مولانا عثمان با بیان اینکه «صحابه شاهدان وحی و حافظان و مبلّغان دین بودند»، اعتراض و دشمنی با آنها را اعتراض و دشمنی با دین، قرآن و رسالت نبوی دانست.
امام جمعه مسجد جامع الخلیل خاش در خطبههای جمعه (19 اردیبهشت 1393) پس از تلاوت آيات حم*تَنْزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ*مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَالَّذِینَ کَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ*قُلْ أَرَأَیْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِی مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْکٌ فِی السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِی بِکِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ*وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن یَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا یَسْتَجِیبُ لَهُ إِلَى یَومِ الْقِیَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ*وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ کَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَکَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ کَافِرِینَ» [احقاف:1-6] خاطرنشان کرد: قبل از سوره احقاف سوره جاثیه آمده است. در سوره جاثیه الین ادعای مشرکین که امکان دارد آلهه مزعومه آنها دعا و درخواست آنان را بشنود رد شد و این قانون بیان گردید که معبودان باطله و غیرالله شنوا و دانا نیستند. آنها در هیچ حالتی نه خود به خود این صفت را دارند نه الله تعالی به آنها این صفت را داده است.
مولانا عثمان در ادامه افزود: سوره احقاف نیز به همین موضوع تأکید دارد و به صراحت میفرماید: «وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن یَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا یَسْتَجِیبُ لَهُ إِلَى یَومِ الْقِیَامَةِ» در این آیه گفته میشود و چه کسی گمراهتر است از آن کسی که صدا میکند غیر از الله تعالی آنهایی را که جواب نمیدهند، و نمیتوانند به حاجات آنها رسیدگی کنند. «وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ» معبودان باطل مشرکین حتی از فریادزدن آنها نیز غافل هستند و خبر نمیشوند. آنها در قیامت خواندن و دعا کردن مشرکان را انکار میکنند؛ «وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ کَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء» آنها بیخبر هستند از دعا و خواندن آنها و فردای قیامت وقتی عابدین و معبودین در درگاه الله ذوالجلال حاضر شوند «وَکَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ کَافِرِینَ» منکر پرستش مشرکان میگردند و بیان میدارند که ای الله ما خبر نداریم از عبادت و بندگی، بلکه اینها شیاطین را پرستش کردهاند.
مدیر مدرسه دینی مدینةالعلوم خاش خاطرنشان کرد: هیچکسی حق ندارد پیامبر، صحابه و اولیاءالله را عبادت کند. مسلمانان فقط میتوانند از سنتهای رسولالله- صلی الله علیه وسلم- اتباع و پیروی کرده و با آنحضرت- صلی الله علیه و سلم- محبت داشته باشند، زیرا در قرآن نیز آمده است: «قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی» الله تعالی میفرماید: اگر شما الله را دوست دارید، رسول صلی الله علیه و سلم را اتباع کنید و در نماز، حج، وضو و عمل به سایر احکام، عملکرد او را نگاه کنید. بنابرین اتباع از رسول الله صلی الله علیه و سلم تأکید مهم دین است.
ایشان در ادامه بر لزوم اتباع از سنتهای پیامبر اکرم- صلی الله علیه وسلم- تاکید کرد و گفت: اتباع از سنتها مطابق روش و سیرت رسول الله صلی الله علیه و سلم باید در دستور کار باشد. پیامبر، صحابه، عشره مبشره، مهاجرین و انصار و همه صحابه استاد و معلم امت به شمار میروند، زیرا آنها روش درست تعلیم و تربیت رسول پاک صلی الله علیه و سلم را فراگرفتهاند و آن را به عنوان وظیفهای به امت رساندهاند. صحابه، تابعین و سلف صالح امت تعلیمات درست دین را برای ما حفظ و ترویج دادند و اکنون وظیفه ما این است که به سنتها اهتمام ورزیده و احترام و محبت صحابه را داشته باشیم و ادب را در حق آنها رعایت کنیم. ادب و احترام پیامبر و صحابه این است که به پیامبر درود بفرستیم و بر گفتن نام صحابه «رضی الله تعالی علیهم اجمعین» بگوییم. صحابه را به عنوان استاد و معلم و شاهدان دین و شریعت اسلام بدانیم. صحابه شاهدان وحی و معجزات الهی در روی زمین بودند و این افراد برجسته امت بر نقش قدم رسول الله صلی الله علیه و سلم و سنتهای گهربار ایشان حرکت میکردند. ایمان و اعتقاد به صحابه و محبت با آنها باید در دستور کار افراد امت باشد.
مولانا عثمان ضمن انتقاد از کسانی که صحابه پیامبر را مورد لعن و طعن قرار میدهند، تاکید کرد: هر فردی که شاهدان وحی و نزول قرآن را انکار کند و زبان لعن در رابطه با آنها بگشاید و با آنان دشمنی کند در صحت و درستی دین خلل به وجود آورده است و این امریست که فقط از عهده دشمنان اسلام و قرآن و صحابه برمیآید. زیر سوال بردن صحابه، در واقع زیرسؤال بردن دین و رسالت رسول الله- صلی الله علیه وسلم- است. لذا اعتراض و دشمنی با صحابه اعتراض و دشمنی با دین و رسالت نبوی و قرآن است. الله ذوالجلال این را به ما آموخته که به صحابه پیامبر احترام گذاشته و آنها را دوست داشته باشیم. هرکسی در دلش بغض و کینه صحابه باشد از گروه و جماعت امت پسندیده (امت اسلام) خارج میگردد. در سوره مبارکه حشر در منزلت و جایگاه صحابه و مهاجرین و انصار و محبان آنها تأکید و وعدهی جنت داده شده است.
امام جمعه اهلسنت خاش در بخش دیگر از سخنان خود با اشاره به نزدیک شدن تعطیلات مدارس دینی و دولتی، خطاب به والدین گفت: روزهای پایانی دانشآموزان و طلاب در مدارس دولتی و دینی نزدیک است. لذا لازم است اولیاء و مربیان محصلین و متعلمین توجه ویژهای به دانشآموزان و طلاب داشته باشند و در آموزش و تربیت فرزندانشان اهتمام کنند تا از ساعات و ایام خود بهترین استفاده را ببرند. افراد جامعه و خانوادهها باید همت نموده و در جهت کسب مهارت و تخصص فرزندانشان در زمینههای مختلف هزینه کنند.
مولانا محمد عثمان در ادامه سخنان خود در مراسم نماز جمعه اهلسنت خاش بر لزوم ایجاد امنیت در منطقه و استان تاکید کرد و گفت: ما از دولت تدبیر و امید، استاندار، مقامات سیاسی، امنیتی و قضایی میخواهیم که جلوی این قتلهای مرموز را بگیرند. عدهای هستند که میخواهند استان را بدنام کرده و به مرکز کشور بد معرفی کنند. بسیاری از دشمنان و کسانی که از ناامنی منطقه بهره گرفته و استفاده مادی بردهاند، نمیخواهند امنیت پایداری در کشور، بهخصوص در استان برقرار شود، زیرا اگر امنیت برقرار شود، هزینههای میلیاردی که برای توسعه اقتصادی و عمرانی استان باید در نظر گرفته شود، صرف امور امنیتی نمیشود، همانطور که تا الان میلیاردها پول صرف امور امنیتی شده و به جیب عدهای خاص، که میگویند بلوچستان ناامنست، رفته است. پشت پرده دستهای مرموز و دستنشاندهای وجود دارد که با جمهوری اسلامی و استان دشمنی دارند. لذا مسائل باید پیگیری شوند و دستهای جنایتکارانه اینها رو شود تا در دنیا و آخرت رسوا شوند.
مولانا عثمان تاکید کرد: تمام حرکات تروریستی هم از جانب گروههای داخلی و هم خارجی محکوم است و مردم منطقه آن را محکوم و مردود میدانند. لذا مردم با تمام توان در کنار دولت باشند و برای رشد همهجانبه کشور و منطقه و رشد علمی شهر خود تلاش کنند. دولت تمام تلاش خود را برای خدمت به کار گرفته است اما نیاز است که مردم با دولت همراهی و همکاری کنند.
مولانا عثمان در پایان خواستار ریشهکن شدن جنگهای قومی و طائفهای شد و خطاب به مردم استان گفت: مردم استان وظیفه دارند جنگهای قومی و طایفهای را ریشهکن کنند تا دشمنان بهرهبرداری غلط نکنند. مردم در درجه اول باید از بین علما، ریشسفیدان و معتمدین گروهی تشکیل دهند و برای ریشهکن کردن اختلافات فامیلی کمر همت را ببندند و صلح و سازش بیاورند.
دیدگاههای کاربران