امروز :پنجشنبه, ۹ فروردین , ۱۴۰۳

مولوی سلطان زاده: تنها راه حل نجات از شبهات و محرمات، اصلاح قلب است

مولوی سلطان زاده: تنها راه حل نجات از شبهات و محرمات، اصلاح قلب است

 مولوی غیاث الدین سلطان زاده، مدرس حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد در سخنان مراسم نماز جمعه (18 بهمن 1392)، بعد از تلاوت آیه مبارکه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ‌ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ  وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَ‌سُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا» و قرائت حدیث «عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب» گفت: خداوند عزت و سعادت دنیا و آخرت هر شخص را در گرو فرمانبرداری از دستورات خود و رسولش قرار داده که هر شخص، در هر عصر و زمان، در هر جایگاهی که باشد، باید هدفش رضایت خدا و اطاعت از دستورات الهی باشد تا در دنیا و آخرت سعادتمند و عزتمند گردد و اگر غیر این بود، دنیا و آخرتش را نابود کرده است.

وی افزود: حدود هزار و چهارصد سال از عصر پیامبر  صلی الله علیه و سلم  گذشته و ما  در  عصری زندگی می کنیم که هر روز با مسائلی جدید روبرو می شویم، مسائلی که در خیرالقرون یعنی عصر پیامبر، تابعین و تبع تابعین وجود نداشته است. در خیلی از مسائل نمی توان به قطع و یقین حکم حلّت و یا حرمتش را ثابت کرد، بسیاری مسلمانان با مسائلی روبرو می شوند که می پرسند: آیا انجام این کار جائز است؟ آیا گرفتن این شیء جائز است، یا ناجائز؟ حلال است؟ یا حرام؟ خیلی سردرگم می شوند و می پرسند: چرا دین سکوت کرده و علما نمی توانند پاسخ این مسائل را بدهند؟!. در حالی که پیامبر صلی الله علیه و سلم قبل از اینکه ما به این مشکلات گرفتار شویم، جواب آن را داده و راه را برایمان نمایان ساخته است.
مولوی غیاث الدین در ادامه به تشریح حدیث پرداخت و گفت: نعمان بن بشیر  رضی الله عنه می فرمایند: پیامبر  صلی الله علیه و سلم   فرموند: «إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس» حلال و حرام واضح و روشن اند، آنان که در قرآن و حدیث واضح و روشن بیان شده اند که حلال اند، حلالند و آنچه در قرآن و حدیث به صراحت بیان شده که حرامند مثل گوشت خوک، شراب، سود و ربا و… حرام اند و این واضح و روشن است. اما در بین اینها امور مشتبهی هستند که بسیاری حکمش را نمی دانند. بین حلّت و حرمتش گیر کرده اند و بسیاری نمی دانند جائز است یا ناجائز؟ آیا خوردن این لقمه، رفتن به فلان مجلس، گرفتن فلان پول و… جائز است یا ناجائز؟ شارع تکلیف این مسئله را هم واضح کرده و راه را برای ما نشان داده و می فرماید: « فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام» در وقت شک کردن و متردد بودن در مسئله، راه حلی که پیامبر  صلی الله علیه و سلم به عنوان یک طبیب، معلم و راهنما برای امت بیان کرده این است که از آن پرهیز کنیم. چون کسی که از شبهات اجتناب کند، هم دینش را حفظ کرده و هم آبرویش را. دین و آبرویش در بین مردم محفوظ مانده، و کسی که از آن اجتناب نکرد، مرتکب امر حرامی شده است. حال یا واقعا آن کار حرام بوده که انجام داده و یا اینکه آن کار حرام نبوده است اما بر اثر تساهل کم کم وارد حرام می شود و بر گناه جری می گردد. این راه حلی است که رسول الله- صلی الله علیه وسلم- پیش روی ما گذاشته است.
وی اظهار داشت: پیامبر  صلی الله علیه و سلم  می فرمایند: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقفنّ مواقف التهمة» کسی که به خدا ایمان دارد در جایی که موضع تهمت است نایستند. کاری را که امکان دارد به او تهمت زنند انجام ندهد. حضرت علی  رضی الله عنه  می فرمایند: اگر در مسئله ای شک داشتید، و شک شما برطرف شد، اما مردم دلیل شما را نمی دانند، آن را انجام ندهید تا در موضع تهمت قرار نگیرید. در روایات آمده است که پیامبر  صلی الله علیه و سلم  در اعتکاف نشسته بودند، روزی یکی از ازواج مطهرات به ملاقات ایشان آمد. دو نفر از اصحاب  رضی الله عنهم از آنجا گذر می کردند، پیامبر  صلی الله علیه و سلم  آنان را صدا زدند و به آنان فرمودند: این زنی که با او صحبت می کنم، همسرم فلانی است . صحابه فرمودند: یا رسول الله! آیا کسی در مورد شما می تواند بدگمان شود؟ رسول الله صلی الله علیه و سلم فرموند: اگر من شبهه را برطرف نمی کردم، شیطان در فکر شما نفوذ می کرد و ذهن شما را آلوده می ساخت.
مولوی سلطان زاده افزود: کسانی که طالب آخرت و بهشت هستند باید از بعضی چیزها بگذرند. حضرت ابوبکر صدیق- رضی الله عنه- تمام مالش را هزینه می کند، صهیب رومی- رضی الله عنه- دارای تجارت و غلام و کنیز بود، تمام مال خود را به اهل مکه بخشید تا راهش را باز کنند که به مدینه هجرت کند. وقتی به مدینه می رسد، پیامبر صلی الله علیه و سلم  به او می فرمایند: ای صهیب، امروز تجارتی کردی که هرگز در او خسران و خسارتی نخواهد بود و خداوند متعال آیه «وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِ‌ي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْ‌ضَاتِ اللَّـهِ  وَاللَّـهُ رَ‌ءُوفٌ بِالْعِبَادِ» را در مورد این اقدام حضرت صهیب نازل فرمود.
مدرس حوزه علمیه انوارالعلوم در مورد محارم و دوری از شبهات به روایتی استناد کرد و گفت: «ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه» (آگاه باشید که هر پادشاه برای خودش حریم حفاظت شده ای دارد که کسی بدون اجازه حق ورود ندارد، باخبر باشید که حریم خدا محارمش است.) مانند چوپانی  که گوسفندانش را در کنار چراگاه و حریم ممنوعه به چرا می برد، هر لحظه امکان ورود گوسفندان به محدوده ممنوعه است، اگر به محدوده خدا نزدیک شدیم احتمال ورود به حرام همواره وجود دارد.
مولوی سلطان زاده در پایان سخنان خود “اصلاح قلب” را تنها راه حفاظت از محرمات الهی عنوان کرد و خاطرنشان نمود: پیامبر اکرم- صلی الله علیه وسلم- راه حل خلاصی از محرمات و شبهات را اینگونه بیان می فرمایند: «ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب» (آگاه باشید در وجود و بدن انسان تکه ی گوشتی است که اگر اصلاح شد، همه بدن اصلاح می شود و اگر فاسد شد، همه بدن فاسد می شود، و آن قلب است.) اگر قلب اصلاح شد دست به طرف حرام دراز نمی شود، پا به طرف حرام حرکت نمی کند، چشم به طرف حرام نظر نمی اندازد، فکر به حرام نمی اندیشد و… لذا تنها راه حل دوری از شبهات و محرمات اصلاح قلب است.

منبع: انوار وب (با اندکی دخل و تصرف)

 

 

 


دیدگاههای کاربران

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

همچنین بخوانید