سنی‌آنلاین/ آیت‌الله بی‌آزار شیرازی در بیست‌وپنجمین همایش دانش‌آموختگی طلاب دارالعلوم زاهدان، در سخنانی با اشاره به روز مبعث پیامبر، اخلاق اسلامی و تالیف قلوب را از ارمغان‌های بعثت نبوی دانست.
دانشیار دانشگاه مذاهب اسلامی اظهار داشت: امروز روز مبعث پیامبر است. پیامبر با بعثت‌اش برای همه جهانیان اخلاق را به ارمغان آوردند.
وی در ادامه گفت: «اخلاق» بزرگ‌ترین مسأله است، پیامبر اکرم میان مردم گذشت و تالیف قلوب ایجاد کرد. یکی از نعمت‌های بزرگ الهی تالیف قلوب است. خداوند متعال می‌فرماید: «لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ» باید قدر این الفت را بدانیم. این مجلس باشکوه اساس آن بر وحدت است، بسیار باارزش است.
دانشیار دانشگاه مذاهب اسلامی با تاکید بر ضرورت عمل به علم، گفت: تحصیل علم باید برای عمل باشد. در سفر به مکه مکرمه با استاد «محمد قطب» ملاقات کردم، ایشان گفت: فرق مسلمانان زمان ما با صدر اسلام این است که آنان علم را برای عمل می‌خواندند، اما ما برای کسب دانش علم می‌آموزیم.
آیت‌الله بی‌آزار افزود: اگر علم برای عمل نباشد، در خدمت استکبار می‌آید. اگر علم توأم با عمل نباشد تبدیل به جدل می‌شود، چنان‌که برخی از شبکه‌های ماهواره‌ای چنین می‌کنند. اگر علم توأم با تهذیب نفس نباشد نتیجه‌اش اختلاف می‌شود؛ «وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ»
مطلق گویی یک اشتباه محض است
ایشان در فرازی دیگر از سخنان‌شان گفت: یکی از گرفتاری‌ها جزئی‌بینی و کلی‌گویی است. یک نفرِ بد را در یک فرقه می‌بینند، می‌گویند: این فرقه بد است. درحالی‌که قرآن فرموده است: اهل کتاب با هم برابر نیستند: «لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ» مطلق‌گویی یک اشتباه محض است. در تمام ادیان، فرق و مذاهب آدم خوب و بد پیدا می‌شود. با افراد خوب معامله خوب کنیم و حساب افراد بد جداست.
وی در ادامه افزود: فرقه‌های باطل کارشان تحمیل عقیده است. اما دین آسمانی به شدت مخالفت می‌کند و می‌فرماید: «لا إکراه فی الدین». اهل کتاب می‌گفتند: «کونوا هودا أو نصارا تهتدوا»
ایشان در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به پویایی فقه حنفی گفت: مذهب فقهی حنفی بالاترین پیروان را در میان مذاهب دارد. دوسوم مسلمانان پیروان این مذهب فقهی هستند. یکی از عوامل موفقیت آن این است که دو شاگرد امام ابوحنیفه، امام ابویوسف و امام محمد به پای درس مخالفان فقهی‌شان در مدینه می‌نشستند و شبهات آنان را پاسخ می‌دادند. می‌گفتند ما در کوفه صحابه زیادی داشتیم؛ کوفه پایتخت حضرت علی‌بن ابی‌طالب و محل سکونت عبدالله‌بن‌مسعود است.
آیت‌الله بی‌آزار از کتاب «الحجة» امام محمد شیبانی به‌عنوان نخستین کتاب در فقه مقارن نام برد که تاثیر زیادی در وحدت و یکپارچگی مذاهب داشته است.
وی در پایان توصیه کرد: قدر یکدیگر را بدانید. قدر این اجتماع بزرگ و باشکوه را بدانید؛ قدر علمای‌تان را بدانید.
دیدگاههای کاربران