امروز :جمعه, ۱۰ فروردین , ۱۴۰۳

اهمیت طهارت در دین اسلام

اهمیت طهارت در دین اسلام

Image« فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ» پاکیزگی، نظافت وبهداشت جایگاه ویژه ای در اسلام دارد، و در احادیث متعددی پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم به رعایت نظافت تاکید بسیار فرموده اند.

طهارت بر دو قسم است یکی طهارت ظاهری، دیگری طهارت باطنی و درونی. در حدیث آمده است {الطهور شطر الایمان} پاکیزگی نصف ایمان است. یعنی پاکیزگی وطهارت ظاهری نصف ایمان است و طهارت باطنی و تزکیه درونی نصف دیگر ایمان است، پس تمام دین در طهارت خلاصه می شود.
طهارت ظاهری یعنی بدن و لباس را تمیز کردن، دندانها را مسواک زدن ، حداقل هفته ای یکبار استحمام نمودن، در روایات بر غسل جمعه تأکید بسیار آمده است حتی نزد بعضی ائمه واجب است.
در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم درجزیرة العرب هوای گرم، کمبود آب و لباسهای کلفت و ضخیم و خانه های با سقف پایین باعث می شد بدنهای مردم با بوی عرق همراه باشد. بنابراین حضرت نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وسلم به غسل جمعه دستور فرمودند که هرکس قبل از حضور در نماز جمعه و دیدار با مسلمانان در مسجد جامع باید خوب نظافت کند، جسم و لباسش را پاک و تمیز کرده و خوشبویی استعمال نماید.
نظافت ظاهری انسان را به خدا و فرشتگان نزدیک می کند و نزد انسانها نیز محبوبیت می بخشد ، طهارت ظاهری با طهارت باطنی رابطه مستقیم دارد و در نتیجه با طهارت ظاهری انسان بهتر خود را به تزکیه درونی نزدیک می کند.
حضرت علامه شاه ولی الله دهلوی رحمه الله در کتاب گرانسگ"حجة الله البالغه" دین اسلام را در4چیز خلاصه می کند؛1- طهارت 2- اخبات 3- سماحت 4- عدالت.
ایشان می فرمایند طهارت ظاهری باعث نشاط روح و افزایش طهارت باطنی می شود و انسان وقتی درحالت غیر وضو باشد ارتباطش با عالم معنویت بسیار کم می شود و روح، قدرت پرواز به عالم ملکوت را ندارد و هنگامی که وضو می گیرد یا غسل می نماید، دوباره قدرت روح به آن بر می گردد و در فضای معنویت به پرواز درمی آید.
طهارت باطنی به معنای تزکیه درون است، تزکیه و پاک کردن باطن از مریضیها و خباثت های روح و جان، باعث پرواز در عالم معنویت می شود و انسان می تواند به عالم ملکوت خود را نزدیک نماید، و در واقع همان طور که دو نوع طهارت داریم دو نوع نجاست نیز وجود دارد.
نجاست ظاهری و نجاست باطنی. نجاست ظاهری وحکمی که با دور کردن نجاست و وضو گرفتن یاغسل کردن و شستن ظاهر جسم از بین می رود. و در واقع وضو هم نجاست ظاهری را دور می کند و هم نجاست باطنی را که همان گناهان هستند. در حدیث آمده است:(با شستن هر عضو و ریختن قطرات آب از عضو، گناهانی که بوسیله آن عضو صورت گرفته مغفرت می شوند و با از بین رفتن نجاستهای باطنی و شسته شدن گناهان از درون انسان، پاکی روحی و قرب خدا بدست می آید و انسان احساس شادمانی  و نشاط می کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودند: نماز را در پنج وقت با جماعت بخوانید. برای هر نماز وضو بگیرید، اگر چه می توان با یک وضو چند نماز را خواند اما برای رسیدن به نشاط روحی و معنوی بهتر است برای هر وقت نماز وضوی تازه گرفته شود.
باید خود را از نجاست های ظاهری دور کنیم و حفاظت نماییم. در حدیث آمده است؛ پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم از کنار دو قبر می گذشتند، به آن دو قبر اشاره کرده فرمودند: صاحب این دو قبر عذاب می بینند، اما در کار خیلی بزرگی که به نظر مردم بسیار بزرگ باشد عذاب نمی بینند. یکی از آنها خود را از ادرار محافظت نمی کرد یعنی بدن و لباسش را از قطرات ادرار دور نگه نمی داشت و تمیز نمی کرد لذا گرفتار عذاب قبر شده است و دومی سخن چینی و نمّامی می کرد و بین مردم اختلاف می انداخت.
پس باید از نجاست ظاهری و نجاست های باطنی همچون سخن چینی و … خود را محافظت کنیم تا دچار عذاب خدا نشویم.
 اسلام در این باره بر مسواک زدن بسیار تاکید فرموده است، مسواک باعث پاکی دهان و رضایت پروردگار است. طبق حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم ما باید دهان و دندانها را به وسیله مسواک تمیز نگه داریم و محافظت کنیم. در حدیث آمده نمازی که با مسواک خوانده شود هفتاد برابر ثواب بیشتر دارد از نمازی که بدون مسواک ادا شود.
مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان باتوجه به نزدیک شدن 15اسفند روز درختکاری به اهمیت و فضیلت این کار در شریعت اسلام اشاره کرد و همگان را تشویق به درختکاری در حیات منزل در محله و در شهر نمود و تاکید کرد: این عمل باعث تمیز شدن هوای شهر می گردد.  


دیدگاههای کاربران

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

همچنین بخوانید