مولانا مطهری در بخشی از سخنرانی نماز جمعه اهل سنت خواف خاطرنشان فرمودند: وقتی ما معتقد به وحدت هستیم باید در تمام تریبونها اعم از شیعه و سنی این مسئله را رعایت کنیم. خدای ناخواسته نباید در بعضی از تریبونها نسبت به صحابه بزرگوار بی احترامی شده یا سیاسیون این زمان را به آن بزرگواران تشبیه نمود.
مولانا مطهری – مدیریت محترم حوزه علمیه احناف خواف – در نماز جمعه (20 دیماه 1392 ) اهل سنت خواف، با تلاوت آیه «لَقَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَ‌سُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ»(آل عمران:164) پیرامون سیرت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) به ایراد سخن پرداختند.
ایشان در آغاز سخنان خویش، با اشاره به ماه مبارک ربیع الاول، که مصادف با ولادت با سعادت منجی عالم بشریت و هفته مبارکه وحدت می باشد، ضمن تبریک این مناسبت به همه مسلمانان فرمودند: در سال 571 میلادی، در چنین ایامی یک مولود میمون و مبارک از پدری به نام عبدالله و مادری به نام آمنه بنت وهب متولد شد. و به برکت وجود مبارک این مولود، عالم، اظهار خوشحالی کرد. وجود مبارک رسول الله، وجودیست که خداوند از همان اول خلقت دنیا، برای بعثت ایشان برنامه ریزی و زمینه سازی کرده بود که قرار است این چنین رسولی در آخرالزمان بیاید که الگو و رحمت برای جهانیان باشد. تمام انبیا وقتی مبعوث می شدند قوم خود را بشارت به پیامبر آخرالزمان می دادند. حضرات ابراهیم و اسماعیل (علیهما السلام) وقتی ساخت و بنای خانه کعبه را به اتمام رساندند برای بعثت این پیامبر دعا کردند که مورد اجابت الله قرار گرفت؛ «رَ‌بَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَ‌سُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » [بقره: ١٢٩] پروردگارا، در ميان آنان، فرستاده اى از خودشان برانگيز تا آيات تو را بر آنان بخواند، و كتاب و حكمت به آنان بياموزد و پاكيزه شان كند، زيرا كه تو خود، شكست ناپذير حكيمى.
[مولانا مطهری اظهار داشتند:] خداوند متعال در تورات و انجیل، ذکر نبی آخرالزمان را کرده بود. سپس الله تعالی آن بشارتی که در تورات و انجیل آورده بود، در قرآن نیز آن را ذکر نمود. خداوند متعال می فرماید: «وَرَ‌حْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّ‌سُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَ‌اةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُ‌هُم بِالْمَعْرُ‌وفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّ‌مُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَ‌هُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ»[اعراف] و رحمتم همه چيز را فرا گرفته است؛ و به زودى آن را براى كسانى كه پرهيزگارى مى كنند و زكات مى دهند و آنان كه به آيات ما ايمان مى آورند، مقرّر مى دارم. همانان كه از اين فرستاده، پيامبر درس نخوانده – كه [نام] او را نزد خود، در تورات و انجيل نوشته مى يابند- پيروى مى كنند؛ [همان پيامبرى كه] آنان را به كار پسنديده فرمان مى دهد، و از كار ناپسند باز مى دارد، و براى آنان چيزهاى پاكيزه را حلال و چيزهاى ناپاك را بر ايشان حرام مى گرداند، و از [دوش] آنان قيد و بندهايى را كه بر ايشان بوده است برمى دارد.
ایشان یادآور شدند: آنحضرت (صلی الله علیه وسلم) وقتی مبعوث شدند، خداوند بعثت ایشان را برای این امت، احسان و منتی قرار داد. همچنان که در قرآن می فرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَ‌سُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ» [آل عمران:164] به يقين، خدا بر مؤمنان منت نهاد [كه] پيامبرى از خودشان در ميان آنان برانگيخت، تا آيات خود را بر ايشان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به آنان بياموزد.
مدیریت حوزه علمیه احناف خواف با بیان اینکه بر امت محمدی لازم است تا رسول الله را الگوی خود قرار دهند، خاطرنشان کردند: آنچه برای امت محمدی مهم است این است که در تمام مراحل زندگی خود، رسول الله را اسوه و الگو قرار دهند. خداوند متعال می فرماید: «لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَ‌سُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْ‌جُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرً‌ا » [احزاب: ٢١] قطعاً براى شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقى نيكوست: براى آن كس كه به خدا و روز بازپسين اميد دارد و خدا را فراوان ياد مى كند. ما امروزه خود را مسلمان می دانیم، اما آنچه در میان ما کمرنگ شده، سیرت رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم) است. از این جهت، امت اسلامی شدیدا نیاز به شناخت سیرت رسول خدا دارد و باید دانست آن ملت و جامعه ای سعادتمند است که سیرت و اخلاق آنحضرت (صلی الله علیه وسلم) در میانشان حاکم باشد.
مدیریت محترم حوزه علمیه احناف خواف در ادامه سخنان خود در بیان احترام به برادر مسلمان ایراد فرمودند: احترام به برادران مسلمان، یکی از موارد مهمی است که مسلمانان باید از آن برخوردار باشند. متأسفانه این امر مهم کمرنگ گشته و حتی بعضا در جهت تخریب برادر مسلمان خود تلاش می کنند.
ایشان در مذمت غیبت و تهمت گفتند: از جمله اخلاق پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) این است که جوامع اسلامی از غیبت و تهمت زدن به یکدیگر دست بردارند. همچنین از حسادت نسبت به برادر مسلمان خود دست بکشند. چرا که رسول اکرم- صلی الله علیه وسلم- می فرمایند: حسد چنان نیکی ها را از بین می برد که آتش، هیزم را از بین می برد.
ایشان همچنین در زمینه وظیفه اصلی امت محمدی، خطاب به نمازگزاران یادآور شدند: امت محمدی(صلی الله علیه وسلم) خیرالامم است و وظیفه اش این است که امر به معروف و نهی از منکر نماید. الله تعالی می فرماید: «كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِ‌جَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُ‌ونَ بِالْمَعْرُ‌وفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ » [آل عمران:110]
مولانا مطهری در بیان اهمیت خانواده گفتند: یکی از مسائلی که پیامبر به آن سفارش نمودند، مراقبت از خانواده است. به خصوص در این مرحله زمانی که فتنه و فساد زیاد گشته است.
ایشان در زمینه وحدت و اخوت که از سفارشات نبی اکرم (صلی الله علیه وسلم) است، خاطرنشان کردند: مسئله اخوت و برادری از مسائلی است که خدا و رسول بر آن تأکید و سفارش نموده اند. پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: استوارترین حلقه ایمان، الحبّ فی الله (محبت به خاطر خدا) است. مسلمانان با مذاهب مختلف، هر کجا که هستند، باید با همدیگر اخوت و برادری داشته باشند و همدیگر را تحمل نمایند. به خصوص مردم اهل سنت و اهل تشیع که در این کشور هستند نیاز مبرم به این همدلی دارند. از آنجا که همه ما ایرانی هستیم و در این خاک سهیم هستیم، لازم است که با هم وحدت داشته باشیم.
سخنران این هفته نماز جمعه خواف در تشریح وحدت فرمودند: منظور از وحدت این نیست که هر یک از شیعه و سنی مذهب خود را رها کند. بلکه منظور این است که در امور مشترک با هم وحدت داشته باشند. البته در مسائل جزئی و فقهی که مربوط به هر مذهب می شود، هر شخص آزاد است و کسی هم حق ندارد در این مورد دخالت و یا تعرض نماید. همچنین باید بدانیم که مسائل مذهبی هر مذهب، در کتابهای آنها بیان شده است و کارشناسان هر مذهب می توانند اظهار نظر کنند، و اگر شخصی و حتی یک عالم، اگر کاری کند که بر خلاف مذهب باشد، آن عمل مورد قبول نیست و مردود می باشد. تا وقتی که یک شخص به امورات مذهبی خود عمل می کند، نباید برچسب وهابیت به او زده شود. اما اگر از صاحب مذهب خود فراتر و داغ تر عمل کرد این افراطی گری است و افراط و تفریط در دین محکوم است.
ایشان در بیان احترام متقابل فریقین به مقدسات یکدیگر خاطرنشان کردند: وقتی ما معتقد به وحدت هستیم باید در تمام تریبونها اعم از شیعه و سنی این مسئله رعایت شود. خدای ناخواسته نباید در بعضی از تریبونها نسبت به صحابه بزرگوار بی احترامی صورت گرفته یا سیاسیون این زمان به آن بزرگواران تشبیه گردد. وقتی خداوند متعال، فضیلت اصحاب بزرگوار و ازواج مطهرات را در کلام پاکش بیان کرده است، پس نباید از تریبونی بر علیه ایشان صحبتی به میان آید. چرا که این باعث می شود تا طرف مقابل جوابش را بدهد.
مولانا مطهری ادامه دادند: اگر این مسایل در بین سنی و شیعه به میان آید، در نتیجه اختلاف به وجود می آید که این بر خلاف توصیه های امام راحل و مقام معظم رهبری است که همیشه دلسوزانه همه را توصیه به احترام به مقدسات یکدیگر می کنند و خود ایشان نیز در فتوایی، بی احترامی به اصحاب و ازواج مطهرات را ناجائز دانسته اند. امام راحل نیز می فرمایند: هر کس این وحدت میان سنی و شیعه را خدشه دار کند، مغرض است. همچنین مقام معظم رهبری نیز در سخنرانی ای که سال 1387 در زمینه وحدت میان سنی و شیعه ایراد کرده بودند، فرمودند: اگر کسی تصور می کند که با بدگوئی و تهمت به اهل تسنن می تواند از شیعه دفاع کند، بداند که این کار او در واقع دفاع از ولایت نیست؛ بلکه دفاع از آمریکا و صهیونیست است.
مولانا مطهری در پایان اشاره ای به حوادث کشورهای اسلامی نموده و فرمودند: ریختن خون مسلمانان که امروزه در کشورهای مختلف شاهد آن هستیم، برگرفته از اختلافاتی است که در میانشان به وجود آمده است.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی حوزه علمیه احناف خواف