مولانا حبیبالرحمن مطهری در مراسم نماز جمعه اهلسنت خواف اظهار داشت: ما اهلسنت و جماعت همانطور که بارها گفته شده است، با اهل بیت محبت داریم و محبت با اهلبیت جزو ایمان ماست و شیوه و روش اظهار محبت در کتب ما بیان شده است. بنابراین اگر کسی آن طریقه را تغییر میدهد و خلاف آنچه در کتب عقیده و مذهب آمده است عمل می کند، نقص از جانب خود اوست و به مذهب و صاحب مذهب برنمیگردد و آنرا به حساب مذهب نباید گذاشت.
مولانا حبیبالرحمن مطهری، مدیر حوزه علمیه احناف خواف، در خطبههای نماز جمعه (12 دیماه 1393) ضمن تبریک ماه ربیعالاول، ولادت نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه وسلم) و هفته وحدت، با تلاوت آیه «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا* وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا»[احزاب:45-46] خاطرنشان کرد: روز ولادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و سلم) سزاوار است که مورد تجلیل و تکریم قرار گیرد و به عنوان روز ملی برای انسان باشد. چون روز ولادت پیامبر، روز طلوع سعادت و پیروزی فضایل بر رذائل است.
ایشان در ادامه افزود: در تاریخ جهان، گروههای زیادی از قبیل فلاسفه، حکما، ادبا، شعرا، سلاطین و فاتحان، مخترعان و مکتشفان به انسانیت خدمت کردند، اگرچه خدمات آنها قابل تقدیر است، اما این کارها باعث سعادت واقعی و حقیقی انسانیت نبوده و نخواهد بود. اما انبیاء الهی علیهم السلام، بهخصوص حضرت محمد صلی الله علیه وسلم افرادی بودند که با تعلیمات خود سعادت بشر را تضمین کردند و انسانیت را به سعادت همیشگی رساندند. آنها علم درست و صحیح، اعتقاد و یقین بر آن علم و نیز ایجاد انگیزهی عمل بر آن را به جهانیان عرضه نمودند.
مولانا مطهری در ادامه سخنانش به بیان برخی از ارمغانهای انبیا به جامعه بشری پرداخت و اظهار داشت: اولین ارمغان انبیا (علیهم السلام) علم صحیح بود. آنان علم صحیح در مورد شناخت وجود الله تعالی و خالق کائنات را برای انسانیت به ارمغان آوردند؛ انبیا به انسانیت تعلیم دادند که هرآنچه در جهان وجود دارد برای انسان خلق شده است؛ اما باید خالق اینها را بشناسیم و اگر خدای ناکرده این چنین نباشد، نوعی بیانصافی است. اما متاسفانه امروزه غفلت به اندازهای زیاد شده که انسان از نعمتها استفاده میکند، ولی فرصت ندارد که نسبت به خالق این نعمتها تحقیق کند.
ایشان در زمینه بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم اظهار داشت: قبل از بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم ماشین بشریت بیهدف در حرکت بود. اما بعثت آنحضرت صلی الله علیه وسلم هدف از خلقت انسانها را به آنها معرفی کرد و اینکه جهان هستی برای یک هدف خلق شده است و پس از زندگی این دنیا، حیات جاویدان دیگری در انتظار انسان است که در آنجا نسبت به زندگی دنیا مورد بازخواست و محاسبه قرار میگیرد.
مدیر حوزه علمیه احناف خواف در ادامه گفت: دومین ارمغان انبیا به انسانیت، یقین کامل و درست بود؛ یقین به علمی که نسبت به الله و خالق کائنات پیدا کرده است. امروزه مردم از شناخت و علم زیادی برخوردارند، اما یقین در آنها نیست. از این جهت انبیا آمدند و جوهر یقین را به انسانیت ارائه کردند و آن را احیا نمودند. چون اگر علم باشد اما یقین بر آن نباشد، بسا اوقات باعث نفاق میشود. اصحاب پیامبر هر چه علم داشتند، بر آن اعتقاد و یقین داشتند و در مسیر این اعتقاد فداکاری میکردند.
مولانا حبیبالرحمن ادامه داد: سومین ارمغان انبیا به انسانیت، نیروی عمل بود. رسول اکرم صلی الله علیه وسلم نیروی عمل به شناخت و یقین را در انسانها ایجاد کردند و در سایه این شناخت و یقین، وجدان آدمی به قدری نیرومند و قوی گردید که قدرت کنترل هزاران پلیس در برابر آن ناچیز به شمار میآمد.
ایشان تأکید کردند: به برکت همین نیروی درونی بود که وقتی یکی از اصحاب مرتکب عمل ناروایی میشد، سراسیمه به محضر آنحضرت صلی الله علیه وسلم حاضر میشد و درخواست پاکی میکرد. اما متاسفانه امروزه علم و دانش افراد، آنها را از انجام کارهای زشت باز نمیدارد و خیلی چیزهایی را که واضح و آشکار است انکار میکنند.
مولانا مطهری خطاب به نمازگزاران تاکید کرد: فرهنگ مبتذل غرب از طریق ماهوارهها و وسایل دیگر در میان جامعه اسلامی، اعم از مرد و زن، نفوذ کرده است، بهطوری که بسیاری از مسلمان بدون هیچ پروایی بدان عمل میکنند و آن را افتخاری برای خود تلقی میکنند. آنحضرت صلی الله علیه وسلم در حدیثی میفرمایند: زمانی میرسد که امت من از فرهنگ یهود و نصاری تبعیت خواهند کرد، در حالیکه آنچه باعث سعادتشان میشود، همان چیزی است که من برای آنها آوردهام.
مولانا مطهری “وحدت و اخوت” را از دیگر ارمغانهای انبیا به جامعه بشریت عنوان کرد و گفت: چهارمین ارمغان انبیا، بهخصوص پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم برای جهانیان، وحدت، اخوت و برادری است. ارمغانی که پیامبر شبها راز و نیاز میکردند و میفرمودند: بارالها؛ گواهی میدهم که همه بندگان تو با هم برادرند. لذا وحدت، اخوت و برادری از اموری است که در آیات قرآنی و احادیث گهربار رسولالله صلی الله علیه وسلم بسیار بر آن تاکید شده است. در شرایط کنونی که کفر در مقابل اسلام و مسلمین قرار گرفته، میطلبد که مسلمانان نیز با همدیگر متحد و متفق باشند و زندگی مسالمتآمیزی داشته باشند و از افراط و تعصب ناروا بپرهیزند.
ایشان تاکید کرد: وقتی بحث از وحدت میشود، بدین معنا نیست که سنی شیعه شود و شیعه سنی شود، بلکه باید با حفظ مشترکات خود در کنار یکدیگر زندگی کنند. ما اهلسنت و جماعت همانطور که بارها گفته شده است، با اهل بیت محبت داریم و محبت با اهلبیت جزو ایمان ماست و شیوه و روش اظهار محبت در کتب ما بیان شده است. بنابراین اگر کسی آن طریقه را تغییر میدهد و خلاف آنچه در کتب عقیده و مذهب آمده است عمل می کند، نقص از جانب خود اوست و به مذهب و صاحب مذهب برنمیگردد و نباید آن را به حساب مذهب گذاشت.
مدیر حوزه علمیه احناف خواف خاطرنشان کرد: یکی از مواردی که میتواند وحدت را مستحکم کند، اجرای عدالت در بین شهروندان، احترام به عقاید، مقدسات، بزرگان دین و صحابه کرام است. لذا صدا و سیما، که رسانهای ملی است، باید این موارد را مدنظر قرار دهد. همچنین نباید سیاسیون این زمان را با صحابه و بزرگان دین مقایسه نمود، چون خداوند در قرآن کریم از آنها تعریف و تمجید نموده است.
مولانا مطهری در پایان سخنان خویش، انتخاب شیخالاسلام مولانا عبدالحمید را به عنوان “تلاشگر حقوق بشر” از سوی کانون مدافعان حقوق بشر به ایشان تبریک گفته و ضمن تشکر از تلاشهای وحدتطلبانه و بشردوستانه ایشان، توفیق و سربلندی روزافزون را برای ایشان از درگاه خداوند مسئلت نمود.
منبع: پایگاه اطلاعرسانی احناف خواف
دیدگاههای کاربران