مولانا محمدحسین گرگیج در واکنش به حملات برخی سایت‌های افراطی به سخنان ایشان در خصوص عدم ثبوت زیارت قبور بزرگان اسلام در قالب کاروان های پیاده از دیدگاه اهل‌سنت، بار دیگر بر مواضع خود تأکید کردند.
مولانا گرگیج که در مراسم نماز جمعه روستای "سرجنگل" از توابع بخش کورین شهرستان زاهدان سخنرانی می‌کرد، اظهار داشت: بنده چند هفته پیش موضوع عدم ثبوت زیارت قبور بزرگان اسلام در قالب کاروان‌های پیاده را از دیدگاه اهل‌سنت بیان کردم که در فضای مجازی با واکنش برخی جریان‌ها مواجه شد و علیه اینجانب موضع‌گیری کردند و مصاحبه‌هایی نیز در این خصوص به راه انداختند.
امام‌جمعه اهل‌سنت آزادشهر در ادامه افزود: بنده برخی از مسائل را که بر خلاف عقاید اهل‌سنت بودند متذکر شدم، اما افرادی در فضای مجازی این سخنان را مورد هجمه قرار دادند و مسائل بی‌ربطی را عنوان کردند که جای تعجب دارد. این افراد در فضای مجازی این‌گونه القا کرده‌اند که بنده بر خلاف سایر علمای اهل‌سنت با زیارت قبور مخالفم، با اهل بیت محبت ندارم و منکر روایت "شَدُّ الرِحال" هستم.
ایشان در تشریح دیدگاه و اهداف اهل‌سنت از زیارت قبور تصریح کردند: طبق عقیده اهل‌سنت رفتن به قبرستان و زیارت قبور مستحب و سنت است. رفتن به قبرستان چه جهت زیارت یک قبر معمولی و چه زیارت مرقد یکی از شخصیت‌های اسلامی ناجایز نیست، اما هدف از زیارت قبور، دعا و طلب مغفرت برای خود و اموات و همچنین عبرت گرفتن از قبرستان و یادآوری آخرت است.
مولانا گرگیج افزود: پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم در اوایل ظهور اسلام زیارت قبور را منع کردند. در حدیث آمده است که آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «کنتُ نهیتکم عن زیارت القبور، ألا فزوروها» (شما را از زیارت قبور نهی کردم و آگاه باشید که اکنون شما را اجازه هست بروید.) علما در مورد امر «فزوروها» معتقدند این کلمه مختص رفتن مَردان به قبرستان است و برای زنان به علت قلّت صبر و گریه و شیون کردن بر سر قبرها جایز نیست. تحقیق درباره عدم اجازه‌ی رفتن زنان به قبرستان در شروحات حدیث و کتب فقهی احناف آمده‌اند.
خطیب جمعه اهل‌سنت آزادشهر در ادامه با بیان اینکه «محبت با اهل‌بیت پیامبر در اعماق وجود ما عجین شده است» اظهار داشت: بنده چگونه می‌توانم دشمن اهل بیت پیامبر (ص) باشم در حالی که نام خودم محمدحسین است و نام فرزندم نیز حسینعلی؟! ما منکر این بزرگان نیستیم.
ایشان ادامه داد: محبت با اهل بیت در قلوب علمای اهل‌سنت جای دارد که هم نام خود و هم فرزندان‌شان را به اسامی اهل بیت نامگذاری کرده‌اند. پس در حق ما نوعی جفا به‌شمار می‌رود که ما را متهم به عدم محبت با اهل‌بیت کنند و یا اینکه –العیاذبالله- ما را تکفیر نمایند.
مولانا گرگیج سپس به تشریح علمی و فقهی موضوع "شَدُ الرِّحال" مطابق با دیدگاه اهل‌سنت پرداخت و اظهار داشت: طبق حدیثی بیان شده است که شَد رحال فقط برای سه مکان مسجدالحرام، مسجدالنبی و مسجدالأقصی جایز است. در این موضوع علما دو نظریه دارند که استثناء، متصل یا منقطع است؛ استثنا متصل بدین معناست که به هیچ مسجدی به جز این سه مسجد بار سفر نبندید. منظور پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم در این حدیث، نهی از خرافات آن زمان و سفرهایی که با اهداف خاصی انجام می‌گرفت بوده است. (استثنای منقطع)
عالم برجسته اهل‌سنت کشور در ادامه‌ی تبیین این بحث افزود: شاه ولی‌الله محدث دهلوی و مولانا محمدعمر سربازی (رحمهم‌الله) و سایر علما و بزرگان دین، استثناء در مسئله شَد رحال را منقطع دانسته‌اند که عقیده بنده در موضوع شد رحال نیز دیدگاه همین بزرگان است.
مولانا گرگیج خاطرنشان ساخت: افرادی که زیارت قبور را جایز می‌دانند آیا طواف، بوسیدن و سجده بر آن را هم مطابق عقیده اهل‌سنت جایز می‌دانند؟ آیا حاجت خواستن از اهل قبور و نذر برای آنان جایز است؟ مطابق با مذهب حنفی، نذر برای اولیاءالله نه‌تنها باطل، بلکه حرام است.
عضو مجمع فقهی ایران با بیان اینکه «اگر ما پایبند به مذهب خاصی هستیم باید مطابق با مسائل فقهی خود عمل کنیم» خطاب به مخالفین این دیدگاه اظهار داشت: بنده به این افراد که قطعا به زبان عربی مسلط هستند پیشنهاد می‌کنم کتاب‌های "بحرالرائق شرح کنزالدقائق" و کتاب شامی "رد المُحتار شرح در المُختار" قبل از "کتاب الاعتکاف" را به‌طور در این خصوص دقیق مطالعه کنند تا به درستی با مسائل مذهبی‌شان آشنا شوند.
مولانا گرگیج با انتقاد از بزرگنمایی برخی جریان‌های تندرو در مورد سخنرانی اخیر ایشان، خاطرنشان کرد: ما مطابق عقیده خودمان اعزام کاروان‌های پیاده‌روی اهل‌سنت برای زیارت قبور بزرگان اسلام را ناجایز عنوان کردیم. اما برخی جریان‌ها این مسئله را بسیار بزرگ کردند و با توجه به امکانات وسیعی که دارند مصاحبه‌هایی را بر خلاف سخنان بنده تدارک دیدند. افرادی که از آنان مصاحبه گرفته می‌شود یا فریب می‌خورند و یا به‌گونه‌ای از آنان مصاحبه می‌گیرند که متوجه اصل موضوع نشوند.
عضو مجمع فقهی ایران با تأکید بر این مطلب که «ما باید مرز بین سنت و بدعت را بدانیم» بیان داشت: آیا می‌توانیم در ماه ربیع‌الاول مانند ماه مبارک رمضان نماز تراویح را با جماعت در مسجد بخوانیم؟ آیا می‌شود اکنون نماز وتر را با جماعت خواند؟ آیا اکنون پس از اقامه نماز جماعت می‌توانیم تکبیر تشریق بگوییم؟ ذکر خداوند و نمازخواندن در وقت غیرمقرر بدعت به‌شمار می‌رود زیرا از سلف صالح در خصوص انجام آن روایتی بیان نشده است. رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم و یا خلفای راشدین رضی‌الله‌عنهم برای زیارت قبر حضرت ابراهیم علیه‌السلام هیچ‌گاه بار سفر نبستند.
خطیب جمعه اهل‌سنت آزادشهر در تشریح وحدت بین مذاهب خاطرنشان ساخت: مسائل عقیدتی هر مسلمانی مختص خودش است و نباید عقاید و باورهای خود را بر دیگران تحمیل کنیم. افرادی که از وحدت و مجمع تقریب سخن به‌میان می‌آورند اذعان دارند که معنای وحدت این نیست که یک سنی عقیده خود را رها کند و مانند برادران شیعه عمل کند.
مولانا گرگیج با تأکید بر اتحاد و انسجام مسلمین و عدم تحمیل باورهای خود به دیگران، خطاب به آنان توصیه کرد: ما باید در کنار یکدیگر قرار بگیریم. اتحاد و انسجام خود را حفظ کنیم و هر کدام مطابق باور خودش عمل کند. ما حق نداریم اقامه نماز تراویح را به برادران شیعه که اعتقادی به آن ندارند تحمیل کنیم زیرا نماز تراویح مختص مذهب اهل‌سنت است.
ایشان تخریب افرادی که از عقاید خود دفاع می‌کنند را نادرست خواند و گفت: تقریب به‌معنای تخریب یکدیگر و تحمیل باورهای خود به دیگران نیست، نباید کسی که از عقیده خود دفاع می‌کند را در تمامی میادین تخریب کنیم، زیرا چنین عملی از نظر شریعت و انسانیت نادرست است.
عالم برجسته اهل‌سنت کشور با تأکید بر اینکه «ما باید به باورهای خودمان پایبند باشیم» تصریح کرد: نباید به شخصی که از عقاید خودش دفاع می‌کند برچسب‌های مختلفی زده شود. بنده از افرادی که در مورد مناسبت‌های خاص مصاحبه می‌کنند می‌خواهم که طبق مذهب خودشان (حنفی) پیاده‌روی برای زیارت قبور را اثبات کنند. در غیر این‌صورت چرا مسائل دروغین را به مذهب اهل‌سنت نسبت می‌دهند؟! اگر این افراد این موضوع را به‌طور علمی و فقهی ثابت کردند ما از تریبون نماز جمعه از همه عزیزان عذرخواهی می‌کنیم. در صورت عدم ثبوت این موضوع باید به‌خاطر موضع‌گیری‌شان از بنده عذرخواهی کنند.
ایشان در پایان سخنان خود در مراسم نماز جمعه بخش کورین زاهدان خطاب به علمای برجسته اهل‌سنت کشور گفت: بنده از علمای برجسته اهل‌سنت کشور می‌خواهم عقیده اهل‌سنت پیرامون اعزام کاروان‌های پیاده‌روی برای زیارت قبور بزرگان را شفاف‌سازی کنند. ما قصد تخریب باور و عقیده مذهب خاصی را نداریم اما در مقابل افرادی که قصد تهاجم فرهنگی به اهل‌سنت را داشته باشند و بخواهند مذهب ما را تحریف کنند تا پای جان ایستاده‌ایم.
منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی شیخ‌التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج
دیدگاههای کاربران