شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج در مراسم نماز جمعه اهلسنت آزادشهر (5 آذر 95) به بیان حالات بد مجرمان در روز قیامت پرداخت و نسبت به پایبندی بر اعمال صالح و عمل به دستورات قرآنی تأکید کرد.
به گزارش سنیآنلاین به نقل از پایگاه اطلاعرسانی مولانا گرگیج، امامجمعه اهلسنت آزادشهر پس از تلاوت آیات 38 تا 49 سوره مدثر اظهار داشت: در روز قیامت مؤمنانی نجات مییابند که نامهی اعمالشان در دست راستشان قرار گیرد. مؤمنان در روز قیامت خطاب به دوزخیان میگویند چه چیزی سبب شد شما به «سَقَر» (طبقهای از جهنم) داخل شدید؟ مجرمان در پاسخ به این سؤال به چهار جرم خویش اقرار میکنند.
امامجمعه اهلسنت آزادشهر "عدم پایبندی به نماز" را جرم نخست دوزخیان عنوان کرده، افزود: اولین جرم این افراد، عدم پایبندی به نماز است. توجه داشته باشیم که نماز از چنان اهمیت ویژهای برخوردار است که مجرمان روز قیامت ترک نماز را اولین جرم خود بیان میکنند. افرادی که تارک نماز هستند به سه دسته تقسیم میشوند؛ اولین گروه آنانی هستند که به حکم و فلسفهی نماز اعتقادی ندارند، گروه دوم افرادی هستند که نماز را ضایع میکنند و بهسوی فحشا و شهوات گرایش پیدا میکنند و آخرین گروه کسانی هستند که نماز را مرتب ادا نمیکنند و فقط در اوقات فراغت و بهطور دلبهخواهی میخوانند.
عضو مجمع فقهی ایران با اشاره به اهمیت و جایگاه نماز در اسلام بیان داشت: یکی از وظایف کشورهای اسلامی این است که به نماز جماعت اهمیت خاص قائل باشند و مساجد را آباد کنند؛ زیرا پایبندی به نماز جماعت، فحشا و فساد را در جامعه کاهش میدهد.
عالم برجستهی اهلسنت کشور در ادامه افزود: جرم بعدی مجرمان دوزخ، ترک ادای زکات است. فریضهی زکات بهقدری اهمیت دارد که حضرت ابوبکر صدیق رضیاللهعنه با منکرین زکات اعلام جهاد کرد. جرم سوم این افراد همنشینی با اهل باطل است. آگاه باشید که حضور در مجالس اهل باطل و بدعت بهجز از باب تذکر به معنای همسویی با آنان است.
استاد تفسیر دارالعلوم فاروقیهی گالیکش در تبیین جرم چهارم مجرمان روز قیامت اظهار داشت: جرم چهارم مجرمان، تکذیب قیامت است؛ کسانیکه عقیدهی کلی آنان انکار قیامت بوده است و بههمین دلیل در آن روز هیچ شخصی برای آنان شفاعت و سفارشی نمیکند.
خطیب جمعهی اهلسنت آزادشهر سپس به تشریح موضوع «شفاعت» در روز قیامت پرداخت و گفت: در بحث شفاعت افراط و تفریطهای زیادی صورت گرفته است؛ گروهی مطلقاً منکر شفاعت هستند و گروهی دیگر شفاعت را چنان گسترده کردهاند که منجر به شرک شده است.
مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش به دیدگاه اهلسنت در خصوص شفاعت روز قیامت اشاره کرد و اظهار داشت: اهلسنت با شرایط خاصی قائل به شفاعت هستند. طبق کتب عقیدتی اهلسنت شفاعت انبیا، صدیقان، شهدا و صالحان حق است. ما شفاعت را با این شرایط قبول داریم که شفاعت منحصر به روز قیامت است؛ دوم این که شفاعت فقط به اذن و اجازهی الله جلجلاله صورت میگیرد و سوم اینکه شفاعت فقط توسط افرادی انجام میشود که نزد خداوند جایگاه ویژهای دارند که شامل انبیا، صدیقان، شهدا و صالحان است. شرط آخر این است که افرادی مورد شفاعت قرار میگیرند که به توحید و سایر اصول دین اعتقاد داشته باشند.
علمای اهلسنت با ترور و انتحار مخالف هستند
مولانا محمدحسین گرگیج در بخش پایانی مراسم نمازجمعهی آزادشهر ضمن اظهار تأسف از عملیات انتحاری در عراق و برخی از کشورهای دیگر منطقه در روزهای گذشته، با بیان اینکه «علمای اهلسنت همواره با ترور و انتحار مخالف هستند» هرگونه افراط و تفریط را محکوم کرد.
مولانا گرگیج خاطرنشان کرد: در این هفته عملیات انتحاری و انفجارهایی در عراق و برخی از نقاط دیگر دنیا از قبیل ترکیه و افغانستان صورت گرفت که عدهای از مردم بیگناه کشته شدند. ما بهطور کلی با افراط و تفریط مخالف هستیم و چنین اعمالی را محکوم میکنیم.
خطیب جمعهی اهلسنت آزادشهر در ادامه تصریح کرد: علمای اهلسنت کشور همواره با ترور و انتحار مخالف هستند و هیچ مناسبتی با اینگونه اعمال ندارند و همیشه آن را محکوم میکنند. کشتن افراد بیگناه از دیدگاه اسلام هیچ معنایی ندارد و اعمال تروریستی از نظر ما محکوم است و هیچ جایگاهی ندارد.
عضو مجمع فقهی ایران ضمن تأکید بر «اتحاد و انسجام مسلمانان و ضرورت زندگی مسالمتآمیز» اظهار داشت: گروههای افراطی که در منطقه دست به عملیاتهای تروریستی میزنند محکوم هستند. ما مسلمانان دنیا را به اتحاد، صلح و سازش و زندگی مسالمتآمیز توصیه میکنیم و افراط و تفریط از سوی هر گروهی که انجام شود از نظر ما محکوم است.
مولانا گرگیج در پایان با اشاره به بروز سرمای بیسابقهی پاییزی و برودت هوا در شمال کشور، از مسئولان خواستند به مشکلات مردم آسیبدیده رسیدگی کنند. ایشان همچنین از عموم مردم خواستند در مصرف گاز و برق صرفهجویی نمایند.
دیدگاههای کاربران