مولانا محمد عثمان، امام جمعه مسجد جامع الخلیل شهرستان خاش در خطبههای نماز جمعه (۲۳ خرداد۹۳) پس از تلاوت آیات «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ*وَالَّذِینَ کَفَرُوا فَتَعْساً لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ» [محمد: 7-8] به بیان موضوع سوره پرداخت و اظهار داشت: در این سوره بیان توحید، اثبات رسالت، حقانیت قرآن و ثبوت قیامت آمده است.
مولانا عثمان “انکار توحید، رسالت، قرآن و قیامت” را از عقاید فاسد مشرکین مکه برشمرد و گفت: الله تعالی این چهار موضوع را در سوره های مکی بیان فرموده است. اثبات توحید با دلایل عقلی و نقلی در قرآن کریم بیان شده است؛ توحید فی العبادة در سوره زمر، توحید فی الدعاء در سوره مؤمن بیان شده و شبهات معترضین در شش سوره حم بعد از سوره مؤمن جواب داده شده است.
ایشان در ادامه افزود: قرآن عظیم الشأن مسئله توحید را به صورت محقق و مبرهن اثبات نمود. همچنین جواب منکرین قرآن با نزول آیاتی همچون «تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ»، «تَنزِیلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ»، «کِتَابٌ فُصِّلَتْ آیَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِیّاً لِّقَوْمٍ یَعْلَمُونَ بَشِیراً وَنَذِیراً فَأَعْرَضَ أَکْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا یَسْمَعُونَ» داده شده است که این کتاب از جانب ذاتی بزرگ و داناست. قرآن کتابی است که تا روز قیامت در نماز خوانده میشود. اگرچه کتابهای آسمانی قبلی نیز تا مدت و زمان محدود و معینی خوانده شدند، اما ویژگی قرآن این است که تا قیامت خوانده میشود. با نزول قرآن مجید خواندن کتب سابق منسوخ شده و کسی اجازۀ قرائت آنها را ندارد. در روایات آمده است که روزی فاروق اعظم رضی الله تعالی عنه نسخه ای از تورات را در دست گرفته و میخواند. رسول الله صلی الله علیه وسلم با مشاهده این صحنه به شدت ناراحت شده و فرمودند: «لو کان موسی حیا لما وسعه إلا إتباعی» ای عمر اگر حضرت موسی امروز زنده میبود هیچ مجالی به جز اتباع از من نداشت. حضرت عمر فهمید که رسول الله ناراحت شد، لذا فرمود: «رضیتُ بالله ربا و بالاسلام دینا و بمحمد صلی الله علیه و سلم نبیا»
مدیر حوزه علمیه مدینة العلوم خاش در تائید لزوم پیروی حضرت موسی و سایر انبیای الهی- در صورت زنده بودن- از پیامبر اسلام، به آیه ۸۱ سوره آل عمران استناد کرد و اظهار داشت: در سوره آل عمران آمده است: «وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِیثَاقَ النَّبِیِّیْنَ لَمَا آتَیْتُکُم مِّن کِتَابٍ وَحِکْمَةٍ ثُمَّ جَاءکُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِکُمْ إِصْرِی قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَکُم مِّنَ الشَّاهِدِینَ» [آل عمران: ۸۱] الله تعالی می فرماید که من از انبیاء این عهد و پیمان را در عالم ارواح گرفتم که بر شما کتاب و حکمتی میدهم. یعنی الله تعالی بر شما وحی غیر متلوّ نازل کرده و آن را در قلب شما القاء میفرماید. این سلسله ادامه دارد تا اینکه رسول عظیم الشأنی میآید. اگر همه شما (پیامبران) زمان آن پیامبر را یافتید باید ایمان بیاورید و همه کلمه لا إله إلا الله محمد رسول الله را بخوانید. و او را نصرت و یاری کنید. در پایان این آیه آمده است که تمام انبیاء این توصیه خداوند را با جان و دل پذیرفتند.
مولانا عثمان در ادامه با تلاوت آیۀ «تَنزِیلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ کِتَابٌ فُصِّلَتْ آیَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِیّاً لِّقَوْمٍ یَعْلَمُونَ بَشِیراً وَنَذِیراً» گفت: قرآن کتابی است که تا قیامت خوانده می شود. بقیه کتب منسوخ و تلاوت آنها متوقف شده است. احکام آنها موقتی بود و کتابی که احکام او ابدی و همیشگی است و آیات آن تا قیامت تلاوت می شود قرآن است. این کتاب برای همه سرشار از حکمت و منفعت و خیر است. تلاوت او ثواب است. ایمان آوردن به او سبب رستگاری و نجات می شود. تلاوت و عمل به آن سبب هدایت و رستگاری و ترقی درجات است. نزول این کتاب از جانب ذاتی است که علیم و حکیم و رحمان و رحیم است. این کتاب برای قومی که انابت و طلب داشته باشند نازل شده است. الله تعالی در آیات فراوانی ثبوت حقانیت قرآن را بیان فرموده است.
امام جمعه مسجد الخلیل خاش به تشریح پاسخ قرآن پیرامون انکار رسالت آن‌حضرت صلی الله علیه وسلم پرداخت و خاطرنشان کرد: الله تعالی حقانیت رسالت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم را بیان داشته است که این پیامبر از جانب خداست که برای بیان یگانگی و توحید الله تعالی و نفی عبادت غیرالله مبعوث شده است.
ایشان در ادامه افزود: موضوع چهارمی که قرآن کریم به آن پرداخته است، ثبوت قیامت است؛ اینکه قیامت حق است و لحظه وقوع قیامت را جز الله تعالی هیچ کسی نمیداند. اما وقوع قیامت حتمی است و عقل هم این را تایید می کند که این جهان دارالعمل است. اینجا ما فقط آمده ایم که خدا را عبادت و بندگی کنیم و عقل این را می طلبد که باید یک میدانی باشد که در آن میدان هر کس ثمره و نتیجه عمل خود را بگیرد و آن مکان، محل قیامت است.
مولانا عثمان ادامه داد: بعد از بیان این چهار موضوع در سوره های مکی، الله تعالی در سوره محمد میفرماید که جای عذر و بهانه ای برای مخاطبین باقی نمانده است، بلکه اتمام حجت شده و مسئله روشن شد. لذا کمر ببندید و در راه الله با منکرین توحید، رسالت، قرآن و قیامت بجنگید، و آنهایی که مسلمانان را از راه اسلام باز میدارند نه تنها منکر مسائل ایمانی هستند بلکه آنها پا را فراتر گذاشته و جلوی ترقی اسلام و قرآن را میگیرند؛ «الَّذِینَ کَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ» کفر کردند و مردم را از راه الله باز میدارند و نمی گذراند اسلام منتشر شود و تبلیغ اسلام شود. آنها علیه قرآن تبلیغ میکنند؛ «وَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَغْلِبُونَ» و می گویند که به این قرآن گوش نکنید، زیرا شما را از مذهب و طریقه پدری شما برمیگرداند. فرعون نیز در واکنش به دعوت حضرت موسی همین نکته را مطرح نمود و اعلام کرد: «إِنِّی أَخَافُ أَن یُبَدِّلَ دِینَکُمْ أَوْ أَن یُظْهِرَ فِی الْأَرْضِ الْفَسَادَ» فرعون گفت در مجلس موسی حاضر نشوید و پیش موسی نروید چرا که من می ترسم دین و مذهب بت پرستی شما را به خداپرستی تبدیل کند.
مدیر مدرسه علوم دینی مدینة العلوم خاش در بخش پایانی سخنان خود افزود: امروز هم فکرهای منحرف دنیا از رسانههای اسلامی و قرآنی میترسند و وحشت دارند و مانع فعالیت آنها می شوند. آنها از اینکه مسلمانان به سوی دین اسلام، که دین آزادی، کرامت، احترام، ارزش، عدالت، سلامت، برابری و مساوات است، بازگردند به شدت وحشت داشته و آن را برای خود خطر بزرگی می دانند. آنها میگویند اگر برابری و مساوات اسلامی در جهان حاکم شود حکومتهای مستبد و غیرواقعی ما از دست میرود. وقتی حقیقت ظاهر شود، باطل خود به خود از بین میرود. لذا آنها برای پیشگیری، رسانهها و صداهای اسلامی را خفه میکنند و نمیخواهند مردم بیدار شوند، ولی الحمدلله آثار بیداری امت اسلام در گوشه گوشه دنیا به گوش میرسد و إن شاء الله به زودی بساط مستکبرین از خاورمیانه جمع میشود. همانطور که حکومت کمونیستی روسیه از افغانستان شکست خورد و از بین رفت، إن شاءالله حکومت مستبد آمریکایی و اروپایی بساطش جمع خواهد شد و از بین میرود. الحمدلله نهضتها و تفکرات اسلامی در حال حاضر رو به پیشرفت هستند.