امروز :یکشنبه, 7 آذر , 1400

مولوی باهیئت: اعتقاد اهل سنت به اصحاب پیامبر، برگرفته از قرآن است

مولوی باهیئت: اعتقاد اهل سنت به اصحاب پیامبر، برگرفته از قرآن است

 مولوی باهیئت – مدرس حوزه علمیه احناف خواف – در بخشی از سخنان خود در مراسم نماز جمعه اهل سنت خواف خاطرنشان کرد: گاهی اوقات بر اثر جهل و بی توجهی نسبت به قرآن، انسانی که ادعای مسلمانی می کند سخنی را بر علیه صحابه بزرگوار بر زبان می آورد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی باهیئت، در نماز جمعه (13 دی ماه 1392) اهل سنت خواف، با تلاوت آیه «مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَ‌قِيبٌ عَتِيدٌ »(ق:18) پیرامون گناهان زبانی به ایراد سخن پرداخت.
وی در مقدمه سخنان خویش گفت: ما انسان‏ها باید در مقابل نعمت‏های الهی شکرگزار باشیم. اگر انسان با دقت به خود بنگرد، در وجودش انواع نعمت را مشاهده خواهد کرد که از جمله آن نعمت‏ها، نعمت بزرگ زبان است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) می فرمایند: کسی که ایمان به خدا و روز قیامت دارد، باید سخن خیر بگوید و در غیر این صورت باید ساکت بماند. حضرت ابوموسی (رضی الله عنه) از رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم) سوال نمود که کدام یک از مسلمانان بهتر است؟ ایشان در جواب فرمودند: کسی که مسلمانان از دست و زبان او آسوده باشند. حضرت سفیان (رضی الله عنه) از پیامبر تقاضا نمود تا کلمه ای به او بیاموزند که به آن چنگ بزند. آنحضرت (صلی الله علیه وسلم) فرمودند: ای سفیان، بگو پروردگارم الله است و با این سخنت تا دم مرگ استقامت کن. ایشان از آنحضرت (صلی الله علیه وسلم) پرسید: چیزی که شما از آن بیشتر بر من هراس دارید چیست؟ پیامبر زبان خویش را گرفتند و سپس فرمودند: مالک زبانت باش. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) در جایی دیگر می فرمایند: به غیر از یاد خدا زیاد سخن مگو. چرا که کثرت کلامی که بدون یاد خدا باشد، باعث سختی قلب می شود، و دورترین شخص از خدا کسی است که قلبش سخت باشد.
مولوی باهیئت در بیان چگونگی استفاده از نعمت زبان و تکلم خاطرنشان کرد: اولین طریقه استفاده صحیح از زبان، تلاوت قرآن و ذکر خداوند است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) می فرمایند: کسی که از قرآن یک حرف را تلاوت نماید ده نیکی در نامه عملش به ثبت خواهد رسید. «الم» یک حرف نیست، بلکه سه حرف است. یعنی کسی که «الم» را بخواند، سی نیکی برایش ثبت می شود. یک ذکر خداوند، بین زمین و آسمان را پر از ثواب می کند.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف در ادامه افزود: [دومین روش استفاده مفید از زبان] امر به معروف و نهی از منکر است. بر مسلمانان لازم است تا برادران خود را به نیکی ارشاد نمایند. چرا که در سخن تأثیر وجود دارد. همچنین وجود منکراتی که در جامعه وجود دارد، لازم دارد تا اشخاصی باشند تا مردم را به کار نیک دعوت دهند. [از دیگر موارد استفاده بهینه از زبان] دفاع از آبروی برادر مسلمان؛ پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) می فرمایند: کسی که از آبروی برادر مسلمان خود دفاع کند، در روز قیامت آتش جهنم از او دور خواهد شد.
این مدرس حوزه علمیه احناف خواف در بخش دیگری از سخنان خویش اشاره ای به گناهانی که به وسیله زبان صادر می شود نمود و گفت: اولین گناهی که از زبان صادر می شود، دروغ است. این صفت به قدری زشت است که هیچ اعتمادی در جامعه برای فرد دروغگو باقی نخواهد گذاشت. اگر عده ای در جامعه، متصف به این صفت زشت شوند، امنیتی در آنجا باقی نخواهد ماند. دوم، غیبت و سخن چینی است؛ غیبت برادر مسلمان یکی از گناهان بزرگی است که به آسانی بخشوده نمی شود. خداوند متعال می فرماید:«وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِ‌هْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ تَوَّابٌ رَّ‌حِيمٌ» (حجر: 12) حضرت انس (رضی الله عنه) از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) روایت می کند که می فرمایند: زمانی که به معراج برده شدم قومی را مشاهده نمودم که ناخن‏های مسی داشتند که با آن چهره ها و سینه هایشان را می خراشیدند. از جبرئیل سوال کردم که آنها چه کسانی هستند؟ گفت: اینها افرادی هستند که در دنیا غیبت کرده و با آبروی مسلمانان بازی می کردند.

مولوی باهیئت ” بی ادبی نسبت به بزرگان دین، به ویژه اصحاب رسول خدا” را از گناهان زبان برشمرد و گفت: گاهی اوقات بر اثر جهل و بی توجهی نسبت به قرآن، انسانی که ادعای مسلمانی می کند، سخنی را بر علیه صحابه بزرگوار بر زبان می آورد. مگر غیر این است که افتخار ما اسلام و قرآن است که توسط اصحاب بزرگوار به دست ما رسیده است…؟! مگر غیر این است که پیامبر اکرم می فرمایند: بهترین قرن‏ها قرن من است. یعنی صحابه و اهل بیت رسول الله. سپس قرن بعدی که تابعین هستند و سپس قرن بعدی که تبع تابعین هستند…؟!  وقتی افراد قرن دوم و سوم را مورد بررسی قرار می دهیم، متوجه می شویم که اکثر مفسرین مورد اعتماد در همین دو قرن بوده اند. اما انسانی که غرق در معصیت است، به خود اجازه می دهد تا دهان خود را علیه بزرگان باز کند.
مولوی باهیئت متذکر شد: اعتقاد اهل سنت و جماعت نسبت به اصحاب بزرگوار، راسخ و محکم است و این اعتقاد برگرفته از قرآن عظیم الشأن است. آنجا که الله تعالی در فضیلت صحابه می فرماید: «لَّقَدْ رَ‌ضِيَ اللَّـهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَ‌ةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِ‌يبًا» [فتح:18] (به راستى خدا هنگامى كه مؤمنان، زير آن درخت با تو بيعت مى‌ كردند از آنان خشنود شد، و آنچه در دلهايشان بود بازشناخت و بر آنان آرامش فرو فرستاد و پيروزى نزديكى به آنها پاداش داد.) در جایی دیگر می فرماید: «وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِ‌ينَ وَالْأَنصَارِ‌ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّ‌ضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَ‌ضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِ‌ي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ‌ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» [توبه:100] (و پيشگامان نخستين از مهاجران و انصار، و كسانى كه با نيكوكارى از آنان پيروى كردند، خدا از ايشان خشنود و آنان [نيز] از او خشنودند، و براى آنان باغهايى آماده كرده كه از زير [درختان‌] آن نهرها روان است. هميشه در آن جاودانه ‌اند. اين است همان كاميابى بزرگ.)
وی افزود: ما به مسلمانان صدر اسلام قلبا محبت داریم. چون ایمان آنها مورد تأیید الله قرار گرفته است. ایمان آنها ملاک قبولی ایمان ما قرار گرفته است. خداوند متعال می فرماید: «فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّـهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» [بقره:137] (پس اگر آنان [هم‌] به آنچه شما بدان ايمان آورده ‌ايد، ايمان آوردند، قطعاً هدايت شده‌ اند، ولى اگر روى برتافتند، جز اين نيست كه سر ستيز [و جدايى] دارند؛ و به زودى خداوند [شر] آنان را از تو كفايت خواهد كرد، كه او شنواى داناست.) پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) نیز می فرمایند: اصحاب مرا دشنام ندهید. چون اگر کسی از شما به اندازه کوه احد طلا و نقره انفاق کند، به اندازه ثواب یک پیمانه و یا حتی نصف پیمانه آنها نمی رسد.
سخنران این هفته نماز جمعه اهل سنت خواف در زمینه عقیده اهل سنت نسبت به زیارت قبور نیز گفت: زیارت قبور به دور از تشکیلات و بدون اینکه دسته جمعی رفته شود و آن هم فقط برای اینکه به یاد آخرت بیفتد، برای مردان مستحب می باشد. رسول الله (صلی الله علیه وسلم) وقتی برای زیارت قبور می رفتند این دعا را می خواندند: «السلام علیکم یا أهل القبور؛ یغفرالله لنا و لکم أنتم سلفنا و نحن بالأثر؛ سلام بر شما ای اهل گورستان! برای شما و برای خود طلب مغفرت می کنم. شما جلوتر از ما رفتید و ما هم پشت سر شما می آییم.» لذا با همین آدابی که عرض شد مستحب است. اما اگر دسته جمعی رفته شود و یا در آنجا به نوحه خوانی پرداخته شود، هیچگونه جنبه شرعی ندارد.
مولوی باهیئت در بخش پایانی سخنان خود در بیان یکی از مصادیق بارز بصیرت خاطرنشان کرد: یکی از مصادیق بارز بصیرت این است که انسان مواظب زبان خود باشد تا گاهی بر اثر غفلت، قلب میلیون‏ها مسلمان اهل سنت را خدشه دار نکند. اخیرا شنیده شده است که مرتب بعضی از دولتمردان و سیاستمداران، سیاسیون این زمان را با بزرگان صدر اسلام مقایسه می کنند. مقایسه با آن بزرگانی که در کنار حضرت علی یا در مقابل ایشان بوده اند. این طور مقایسه کردن اصلا به صلاح امت اسلامی نیست. سیاسیون این زمان را مقایسه کردن با بزرگانی که آنها صحابه بزرگواری بوده اند که در جنگ‏های مختلف در کنار رسول الله- صلی الله علیه وسلم- بوده اند، درست نیست.

 

 

 


دیدگاههای کاربران

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

همچنین بخوانید