امروز :یکشنبه, ۱۲ تیر , ۱۴۰۱

گزارش سفر مولانا عبدالحمید به سرزمین حرمین شریفین در مصاحبه با سنی آنلاین

گزارش سفر مولانا عبدالحمید به سرزمین حرمین شریفین در مصاحبه با سنی آنلاین

اشاره: نسیم تغییر فضای سیاسی داخل کشور پس از انتخابات ریاست جمهوری به فضای روحانی و معنوی حج تمتع نیز رسید و مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان نیز توانست پس از چند سال بار دیگر به زیارت حرمین شریفین مشرف شود. پس از سفر ایشان مجالی یافتیم تا در دیداری مفصل از حال و هوای حج و سخنان و دیدگاه های ایشان در مجالس و سمینارهای اسلامی با خبر شویم.

حاصل این دیدار گفتگویی است که تقدیم مخاطبان گرانقدر می شود.
 مولانا عبدالحمید- حفظه الله- در آغاز این گفتگو درباره جایگاه حرمین شریفین گفت؛ حرمین شریفین جایگاه ویژه ای در قلب هر انسان مسلمانی دارد و آرزوی مسلمانان سفر به این اماکن روحانی و معنوی است. مکه مکرمه هم زادگاه حضرت رسول- صلی الله علیه وسلم- و هم جایگاه پیامبرانی چون حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل- علیهم السلام- و جایگاه هاجر و قربان‏گاه بندگان خاص و مقرب خداوند است، و نیز خانه کعبه که قبله عالم و محل برگزاری حج است، در آنجا قرار دارد.
مدینه منوره نیز که جایگاه ویژه رسول گرامی اسلام- صلی الله علیه وسلم- در زمان حیات و بعد از وفات آن حضرت است و آنحضرت- صلی الله علیه وسلم- بیشتر فعالیت‏های خود را در انجام رسالت الهی در مدینه به انجام رسانده و در همان جا زندگی و وفات کرده و روضه مطهرشان نیز در مدینه قرار دارد. مدینه جایگاه صحابه و اهل بیت رسول اکرم- صلی الله علیه وسلم- است که آنان نیز مخلص‏ترین بندگان خدا و بهترین الگوهای انسانی تا روز قیامت برای بشر هستند. هر دو سرزمین (مکه و مدینه) سرزمین‏های وحی هستند و محل نزول فرشتگان و قدم‏گاه جبرئیل امین که قرآن را بر پیامبر اکرم- صلی الله علیه وسلم- نازل می فرمود. در برخی روایات آمده است که هنگام نزول برخی سوره ها تا هفتاد هزار فرشته جبرئیل امین را همراهی کرده اند. در این باره حدیث معروفی از حضرت ام ایمن کنیز آزاده شده حضرت رسول- صلی الله علیه وسلم- وجود دارد که پیامبر- صلی الله علیه وسلم- به خانه ایشان می رفتند و پس از وفات پیامبر – صلی الله علیه وسلم-، حضرت ابوبکر و عمر- رضی الله عنهما- پس از وفات پیامبر- صلی الله علیه وسلم- به دیدار ام ایمن تشریف بردند. دیدند که ام ایمن گریه می کنند. از وی پرسیدند: چرا گریه می کنید؟ ایشان پاسخ دادند: من برای پیامبر- صلی الله علیه وسلم- گریه نمی کنم زیرا پیامبر- صلی الله علیه وسلم- به جایگاهی بهتر رفته اند، اما برای این گریه می کنم که سلسله وحی و رفت و آمد فرشتگان به این سرزمین قطع شده است.
از امام جمعه اهل سنت زاهدان درباره چگونگی تشرف‏شان به حج امسال پرسیدیم. وی در پاسخ گفت: پس از چند سال که نتوانستم به زیارت حرمین شریفین بروم امسال خداوند این توفیق را نصیب من کرد که ابتدا در اوایل رمضان به سفر عمره رفتم و سپس با توجه به ثبت نامی که از چند سال پیش برای انجام حج تمتع داشتم، به سفر حج مشرف شدم. در این سفر بیشتر وقت ما صرف اعمال حج تمتع شد و توفیق زیارت حرمین را یافتم. در ضمن سفر در کنفرانس وحدت که از سوی بعثه حج جمهوری اسلامی ایران برگزار شده بود نیز شرکت کردم.
مولانا عبدالحمید درباره سخنانی که در کنفرانس وحدت بعثه حج ایراد کرده بود گفت: در این کنفرانس ابتدا به بیان اهداف حج و وظایف حاجیان پرداختم و سپس درباره اهمیت وحدت امت اسلامی سخن گفتم. مهمترین نکاتی که در آن کنفرانس بیان کردم این بود که خداوند همه ما را دعوت به وحدت کرده و فرموده است: «إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ» [انبیاء: 92] و همچنین در آیه «واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا» می بینیم که وحدت ریشه اسلامی دارد و قرآن به طور صریح ما را به وحدت دعوت کرده و از تفرقه بر حذر داشته است. من در آن کنفرانس گفتم که لازمه وحدت این است که به مقدسات یکدیگر اهانت نکنیم. مذاهب اسلامی را به مسخره نگیریم. حرمت یکدیگر را حفظ کنیم و به مشترکات تأسی بجوئیم. همچنین از لازمه های وحدت حفظ حقوق اقلیت‏هاست. یعنی در جاهایی که شیعیان در اقلیت هستند اهل سنت حقوق آنها را رعایت کنند، و در جاهایی که اهل سنت در اقلیت هستند شیعیان حقوق آنها را رعایت کنند.
مولانا عبدالحمید درباره تعریف خود از حقوق اقلیت‏ها گفت: حقوق عبارت از آزادی مذهبی حق شهروندی و اجرای عدالت بین مردم است.
امام جمعه اهل سنت زاهدان افزود: مسلمانان باید با هم متحد شوند و مسایل خود را بدون دخالت شورای امنیت و دولت‏های قدرتمند جهان در میان خودشان حل و فصل کنند، زیرا کشورهای دیگر و قدرت‏های جهانی تمایلی برای حل مسایل مسلمانان ندارند و منافع آنان در اختلافات میان مسلمانان است و بقای اسرائیل نیز در گرو وجود همین اختلافات است. اگر قدرت‏های جهانی اراده ای برای حل مسایل داشتند تا کنون مشکلات فلسطینٰ مصر، بحرین، سوریه و عراق حل شده بود.
مولانا عبدالحمید با بیان اینکه “مجموع این دیدگاه‏ها هم مورد استقبال شرکت کنندگان و هم مجریان کنفرانس قرار گرفته و نتایج کنفرانس نیز رضایت بخش بود” گفت: من در این کنفرانس از خدمات جمهوری اسلامی به حجاج ایرانی و توجه مقام معظم رهبری به موضوع حج و بویژه تلاش‏های نماینده ولی فقیه در امور حج که زحمات فراوانی را متحمل شده و جمهوری اسلامی ایران را به الگوی خدمات رسانی به حجاج در میان کشورهای دیگر تبدیل کرده تقدیر و تشکر کرده و از خدمات کشور میزبان (سعودی) که گام‏های بلندی را برای توسعه و ایجاد تسهیلات حجاج به منظور تامین نیازهای کنونی و آینده برداشته یاد کردم.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه این گفتگو به کنفرانس حقوق انسان که از سوی رابطة العالم الاسلامی در مکه مکرمه برای بررسی شریعت اسلام و قوانین بین المللی تشکیل شده بود اشاره کرد و گفت: در این کنفرانس که کارشناسان و علمایی از یکصد کشور جهان شرکت کرده بودند، 50 مقاله قرائت و پرسش و پاسخ‏هایی پیرامون آنها مطرح گردید.
عضو شورای عالی رابطة العالم الاسلامی کنفرانس حقوق انسان را بسیار مفید ارزیابی کرده و گفت: در این کنفرانس مشخص شد که حقوق بشر و قوانین اسلامی اختلاف زیادی با هم ندارند و قرآن به صراحت بر کرامت و حقوق بشر تاکید کرده و به آن پرداخته است و چه بسا در بسیاری موارد قرآن در زمینه حقوق بشر از قوانین بین المللی پیشی گرفته است.
مولانا عبدالحمید درباره نتیجه پایانی کنفرانس گفت: در پایان این کنفرانس بیانیه ای صادر شد که در آن از همه کشورهای اسلامی خواسته شد حقوق بشر را رعایت کنند.

امام جمعه اهل سنت زاهدان به همایش دیگری در جریان سفر حج با عنوان “گفتمان وحدت” در منا توسط رابطة العالم الاسلامی اشاره کرد و گفت: در این همایش نیز که یک مصری ریاست آن را بر عهده داشت، از بنده دعوت شد تا در موضوع وحدت صحبت کنم. بنده با اشاره به نصوص صریح قرآن و سنت درباره وحدت امت اسلامی به بیان برخی آیات و احادیث در این باره پرداخته و گفتم که وحدت یک دستور قرآنی و با نص صریح ثابت است و کسی نمی تواند منکر آن باشد. وحدت نه تنها یک نیاز بلکه یک ضرورت است. امت‏های گذشته با وحدت به منافع و اهداف خود رسیده اند و ملت‏های امروز جهان نیز برای کسب و تامین منافع خود با یکدیگر متحد می شوند؛ اتحادیه اروپا، اتحاد شرق و غرب در مورد بسیاری از مسایل و…. نه از روی ناتوانی بلکه به خاطر منافع این کشورها شکل گرفته اند. امت اسلامی که از فرق و مذاهب و ملت‏های مختلف تشکیل شده است نیز باید با توجه به اشتراکات خود اختلافات را رها کنند و برای حفظ منافع جهان اسلام با هم متحد شوند.
عضو اتحادیه جهانی علمای مسلمان افزود: اتحاد جهانی مسلمانان می تواند آنان را تبدیل به قدرت بزرگی در دنیا کند. همان‏گونه که قدرت‏های جهانی برای حفظ منافع خود و حفظ اسرائیل با یکدیگر متحد شده اند، مسلمانان نیز با یکدیگر متحد شوند و اختلافات و درگیری ها را کنار بگذارند.
وی وظیفه و مسئولیت اهل فکر و اندیشه را بسیار سنگین توصیف کرد و گفت: علما و روشنفکران مسلمان نباید نظاره گر مسایل باشند، بلکه باید برای مبارزه با علت‏ها و عوامل تفرقه در میان مسلمانان فکر و تدبیری بیندیشند. مهمترین این علل بی عدالتی، تبعیض، اهانت و تکفیر در جوامع اسلامی است که باید برطرف شوند تا زمینه وحدت بیشتر و زندگی مسالمت آمیز همه فرق و مذاهب در کنار یکدیگر فراهم شود.
امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت: پس از سخنرانی بنده در همایش «گفتمان وحدت» جلسه پرسش و پاسخی برگزار شد و عده ای شدیدا به سخنان بنده اعتراض کردند که با وجود زیاد بودن اختلافات شیعه و سنی چگونه وحدت آنان امکان پذیر است؟ بنده در پاسخ به آنان آیه قرآنی «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ» [آل عمران:64] را تلاوت کردم و گفتم که خداوند دستور داده است که شما با اهل کتاب بر سر کلمه توحید که بین شما و آنان مشترک است وحدت داشته باشید، این در حالی است که میان شیعه و سنی مشترکات زیادی وجودی دارد؛ خدا، قرآن، پیامبر، و کعبه ما یکی است و با وجود این همه مشترکات می توانیم متحد شویم.
مولانا عبدالحمید افزود: بنده درباره چگونگی رسیدن به وحدت پیشنهاد دادم که جمعی از علمای طراز اول و معروف جهان از فرق و کشورهای مختلف با عنوان وحدت به همه کشورها سفر کرده و وضیعت و شکایت‏های اقلیت‏های مختلف را مورد بررسی قرار دهند و از دولت‏ها بخواهند تا حقوق اقلیت‏ها  را رعایت کرده و حق آزادی، حقوق شهروندی و اجرای عدالت را برای همه تضمین کنند، همچنین رسانه ها و شبکه های ماهواره ای را توصیه کنند که حرمت‏ها را رعایت کرده و به یکدیگر توهین نکنند. این گروه می تواند قدم بزرگی برای وحدت اسلامی بردارد.
امام جمعه اهل سنت زاهدان درباره واکنش معترضان به سخنرانی وی پس از بیان این استدلال‏ها گفت: معترضان به سخنان من با توجه به قرائت نصوص قرآنی متقاعد و قانع شدند و پیشنهاد وحدت نیز مورد استقبال آنان واقع شد.

مدیر حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان در ادامه این مصاحبه با اشاره به اوضاع خاورمیانه، به ویژه در کشورهای اسلامی، به طرح پیشنهادهایی برای برون رفت از بحران‏های موجود در کشورهای اسلامی پرداخت و اظهار داشت: مشکلات و بحران‏هایی که امروزه در خاورمیانه و در برخی کشورهای اسلامی شاهد آنها هستیم، نتیجه بی عدالتی، ظلم و تبعیضی است که حکومت‏ها در حق ملت‏های خویش انجام داده اند. درگیریهایی که امروزه در برخی کشورهای اسلامی مشاهده می شود،‌ ریشه مذهبی نداشته اند، اگر چه برخی از این درگیری‏ها و بحران‏ها بعدها رنگ و بوی مذهبی به خود گرفته اند، اما به عقیده بنده تمام این درگیریها و منازعات برای کسب قدرت و حکومت بوده و مشارکت تفکرات مختلف ملت در ساختار حکومت تنها راه حل برون رفت از این بحران‏هاست. ما برای حل مسایل منطقه طرح داریم و معتقدیم که اگر حکومت‏های منطقه و علمای شاخص به مسایل مسلمانان توجه کنند حل بسیاری از مسایل بسیار آسان خواهد بود. به طور مثال ما بر این باوریم جنگی که در سوریه جریان دارد با آمدن کلیه طرف‏های درگیر به پای میز مذاکره و تشکیل حکومتی فراگیر که همه جریانات سنی، شیعه، مسیحی و حتی لائیک را در بر بگیرد خاتمه خواهد یافت. راه حل مشکل عراق نیز تشکیل حکومتی فراگیر است که شیعه و سنی و طیف‏های مختلف را در بگیرد.
مولانا عبدالحمید افزود: علت اصلی اینکه بیداری اسلامی در برخی از کشورها نظیر مصر و… با چالش مواجه شد، این بود که جریانات به قدرت رسیده از تدبیر و حکمت لازم استفاده نکرده و سعی نمودند جاهلیت موجود را در مدت کوتاهی ریشه کن نمایند، در حالی‏که جاهلیت قرن بیست و یکم خیلی پیچیده تر و گسترده ‏تر از جاهلیت صدر اسلام است؛ همچنین عناد و مخالفت جریانات ضد اسلامی با اسلام و اسلام‏ خواهی بسیار بیشتر و شدیدتر از مخالفت دشمنان صدر اسلام است. پس طبیعی است که آماده کردن جامعه جهت پذیرفتن احکام شریعت، نیاز به درایت و تدبیر عمیق دارد و باید احکام اسلامی به صورت تدریجی پیاده شوند.
ایشان افزود: زمانی که آقای مرسی در مصر به پیروزی رسید من نامه ای خطاب به وی نوشتم و در آن تاکید کردم که اروپا مدت زمان زیادی در مصر کار کرده و بر آن تأثیرگذار بوده است و شما تلاش کنید که همه طیف‏ها را در قدرت مشارکت داده و حکومتی فراگیر تشکیل دهید و شریعت اسلام را به تدریج در مصر پیاده کنید. رسول الله- صلی الله علیه وسلم- نیز زمانی که مبعوث شدند به تدریج احکام اسلام را پیاده کردند تا با چالش مواجه نشوند. اکنون نیز مشکلات مصر با تشکیل حکومتی فراگیر متشکل از اخوان المسلمین، طیف‏های لائیک و سکولار و گرایش‏های دیگر اسلامی مانند سلفی و… حل خواهند شد. در بحرین نیز مذاکره و مشارکت گروه‏های مختلف در قدرت می تواند منازعات را پایان دهد، زیرا همه مشکلات فعلی جهان اسلام بر سر قدرت بوجود آمده اند و اگر همه در قدرت شریک باشند و با هم کنار بیایند، انحصارطلبی نباشد و برخی جریانات و گروه‏ها به حاشیه رانده نشوند بسیاری از مشکلات حل خواهند شد.
اما جمعه اهل سنت زاهدان خاطرنشان کرد: در خصوص کشور عزیزمان ایران نیز نظر بنده این است که اگر اقوام و مذاهب در تمام زمینه ها شریک باشند و در همه سطوح مانند وزیر، سفیر، استاندار و… مشارکت داده شوند، این سیاست، سیاستی خوب و پایدار و موجب وحدت خواهد بود. وحدت با زور سرنیزه و با فشار برقرار نمی شود.

مدیر حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان در پایان به دیدار خود با “مولانا سلیم الله خان”، از علمای طراز اول پاکستان در مسجدالحرام و همچنین “قاضی عسکر”، نماینده مقام رهبری در بعثه اشاره کرد و نماینده مقام رهبری در بعثه حج را فردی بسیار شایسته و متواضع و انسانی خوب توصیف کرد.


دیدگاههای کاربران

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

همچنین بخوانید