به مسائل نگاه کرد و در سیاستهای گذشته بازنگری کرده و تعدیل ایجاد کنیم.
مولانا عبدالحمید افزودند: انقلاب اسلامی ایران به 40 سالگی عمر بابرکتش نزدیک میشود و در 40 سالگی انسان به کمال میرسد، لذا وقت آن رسیده است که سیاستهای این انقلاب نیز بهطور کامل بهسوی وحدت ملی و یکپارچگی ملت ایران جهت داده شوند. ما باید به نحوی عمل کنیم که هزینههای نظامی و مرزداری ما کاهش پیدا کرده و مردم خودشان امنیت کشور را برقرار کنند.
شخصیتها وعلمای شیعه و سنی از «ظرفیت بالای» دین اسلام، صحابه و اهلبیت الگو بگیرند
برجستهترین عالِم اهلسنت کشور در ادامه علمای شیعه و سنی را به توجه ویژه به «ظرفیت بالای اسلام» توصیه کردند و گفتند: پیام بنده به علما و شخصیتهای شیعه و سنی، مراجع محترم و مسئولین نظام آن است که با وسعتنظر، دیدگاههای مختلف را اطراف خود جمع کنند.
ایشان ادامه دادند: علما و بزرگان کشور نباید فقط یک گروه خاص را که با آنان همفکر هستند اطرف خود جمع کنند، بلکه باید علاوه بر همفکران، افرادی را که با آنان همفکر نسیتند نیز در اطراف خود داشته باشند تا بتوانند از واقعیتهای جامعه بهتر اطلاع حاصل کنند و صحیحتر تصمیم بگیرند. ما باید از کسی که از ما انتقاد میکند و عیوب ما را به ما متذکر میشود بیشتر خرسند باشیم تا کسی که فقط از ما تعریف و تمجید میکند.
مولانا عبدالحمید در ادامه تاکید کردند: دین اسلام دارای ظرفیت بسیار بالایی است. علمای شیعه و سنی، مراجع تقلید و دولتمردان ما باید به نحوی عمل کنند که بتوانند به خوبی از این ظرفیت بالا نمایندگی کنند. محمدرسولالله صلیاللهعلیهوسلم، صحابه و اهلبیت که ما به آنها علاقه داریم و خودمان را به آنها منتسب میکنیم از ظرفیت بسیار بالایی برخوردار بودهاند. ائمه اهلبیت بهگونهای زندگی کردهاند که اهلسنت آنان را اهلسنت و برادران شیعه آنان را «امام» خود میدانند. ما زمانی میتوانیم از صحابه و اهلبیت نمایندگی کنیم و ادعای پیروی آنها را داشته باشیم که از دید وسیع و ظرفیت بالا برخوردار باشیم.
ایشان ممانعت از برگزاری نماز در برخی شهرها را نمونهای از «ظرفیت پایین» دانستند و گفتند: ما باید آستانه ظرفیت و تحملمان را به اندازهای بالا ببریم که بتوانیم همه را ببینیم و تحمل کنیم. نباید به گونهای باشد که برادران اهلسنت در ماه مبارک رمضان در برخی شهرها و استانها برای برگزاری نماز با مشکل مواجه شوند.
از برادران شیعه میخواهم درب منازلشان را برای اقامه نماز برادران اهلسنت باز کنند
امامجمعه اهلسنت زاهدان تصریح کردند: پیام بنده به مسئولین امر و مردم عزیز شیعه که ما آنها را برادر اسلامی و وطنی خود میدانیم، آن است که برادران اهلسنت خودتان را دریابید، زیرا در بعضی شهرها مسجد ندارند و برخی افراد با تنگنظری و اِعمال سلیقه مانع برگزاری نماز آنان میشوند. کسانی که جلوی اقامه نماز را میگیرند روز قیامت جواب خدا را چه میدهند؟؟
ایشان در ادامه خاطرنشان کردند: برای هیچ نهاد و ارگانی که ادعای مسلمانی دارد شایسته و جایز نیست که مانع برگزاری نماز شیعه یا سنی بشود، زیرا نماز یک مسأله عبادی است و سیاسی نیست.
مولانا عبدالحمید در پایان خاطرنشان کردند: بنده از برادران شیعهای که در همایش تجلیل از فعالان دکتر روحانی، نسبت به بنده اظهار محبت کردند و نیز از سایر برادران عزیز شیعه میخواهم که درب منازلشان را روی برادران اهلسنت خود باز کنند و کمک نمایند تا آنها بتوانند فریضه نماز را بهخوبی ادا کنند.
ماه رمضان فرصت خوبی برای جبران کوتاهیهای گذشته است
مولانا عبدالحمید در بخش نخست سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، از این ماه بهعنوان «مهمان بینظیر» و «جشن نزول قرآن» یاد کردند و گفتند: ماه رمضان در واقع جشن نزول قرآن است که با تلاوت، روزه، ذکر، نماز و نیایش جشن گرفته میشود.
ایشان در ادامه افزودند: ماه مبارک رمضان همواره منشأ تحول و اصلاح بشر بوده است. این ماه در تزکیه نفس اماره و متمرد و وادار کردن آن به عبادت بسیار موثر است. با توجه به اینکه انسان از دو بُعد حیوانی و مَلَکی برخوردار است، روزه ماه مبارک رمضان در تضعیف بُعد حیوانی و تقویت بُعد فرشتهای تاثیر بسزایی دارد.
مدیریت دارالعلوم زاهدان «پرهیز از انواع گناهان» و «تلاش برای انواع نیکیها» را شرط تاثیرگزاری رمضان بر انسان دانستند و گفتند: برای اینکه از معنویت ماه مبارک رمضان تاثیر بگیریم، باید علاوه بر گرفتن روزه، از اعمال و رفتاری که تأثیرِ روزه را از بین میبرند نیز پرهیز کنیم. همانطور که از خوردن، نوشیدن و همخوابیِ مشروع در روزهای رمضان خودداری میکنیم، باید از گناهان نیز اجتناب کنیم.
مولانا عبدالحمید در ادامه به آغاز اصلاح و خودسازی در ماه مبارک رمضان توصیه کردند و گفتند: در حدیث آمده است وقتی رمضان میآید درهای بهشت باز و درهای جهنم بسته میشوند و شیاطین به زنجیر کشیده میشوند. مراد حدیث از بسته شدن شیاطین آن است که راه ورود شیطان به وسیله روزه، تشنگی و گرسنگی بسته میشود و یا اینکه شیاطین سرکش و بزرگ بسته میشوند. لذا میتوانیم در این ماه خودسازی و اصلاح خود را شروع کنیم.
ایشان در ادامه «تحمل خستگی در اطاعت از خدا» را سنت پیامبر دانستند و گفتند: برای منافع دنیا حاضریم خسته شویم، کمردرد و پا درد را تحمل کنیم، باید در بندگی خدا نیز خود را خسته کنیم. خداوند متعال به حضرت رسول صلیاللهعلیهوسلم سفارش کرده است وقتی از تعلیم، جهاد و خدمت مردم فارغ شدید، خود را با بندگی خدا خسته کنید؛ «فإذا فرغت فانصب» خود را در نماز، طاعت، بندگی، ذکر و تلاوت خسته کنید.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در ادامه بر لزوم «یکسویی» در ماه مبارک رمضان تاکید کردند و گفتند: یکی از نکتههای مهم در رمضان «یکسویی» است؛ سعی کنیم در ماه رمضان تعلق با دوستان و مسائل و سفرها را کمتر و تعلق با پروردگار را بیشتر کنیم. در این ماه به اعمال فردی و عبادی بپردازیم و متوجه الله تعالی باشیم.
ایشان در ادامه رمضان را ماه «جبران کوتاهیها» دانستند و خاطرنشان کردند: ماه رمضان آمده است تا کوتاهیهای طول سال و کوتاهیهای کل عمر را جبران کنیم. رمضان ماه جبران است. خوشنصیباند انسانهایی که از فرصت این ماه برای اصلاح و تزکیه خود بهره میبرند.
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانشان توصیههایی به حافظان کلامالله مجید که در ماه رمضان امامت نماز تراویح را بر عهده دارند، داشتند و گفتند: توصیه بنده به حفاظ گرامی آن است که قرآن مجید را در نمازهای تراویح با رعایت تجوید و به آهستگی بخوانند. قرآن را در نماز بهگونهای بخوانند که هم حق نماز ادا شود و هم به مردم فشار نیاید.
ایشان همچنین بر لزوم «افطاری دادن» و «رسیدگی به نیازمندان» در ماه مبارک رمضان تاکید کردند.
مولانا عبدالحمید در پایان سخنانشان با اشاره به درگذشت حاجی محمدامین ملکزاده، از فعالان دعوت و تبلیغ در شهرستان سراوان، از وی بهعنوان «فردی نیکوکار و صلحجو» یاد کردند و برای ایشان مغفرت و علو درجات و برای بازماندگان اجر و صبر را مسئلت نمودند. مولانا عبدالحمید همچنین از اینکه موفق نشدند «بهخاطر شرکت در جلسهای در تهران» در مراسم تشییعجنازه حاجی محمدامین شرکت کنند از خانواده و فرزندان وی «عذرخواهی» کردند.
دیدگاههای کاربران