“وحدت” از نگاه دو تن از علمای جنوب کشور

سنی‌آنلاین/ در حاشیه‌ بیست‌ونهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با دو تن از علمای جنوب کشور، شیخ علی ماهیگیر امام جمعه موقت روستای “گهردو”، و شیخ عباس دوست‌علی‌زاده امام جمعۀ “سرزه” سیریک به گفت‌وگو نشستیم.
در این گفت‌وگوی کوتاه این دو شخصیت به سؤالات ما در خصوص وحدت امت مسلمان و بعضی قضایای جهان اسلام پاسخ دادند.

شیخ علی ماهیگیر: اختلاف سلیقه و دیدگاه، نباید باعث تنش و اصطکاک ما بشود
شیخ علی ماهیگیر در پاسخ به این سؤال «در هفته وحدت قرار داریم و از وحدت مسلمانان علی‌الخصوص وحدت شیعه و سنی صحبت می‌شود، به نظر شما چه موانعی برای وحدت وجود دارد؟» اظهار داشت: این روزها سخن از وحدت زیاد است. به نظرم مهمترین مانع وحدت، عدم شناخت ما از یکدیگر است. اگر ما به شناخت برسیم در می‌یابیم مشترکات فراوانی بین مذاهب اسلامی وجود دارد که ما را به هم نزدیک می‌کند. اگر در بعضی مسائل اختلاف سلیقه و دیدگاه داریم، این نباید باعث تنش و اصطکاک بین ما و سبب دوری از هدف اصلی که همانا عبادت و بندگی خدای تعالی هست، بشود. ما باید به شناخت خود و شناخت غیر برسیم. دنیای کفر از همین مسأله نگران است.
امام جمعۀ موقت گهردو در ادامه با اشاره به نقشه‌های شوم دشمنان در ایجاد تنش و اختلاف میان امت اسلامی، گفت: غرب بعد از جنگ‌های صلیبی و پس از اینکه در دوران اخیر تجربیاتی از راه جنگ و استعمار به‌دست آورده بود، به این نتیجه رسید که برای مقابله با اسلام جنگ فیزیکی جواب نمی‌دهد. لذا جنگ نرم را در پیش گرفتند. جنگ نرم به این صورت است که شرق را در مقابل شرق و مذاهب اسلامی را در مقابل مذاهب اسلامی و اقوام اسلامی را در مقابل اقوام اسلامی قرار داده‌اند، چون آنها از اسلام هراس دارند و آن را خطری برای تمدن پیر خود می‌دانند. ابن رشد و بسیاری از متفکرین می‌گویند تمدن‌ها متولد می‌شوند، کودکی و جوانی دارند و سپس پیر می‌شوند و از بین می که روند، اما الحمدلله اسلام دینی پویا و جاودان است.

این عالم و نویسنده خطه‌ی جنوب کشور در پاسخ به سؤال دیگر ما؛ «اخیرا شاهد قیام‌های مردمی و تحولاتی در خاورمیانه و بالاخص در جهان عرب بوده‌ایم که به بهار عربی و بیداری اسلامی تعبیر شده است. به نظر شما آیا این بهار و بیداری به شکست انجامید؟» ابراز داشت: سرانجامِ اینها دست خداوند است، اما اگر کسانی که پشت سر این حرکت‌ها هستند، رهبران و هیئت‌های مرکزی این حرکت‌ها مواظب باشند و شناخت کلی از اوضاع جهان اسلام داشته باشند و با نقشه‌هایی که دشمنان برای خنثی کردن این حرکت‌ها پیاده می‌کنند، آشنا باشند، إن‌شاءالله این خیزش‌ها و حرکت‌های اسلامی به ثمر خواهند نشست. نباید از اتفاقاتی که گاهی بر سر راه این احزاب قرار می‌گیرد ناامید شد.

شیخ عباس دوست‌علی‌زاده: به‌جای پرداختن به جزئیات، دنبال حل مشکلات مهم باشیم
در بخش دیگر این گفت‌وگو، شیخ عباس دوست‌علی‌زاده، مدیر مدرسه دینی امام ابوحنیفه “سرزه” شهرستان سیریک، در پاسخ به سؤال ما پیرامون موانع وحدت و راه‌های برطرف کردن این موانع اظهار داشت: به نظر بنده آنچه باعث از هم پاشیدن وحدت و اتحاد امت اسلامی می‌شود، عدم مشورت و نشست با همدیگر است. به نظر من اگر امت اسلامی با همدیگر بنشینند و از کوتاهی‌ها و اشتباهات یکدیگر گذشت کنند و همچنین نسبت به همدیگر خیرخواهی داشته باشند و توجه همه به الله تبارک و تعالی باشد به وحدت دست خواهند یافت. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم همواره و در هر کاری با صحابه مشورت می‌کرد. اگر کارهای ما با مشورت همدیگر باشند و نشست‌هایی داشته باشیم و مشترکات مذهبی و دینی را در نظر بگیریم، برای اتحاد و یکپارچگی ما مفید و نتیجه‌بخش خواهد بود. به‌جای پرداختن به جزئیات، دنبال حل مشکلات مهم باشیم. نسبت به همدیگر طعنه و لعن و نفرین روا نداریم. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم به‌عنوان اسوه و الگوی ما رحمتی بوده و دارای اخلاق نیکو بوده است، حتی وقتی یک یهودی و غیر مسلمان مریض شد، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم به عیادتش رفت و او به خاطر این اخلاق کریمانۀ پیامبر، به اسلام گروید.
عضو شورای علمای شهرستان میناب و سیریک با استناد از آیات قرآن مجید و سیرت پیامبر اسلام «اتحاد و یکپارچگی» را از آموزه‌های بنیادین دین اسلام دانست و افزود: خداوند متعال می فرماید: «و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا» به ریسمان الهی یعنی قرآن و دستورات خداوندی چنگ بزنید و متفرق نباشید. در جایی دیگر می‌فرماید «و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم» با یکدیگر دعوا و منازعه نکنید که شکست می‌خورید و هیبت شما از بین می‌رود. تلاش کنیم در دنیا حق همدیگر را رعایت کنیم و با همدیگر اخوت، برادری، اتحاد و اتفاق را اختیار کنیم. پیامبر اسلام رسول رحمت و مهربانی است. دین ما به شفقت و رأفت و دلسوزی نسبت به همدیگر امر می که کند. «بنی آدم اعضای یکدیگرند/ که در آفرینش ز یک گوهرند/ چو عضوی به درد آورد روزگار/ دگر عضوها را نماند قرار». ما در هر زمینه‌ای باید نسبت به مسلمانان و هم‌نوعان خود خیرخواه باشیم. از نظر دین اسلام حتی همسایه غیر مسلمان نیز بر ما حقوقی دارد. پس باید این چیزها را رعایت کنیم تا اتحاد، اتفاق و برادری ما حفظ شود و زمانی که اتحاد حفظ شود در دل کفار رعب و وحشت ایجاد می‌شود.