امامجمعه اهلسنت سراوان با انتقاد از بیعدالتیهای موجود در جهان، اجرای عدالت در نظام اسلامی را از وظایف حاکمیت و مردم دانست.
به گزارش سنیآنلاین به نقل از "ندای سنت"، مولانا عبدالصمد ساداتی در مراسم نماز جمعه سراوان (۱۲ آذرماه ۱۳۹۵) با تلاوت آیهی «لَقَد اَرسَلنا رُسُلَنا بِالْبَیناتِ وَ اَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَالْمیزانَ لِیقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ» [الحدید: ۲۵] اظهار داشت: مجموعه احکام دین مشتمل بر دو امر است؛ و دین دو وظیفه را بر دوش انسان گذاشته است، یکی ادای حقوقالله و دوم ادای حقالناس که در واقع آنچه از عبادات و رعایت حقوق الهی است، نفع آن برای تهذیب و خودسازی انسان است؛ زیرا الله تعالی نیازمند و محتاج نیست و تمام عبادتها نقش مهمی در سازندگی و آراستگی انسان به اخلاق و رفتار نیکو دارند.
وی گفت: نظام الهی در کائنات بر اساس انصاف و عدالت استوار است و امنیت، سکون و آرامش، توسعه و پیشرفت در میان انسانها بدون عدالت حاصل نمیگردد. بعثت انبیا علیهمالسلام و تنزیل کتب آسمانی برای این است که مردم در محیط زندگی با یکدیگر با عدالت و انصاف عمل کنند و حقی از یکدیگر ضایع نکنند. ازاینجهت امروز در دنیا محاکم عدلیه، دادگاهها و دادستانها برای اجرای عدالت برپا شدهاند تا فریضهی قیام عدالت را هم حاکمان و هم عموم مردم مورد توجه قرار دهند و به آن عمل کنند.
امامجمعهی اهلسنت سراوان با اشاره به آیهی «یَاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِکُمْ أَوْ الْوَالِدَیْنِ وَالْأَقْرَبِینَ» [النساء: ۱۳۵] و آیهی «یَاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا» [المائده: ۸] تصریح کرد: عموماً آنچه باعث مانع اجرای انصاف و عدالت میشود، یکی محبت و دوستی و دوم عداوت و دشمنی است. هم در محبت و دوستی و هم در عداوت و دشمنی نباید عدالت و انصاف را زیر پا گذاشت. اگرچه به ضرر خود شخص، حتی پدر و مادر و خویشاوندانش باشد. همچنین دشمنی با یک فرد یا گروه نباید مانع شما در اجرای عدالت شود.
مولانا ساداتی خاطرنشان ساخت: در اسلام عدالت در تمام ابعاد آن مورد نظر است. بیعدالتی و تبعیض بر اساس عقیده و مذهب، جنسیت و نژاد و جغرافیا و زبان، ظلم و بر خلاف عدالت است. الله تعالی تمام انسانها، اعم از عالم، مسئول و یا فرد عادی را به اجرای عدالت در میان مردم دستور داده است. همگان در برابر اجرای عدالت و قانون اسلام برابرند و این مساوات اسلامی است.
وی افزود: عدالت همانطور که در حق مظلوم است در حق ظالم نیز وجود دارد و نباید بیش از آنچه ظلم و تعدی کرده مجازات شود، یا اینکه به گناه ناکرده مؤاخذه گردد که این هم بر خلاف عدالت است.
مدیر حوزهی علمیهی دارالعلوم سراوان در ادامه گفت: برای امر عدالت و اجرای قانون و قیام انصاف، امروز در اغلب کشورها مؤسسههای متعددی با هزینههای بزرگ تأسیس شده است که قوانین را تصویب میکنند و بر حُسن اجرای آن نظارت دارند؛ مثل مجالس شورایی که با انتخاب مردم دایر میگردد و محاکم قضائی متعدد از جانب دولتها و همچنین دهها ادارهی دیگر در جهت اجرای قوانین انجاموظیفه میکنند، اما باوجود این دیده میشود که مردم برای رسیدن به حق خود در طی مراحل مختلف سرگردان هستند.
مولانا ساداتی تصریح نمود: سازمانهای امنیت و حقوق بشر و دهها مؤسسهی بینالمللی برای اجرای عدالت برپا شده است، اما باوجود این پایمالی و نقض حقوق اولیهی انسانها، بهخصوص مسلمانان، بهشدت افزایش یافته و سکون، اطمینان و آرامش از زندگی بسیاری سلب شده است.
سازمانهای مدعی عدالت، هیچگونه اقدام عملی برای نجات مسلمان ستمدیده انجام ندادهاند
مولانا ساداتی در ادامهی سخنانش با انتقاد از «بیتفاوتی» سازمانهای بینالمللی در قابل ظلم و تجاوز علیه مسلمانان، خاطرنشان کرد: با ظلم و سرکوب و با تانک و موشک، امنیت در جهان برقرار نمیشود، بلکه با دادن حقوق حقه و خواستههای قانونی و اجرای عدالت و انصاف است که میتوان صلح و امنیت پایدار بهوجود آورد.
امامجمعهی اهلسنت سراوان با بیان اینکه سازمانهای حقوق بشر مدعی عدالت و مجامع بینالمللی هیچگونه اقدام عملی برای نجات مردم ستمدیدهی مسلمان در میانمار و سوریه نکردهاند، تصریح کرد: در شهر حلب فاجعهی بزرگ انسانی و نسلکشی در حال وقوع است. بر کشورهای اسلامی واجب است برای نجات مردم ستمدیدهای که زیر رگبار انواع سلاحهای مرگبار، بمب و موشک هستند، اقدام و چارهجویی نمایند و از این وضعیت اسفبار که دارد در یمن و عراق گسترش پیدا میکند، جلوگیری نمایند.
مولانا ساداتی در بخش پایانی سخنانش بر تکیه دولتمردان بر منابع غنی و ظرفیتهای عظیم داخلی تأکید کرد و با اشاره به خبر تمدید تحریمهای آمریکا علیه ایران گفت: تصویب تمدید تحریمهای 10ساله در مجلس سنا و دولت فعلی آمریکا درحالیکه هیچ سناتوری با آن مخالفت نداشت، برخلاف تعهدات توافق برجام و بهدور از عدالت است.
دیدگاههای کاربران