امامجمعه اهلسنت زاهدان در جمع مردم زاهدان بر «پرهیز از مال حرام» تاکید کردند و در پرتو قرآن مجید حضار را بهسوی «ایمان، عمل صالح و توصیه به حق و صبر» فراخواندند.شیخالاسلام مولانا عبدالحمید خطبههای جمعه 7 فروردین 1394 (6 جمادیالثانی 1436 هـ.ق) را با تلاوت آیات مبارکه «وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ» آغاز کردند و به بیان برخی معارف و مفاهیم موجود در سورهی مبارکه «العصر» پرداختند.
ایشان اظهار داشتند: سورهی عصر یکی از سورههای بسیار مهم است که در ظاهر کوچک اما دارای مفاهیمی جامع و فراگیر است. این سوره به اعتبار معنا و هدایت چنان وسیع است که امام شافعی رحمهالله فرموده است اگر فقط سورهی عصر نازل میشد و مردم به آن توجه میکردند، برای هدایت آنان کافی بود.
خطیب جمعه اهلسنت زاهدان افزودند: بسیاری از صحابه وقتی با هم ملاقات میکردند، سوره عصر را میخواندند تا ضمن تجدید و تقویت ایمان، وظایف خود را به یکدیگر تذکر بدهند. خداوند متعال در این سوره به زمانه سوگند میخورد و زمانه را شاهد و گواه می گیرد تا اهمیت مطلب بعدی را آشکار کند.
مولانا عبدالحمید با اشاره به سیاق و سباق سورهی العصر ابراز داشتند: سورههای تکاثر و هُمَزه قبل و بعد از سورهی العصر واقع شدهاند. در سورهی تکاثر خداوند متعال مردم را نسبت به کثرتگرایی، زیادهخواهی و حرص هشدار داده است. انسان موجودی است که در هر سطحی که باشد در همان سطح زیادهخواهی دارد. متأسفانه حرص مال و دنیا و عمر در فطرت و سرشت انسان وجود دارد. صاحبان قدرت و حکومت بهفکر توسعه مرزهای حکومت و نفوذ خود هستند. ثروتمندان برای زراندوزی بیشتر تلاش میکنند.
حضرت شیخالاسلام خاطرنشان کردند: این گرایش در انسان موجود است تا اینکه مرگش فرا میرسد؛ در حالیکه او آمادگیای برای آن نکرده است و بهجای تلاش برای نیکیها، ایمان قوی و اخلاق درست در پی ثروت و دارایی و قدرت بیشتر بوده است. خداوند یکتا هشدار داده است وقتی شما جهنم و عذاب خدا را ببینید، آنگاه متوجه میشوید که چه اشتباه بزرگی مرتکب شدهاید.
امامجمعه اهلسنت زاهدان ضمن پرداختن به توضیح سورهی مبارکه العصر، اظهار داشتند: الله تعالی به زمانه سوگند یاد میکند که همهی انسانهای روی زمین در خساره هستند. الله از همه مخلوقات به انسان بیشتر لطف کرده و او را خلیفه و جانشین خود بر زمین قرار داده است. خشکی، دریا و فضا و سایر موجودات در اختیار انسان قرار داده شده اند؛ این اکرام انسان است. طبق این سورهی قرآن کل بشریت در هلاکت و تباهی است مگر افرادی که دارای چهار صفت باشند.
ایشان در ادامه به بیان چهار صفت انسانهای سعادتمند پرداختند و تاکید کردند: بشر امروزی در حالی ادعای تمدن و پیشرفت و تسخیر دنیا را دارد که قرآن کریم آن را در زیان، تباهی و شکست میبیند. مگر افرادی که دارای چهار صفت «ایمان، کردار نیکو، سفارش به حق و شکیبایی» هستند. خداوند متعال موفقیت انسان را در این چهار مورد قرار داده است تا از خسارت و هلاکت نجات پیدا کند.
خطیب جمعه اهلسنت زاهدان افزودند: اعتقاد به ربالعالمین باید درست باشد. انسان مؤمن باید به یگانگی خداوند اعتقاد داشته باشد؛ اگر عقیدهای که در آن آمیزش شرک باشد، مورد قبول خداوند نیست. معلوم میشود هیچ عمل، اعتقاد و اخلاقی در حد ایمان نیست. ایمان بزرگترین نعمت است که پایه و محور دیانت انسان است.
مدیر دارالعلوم زاهدان با اشاره به دومین ویژگی انسانهای سعادتمند و موفق، اظهار داشتند: علاوه بر ایمان، عملکرد و کردار نیز باید درست باشد. عمل صالح شامل نماز، روزه، زکات، حج، جهاد فی سبیلالله و ایثار در راه خدا است. رفتار نیکو با همهی انسانها، معاملات درست و شرعی، پرهیز از رشوه و مال یتیم اعمال صالحه هستند. اخلاق نیک بهترین عمل انسان است؛ انسان مؤمن باید آنچه را برای خود میپسندد برای دیگران نیز بپسندد. حقوق همهی انسانها و حتی حیوانات را رعایت کند. سالم زندگی کند و در مقابل کسی قیافه نگیرد. به کسی بد و بیراه نگوید و انسانها از دست و زبان او راحت باشند.
ایشان ضمن تاکید بر اجرای عدالت، به سومین عامل نجات انسانها پرداختند و ابراز داشتند: توصیه به حق یکی از وظایف عام است؛ باید خودمان بر حق باشیم و دیگران را به اعتقادِ بر حق، عمل بر حق و اجرای عدالت توصیه کنیم. برخی این توصیه را با «امر به معروف» برابر میدانند. وقتی میبینیم کسی بر مسیر حق نیست او را به حق و مسیر حق توصیه کنیم. امر به معروف و نهی از منکر کنیم. ما نباید نسبت به دین و حق بیتفاوت باشیم. متاسفانه امروزه ضعفهای بزرگی در این زمینهها در جامعه اسلامی مشاهده میشود.
ایشان با اشاره به اهمیت صبر و شکیبایی، چهارمین صفت انسانهای نجاتیافته از دیدگاه قرآن را بیان داشتند و خاطرنشان کردند: توصیه به صبر یعنی استقامت و پایداری در دین اسلام و عمل صالح عامل نجات انسان است. انسان باید در مقابل مصائب، آلام و آفات صبر پیشه کند. بهوقت خوشی هم صبر کند و خدا را فراموش نکند. در مصیبت و تنگدستی هم صبر کند. صبر نعمت بسیار بزرگ و گستردهای است؛ انسانی که صبر داشته باشد خواهشات و احساسات خود را کنترل میکند. ارتکاب گناه نتیجهی بیصبری است.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در ادامه افزودند: جزع و فزع و داد و بیداد کردن بهوقت مصیبت هم علامت بیصبری است. کسیکه در نماز سستی میکند بر شریعت صبر ندارد. خداوند با صبرکنندگان همراه است و رحمتش را بر صابران نازل میکند. صابران در ایمان و عمل صالح نیز باید صبر کرد. بنابراین نباید به زرق و برق دنیا دل ببندیم و الله را ناراض کنیم.
مال حرام نابودکننده است
مولانا عبدالحمید با اشاره به شیوع معاملات نادرست و ربوی در جامعه، ابراز داشتند: امروزه ربا در بازارها زیاد شده است. رباخواران با خدا و رسول خدا اعلام جنگ میکنند. ربا بدترین و سنگینترین گناه است. بسیاری بیاحتیاطی میکنند و وام میگیرند؛ وقتی شخص نمیتواند وام را پرداخت کند و معامله صوری انجام میدهد، وام اضافی بر گردن او میافتد. این معاملات جایز نیستند و حیله شرعی هم گفته نمیشوند. شرعا فروش یک شئ باید با رضایت طرفین باشد.
عالم برجستهی اهلسنت در پایان این بخش از سخنانشان خطاب به حضار تاکید کردند: مال حلالتان را حرام نکنید. مواظب باشید به فرزندان خود حرام ندهید که تربیت آنان خراب میشود. فرزندان ما اگر گرسنه باشند و گیاه و علوفه بخورند بهتر از آن است که مال حرام به آنها بدهیم و زندگیشان را نابود کنیم. کسب روزی حلال عبادت است. حلالخواری، صداقت، امانتداری و دیانت صفات والایی هستند که اسلام نسبت به آنان تاکید دارد.
حاج رحمتالله محمدانی انسان زحمتکش و شایستهای بود
حضرت شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در بخشی از سخنان خود در جمع نمازگزاران زاهدانی، به واقعهی درگذشت «حاج رحمتالله محمدانی»، یکی از مسئولان دفتر خیرین مشترک حوزه و مسجد مکی اشاره کردند و اظهار داشتند: درگذشت حاج رحمتالله که از گردانندگان دفتر خیرین مشترک دارالعلوم زاهدان و مسجد مکی بود، واقعه ناگواری بود. مرحوم فرد بسیار زحمتکش و شایستهای بود. او چند سال از زندگیاش را بدون هیچ طمع و منفعتی فقط برای رضامندی پروردگار وقف کرد. او حتی چای و غذایی که در دفترش مصرف میکرد را از خانهاش میآورد تا غذا و چای حوزه را مصرف نکند.
ایشان ادامه دادند: مرحوم حاج رحمتالله با پخش قلک و صندوق در خانهها و اماکن تجاری مردم، اقدام به جمعآوری کمک برای مسجد مکی و حوزه دارالعلوم میکرد. امیدواریم الله تعالی درجاتش را بلند کند و رحمتهای خاص خود را بر ایشان نازل فرماید.
رهبران کشورهای اسلامی با هماندیشی و تفاهم مسایل را حل کنند
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از خطبههای جمعه اهلسنت زاهدان به تشدید بحران در برخی کشورهای اسلامی اشاره کردند و اظهار داشتند: متاسفانه در شرایط کنونی درگیریهایی که در برخی کشورهای اسلامی موجود است، از هر دو طرف، مسلمانان کشته میشوند و زندگی و دارایی مسلمانان رو به تباهی است؛ تفاوتی ندارد که این درگیری و کشتار در یمن، عراق و سوریه باشد یا در لیبی و دیگر کشورهای اسلامی.
ایشان در ادامه اظهار داشتند: متاسفانه در کشورهای اسلامی به جای پیشرفت، ترقی، صلح، محبت و دوستی اسلامی، مسلمانان با یکدیگر درگیرند. در نتیجهی این درگیریها، مسلمانان هم از لحاظ علمی و فرهنگی متحمل خسارت میشوند و تربیت دینی و دنیوی آنان ضربه می بیند، و هم از لحاظ اقتصادی، سیاسی و دینی متحمل ضرر میشوند.
امام جمعه اهلسنت زاهدان «جنگ و درگیری» در کشورهای اسلامی را موجب «عقبافتادگی» دانستند و خاطرنشان کردند: جنگ و درگیری در کشورهای اسلامی باعث میشود تا این کشورها از جهان عقب بمانند، زیرا جنگهای امروزی که در آن انواع تجهیزات جنگی از زمین و هوا مورد استفاده قرار میگیرند، بسیار ویرانگر هستند.
مولانا عبدالحمید به اوضاع کنونی یمن اشاره کردند و ضمن ابراز نگرانی نسبت به اوضاع بحرانی این کشور گفتند: متاسفانه اوضاع در یمن، عراق و سوریه بحرانی و پیچیده شده است. اختلاف دولتهای منطقه موجب تشدید بحران در این کشورها شده است. همچنین قدرتهای استعماری به خاطر منافع اسرائیل به دنبال تشدید این بحرانها هستند. قدرتهای استعماری دنبال حل اساسی و ریشهای مشکلات نیستند، بلکه بهجای مبارزه با علت، همواره با معلول مبارزه میکنند.
مدیر دارالعلوم زاهدان خاطرنشان کردند: تا زمانی که دولتهای منطقه کنار هم ننشینند و با یکدیگر به تفاهم نرسند، نه تنها بحرانها حل نمیشوند، بلکه تشدید میشوند. بهترین راه برونرفت از بحرانهای منطقه، راه حل سیاسی و گفتمان و مذاکره است. بحرانهای منطقه با حملات زمینی و هوایی و با جنگ حل نمیشوند. بنده بارها بر این نکته تاکید کردهام که جنگ و خشونت، جنگ و خشونت به بار میآورد.
ایشان در ادامه افزودند: از راه جنگ و درگیری هرگز نمیتوان به صلح و آرامش رسید، بلکه مشکلات منطقه از راه مذاکره، گفتمان و تشکیل دولتهای ملی و فراگیر قابل حل هستند. دولتها و رهبران کشورهای اسلامی باید کنار هم بشینند و به جای جنگ و حمله، مسایل و مشکلات را با تفاهم، توافق، هماندیشی و نشاندن طرفهای درگیر پای میز مذاکره حل کنند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان در پایان این بخش از سخنانشان، ضمن ابراز تاسف از «تشدید بحرانها در جهان اسلام» از عموم مسلمانان خواستند تا برای حل این بحرانها و ایجاد صلح و آرامش دعا کنند.
ملت ایران برای اجرای عدالت و رفع تبعیض به «جمهوری اسلامی» رأی داد
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنان خویش، با اشاره به نزدیک شدن 12 فروردین (روز جمهوری اسلامی) اظهار داشتند: در 12 فروردین که روز جمهوری اسلامی است، ملت شریف ایران در یک رفراندوم شرکت کردند و با اجماع نظام «جمهوری اسلامی» را به عنوان نظام سیاسی مملکت برگزیدند.
ایشان در ادامه اظهار داشتند: روز جمهوری اسلامی در تاریخ ایران، روز به یاد ماندنی است که ملت ایران پای صندوقهای رأی رفته و اسلام و قوانین اسلامی را برای اجرای عدالت و رفع تبعیض و نابرابری و از بین بردن ظلم و اجحاف که در نظام شاهنشاهی وجود داشت، انتخاب کردند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان گفتند: در دنیا نظامهای متعددی موجود است اما از آنجایی که ملت ایران ملتی مسلمان است، اینگونه تشخیص داد که سیستم حکومتی «جمهوری اسلامی» می تواند آنها را به اهدافشان و به ایرانی آزاد و آباد برساند.
مولانا عبدالحمید خطاب به مسئولین نظام گفتند: مسئولیت همه ما در مقابل نظام جمهوری اسلامی سنگین است تا از این نظام حفاظت و حمایت کنیم. لذا همه دستاندرکاران تلاش کنند تا اهداف اسلامی و عدالت اسلامی را در جامعه محقق کنند. زیرا نظام جمهوری اسلامی بر اساس احکام و عدالت اسلامی پایهریزی شده است. امیدواریم این عدالت در جامعه چنان محقق شود که هیچ فردی از ملت ایران اعم از شیعه و سنی، اقوام و مذاهب دغدغهای نداشته باشد. سایه رحمت نظام جمهوری اسلامی به صورت مساوی همه را در برگیرد و اقشار مختلف ملت در زیر پرچم این نظام به اهداف و حق و حقوقشان برسند.
جزاکم الله خیرا کثیرا