در هر حال نباید برادران شیعه مراسم‌شان را به نحوی برگزار کنند که باعث تحریک احساسات برادران سنی شود و آنها احساس کنند که به مقدسات‌شان توهین می‌شود. محبت خلفای راشدین حضرت ابوبکر صدیق، عمر فاروق، عثمان ذی‌النورین و علی مرتضی رضی‌الله‌عنهم و جمیع صحابه و اهل‌بیت ییامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم جزء لاینفک اعتقاد ما است و ما فردا جواب خودمان را خود در بارگاه الهی خواهیم داد.
هشدار امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان
نسبت به عواقب تشدید اختلافات مذهبی
مولانا عبدالحمید گفت: شیعه و سنی دو فرقه اسلامی‌اند و با هم اخوت و برادری دارند؛ مشترکاتی با هم دارند، به سوی یک قبله نماز می‌خوانند و یک قرآن را تلاوت می‌کنند. مسائل مختلف‌فیه نیز بینشان وجود دارد که وجود آنها را نمی‌توان منکر شد، ولی پیروان دو مذهب همواره باید به مشترکات توجه کنند. به طور نمونه در رابطه با حادثه کربلا و شهادت حضرت حسین رضی‌الله‌عنه هم شیعه و هم سنی معتقدند که حضرت امام حسین و یارانش برحق بودند و مظلوم واقع شدند و یزیدیان ناحق و ظالم بودند. همچنین همه معتقدند که باید سیرت و کردار امام حسین را الگو قرار دهیم؛ گرچه در مورد برگزاری مراسم عزاداری اهل‌تشیع نظر خاصی دارند. اما چگونگی رحلت و درگذشت حضرت فاطمه الزهرا رضی‌الله‌عنها مسئله‌ای مختلف‌فیه است. اهل‌سنت بالاتفاق معتقدند که حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها به موت طبیعی از دنیا رفته و وفات کرده است؛ این نه تنها دیدگاه ما اهل‌سنت است بلکه نظریه و دیدگاه بسیاری از محققین شیعه نیز همین است که حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها به موت طبیعی از دنیا رفته و وفات کرده است. همه مسلمانان در خصوص مقام و جایگاه ویژه حضرت فاطمه زهرا اتفاق‌نظر دارند و حضرت فاطمه زهرا را سیده و سرور زنان اهل بهشت می‌دانند.
در تمام کتب حدیث اهل‌سنت مقام و جایگاه حضرت فاطمه بیان شده است.
وی افزود: ما محبت اهل‌بیت را در قلب خود داریم و امیدواریم که خداوند متعال ما را با این محبت از دنیا ببرد.
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان استفاده از واژه شهادت برای درگذشت حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها را پدیده‌ای جدید عنوان کرد و اظهار داشت: در قرون گذشته و حتی در حیات ما چه در دوران رژیم پادشاهی پهلوی و چه در دو دهه اول انقلاب هیچ گاه ما نشنیدیم که از درگذشت حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها تحت عنوان شهادت یاد شود. آنچه در کتابهای تاریخ آمده است ذکر وفات است، در دو دهه اول انقلاب نیز بحث شهادت مطرح نبود. بعد از گذشت این همه سال، در سال 1378 و در مجلس پنجم لایحه‌ای از طرف دولت (دولت آقای خاتمی) مطرح شد مبنی بر اینکه روز وفات حضرت فاطمه زهرا رضی‌الله‌عنها به عنوان روز شهادت ایشان تعطیل اعلام شود، که سرانجام این لایحه در مجلس تصویب شد. ما همان زمان اعتراض کردیم و گفتیم وقتی جمهوری اسلامی ایران خود را داعیه‌دار اتحاد امت اسلامی می‌داند نباید در پی طرح مسائلی باشد که باعث اختلاف بیشتر بین فرق اسلامی و شیعه و سنی می‌شوند.
خطیب جمعه اهل‌سنت زاهدان خاطرنشان کرد: حال چه کسانی معتقد به شهادت هستند و چه وفات، در هر حال نباید برادران شیعه مراسم‌شان را به نحوی برگزار کنند که باعث تحریک احساسات برادران سنی شود و آنها احساس کنند که به مقدسات‌شان توهین می‌شود. محبت خلفای راشدین حضرت ابوبکر صدیق، عمر فاروق، عثمان ذی‌النورین و علی مرتضی رضی‌الله‌عنهم و جمیع صحابه و اهل‌بیت ییامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم جزء لاینفک اعتقاد ما است و ما فردا جواب خودمان را خود در بارگاه الهی خواهیم داد.
وی افزود: در ایران اسلامی اخوت ما با برادران شیعه اخوت اسلامی و اخوت وطنی و اخوت انسانی است؛ ما مسلمان، هم‌وطن و در انسانیت با یکدیگر شریک هستیم. در این استان اهل‌سنت و بلوچ با برادران سیستانی، بیرجندی و شهرستانی رابطه خویشاوندی دارند، این رابطه نباید ضربه بخورد. انتظار ما از براردان شیعه آنست که به مقدسات اهل‌سنت توهین نکنند. از برادران سنی هم انتظار داریم اگر موردی را مشاهده کردند با خویشتن‌داری و صبر و تحمل آن را به مقامات امنیتی و دولتی گزارش دهند و از راههای قانونی پیگیر چنین مسائلی شوند و از درگیری پرهیز کنند تا امنیت شهر به خطر نیافتد. این توصیه و نصیحت من به شما برای همیشه است که شما در چنین مواقعی از خود خویشتن‌داری نشان بدهید و کار را از کانال صحیح پیگیری کنید.
مولانا عبدالحمید گفت: در دو طرف افراد افراطی وجود دارند، همچنین افراد مغرض و فرصت‌طلبی هستند که با سوء‌استفاده از چنین موقعیتهایی می‌خواهند سنی و شیعه را با هم درگیر کنند و امنیت جامعه را به خطر بیندازند. هوشیار باشید که دشمن در کمین است و از هر فرصتی به نفع خودش استفاده می‌کند.
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان با گلایه از نحوه عملکرد مدیریت استان سیستان و بلوچستان در این مورد و موارد مشابه، گفت: انتظار ما از مدیریت استان این بود که برای جلوگیری از پیش آمدن چنین حوادثی از قبل برنامه‌ریزی می‌کردند و عزاداری را به نحوی جهت‌دهی می‌کردند که منجر به اختلاف و درگیری نشود. اتفاق پیش‌آمده، امسال برای اولین بار در زاهدان رخ داده است. بنده حدود 37 سال است که در خدمت مردم زاهدان هستم، یکبارهم نشده شکایتی برسد که یک بچه سنی به طرف مراسم اهل‌تشیع سنگی انداخته است. در ماه محرم بارها دسته‌های عزاداری از جلوی مسجد مکی عبور کردند، در خیابان خیام سینه زدند و گوسفند کشتند اما هیچ کس به آنها حرفی نزده و مانع آنها نشده است. پس باید ریشه‌یابی کرد که چرا امسال این مشکل پیش آمد. من به علل پیش آمدن این حادثه نمی‌پردازم بلکه مسئولین امر و مدیریت استان باید این مسئله را بررسی کنند، چون این مسئله مسئله حساسی است. ما از یک طرف می‌خواهیم جهان اسلام را با هم متحد کنیم، اما وقتی خبر برسد که ما با هم درگیر هستیم این جز نادانی و افت فرهنگی نشانه چه چیزی می‌تواند باشد. اتفاقی درست یا غلط در 1400 سال پیش رخ داده است آیا به صلاح است که ما امروز به خاطر آن به سر و کله یکدیگر بزنیم، به مقدسات یکدیگر توهین کنیم و به تنفر و بدبینی دامن بزنیم. آیا با این کارها ما می‌توانیم تاریخ را عوض کنیم.
وی افزود: از مدیریت استان با توجه به اینکه بومی است انتظارات زیادی وجود داشت اما متأسفانه از روزی که بومی‌ها مدیریت این استان را به عهده گرفتند مردم استان با انواع بلاها و مصائب روبرو هستند. ما نه برای خود بلکه برای مردم این استان اعم از شیعه و سنی نگران هستیم. زیرا ما همه را برادر یکدیگر می‌دانیم و برای شخص بنده و آنهایی که دید وسیع دارند و دوراندیش هستند شیعه و سنی تفاوتی ندارد.
مدیریت بومی زمانی کارآمد است که همواره حساسیت منطقه را در نظر داشته باشد و مراعات بافت متنوع قومی و مذهبی استان را بکند. برای مردم این استان از لوله گاز و راه‌آهن و دیگر امکانات رفاهی و عمرانی مسئله امنیت و زندگی مسالمت‌آمیز مهمتر است. قبل از هر چیز این امر باید در مرکز توجه مدیریت عالی استان باشد تا بتواند به نحو احسن مسائل پیش‌آمده را مدیریت کند. در گذشته اگر اتفاقی رخ می‌داد بلافاصله به بزرگان و معتمدین شهر ندا می‌دادند و کارها از طریق مردمی پیگیری می‌شود تا هر جریان و غائله‌ای به شکل مطلوبش حل و خوابانده شود. اما متأسفانه در حال حاضر کمتر به این مسئله نکته توجه می‌شود.
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان در ادامه از عملکرد برخی افراد منتسب به نیروی مقاومت بسیج در حادثه اخیر انتقاد کرد و گفت: سخن دیگر بنده با برادران بسیجی است؛ همان گونه که بسیاری از برادران شیعه در نیروی مقاومت بسیج عضویت دارند، بیشتر از آن برادران بلوچ و اهل‌سنت در بسیج عضویت دارند. بسیج یک نیروی مردمی برای دفاع از میهن اسلامی است لذا برادران بسیجی نباید در مسائل مذهبی دخالت کنند و در چنین حوادثی تحریک‌کننده باشند. نیروهای بسیجی باید به نحوی رفتار کنند که رفتارشان مایه اتحاد و انسجام باشد نه اینکه جانب یک طرف را بگیرند و به مقابله با طرف دیگر برخیزند. زیرا همانگونه که عرض شد طبق برداشت ما بسیج یک نیروی مردمی برای دفاع از تمامیت ارضی ایران اسلامی است. بسیج برای حمایت از شیعه علیه سنی و حمایت از سنی علیه شیعه نیست، و نه بسیج مروج مذهب شیعه است و نه مروج مذهب اهل‌سنت. بلکه بسیج همواره باید در مسائل مذهبی بی‌طرف باشد، چنانکه انتظار داریم نیروهای نظامی و انتظامی نیز در چنین قضایایی بی‌طرفی خود را حفظ کنند. برای مسئولین دولتی و نیروهای ملی همه آحاد ملت باید برابر باشند و باید عملکرد و رفتار آنها طوری باشد که کسی احساس نکند به خاطر تفاوت مذهب و قومیتش به او فشاری وارد شده و ظلم صورت گرفته است.
وی افزود: کسانی که حادثه اخیر را به وجود آوردند و مرتکب جرم شدند باید شناسایی شوند خواه شیعه باشند و خواه سنی؛ اما افراد بی‌گناهی که دستگیر شده‌اند هر چه سریعتر باید آزاد گردند.
مولانا عبدالحمید گفت: راه ما راه اخوت و برادری است. مسئولین، علما، معتمدین و بزرگان قوم باید بیدار باشند و نگذارند که چنین مشکلاتی پیش بیاید.
وی افزود: به هر حال نه عاقلانه است و نه منطقی که به خاطر مسئله‌ای تاریخی که عده کثیری قایل به عدم صحت آن هستند و بر این نظر خود سوگند یاد می‌کنند گرچه عده‌ای به صحت آن باور پیدا کرده‌اند، و در هر حال قضاوت این امر با الله تعالی است، آنهم بعد از 1400 سال ما دست به گریبان یکدیگر باشیم.
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان در بخش پایانی سخنانش به سفر اخیر خود به مکه مکرمه جهت شرکت در "المؤتمر الاسلامی العالمی للحوار" اشاره کرد و گفت: این کنفرانس جهانی در مکه مکرمه و در کنار خانه کعبه توسط سازمان بین‌المللی "رابطه عالم اسلامی" و تحت اشراف پادشاه عربستان سعودی برگزار گردید. به این کنفرانس 700 نفر از علما، مفتیان، کارشناسان و صاحب‌نظران برجسته مسلمان از کشورهای اسلامی و غیراسلامی دعوت شده بودند. از ایران اسلامی جناب آقای هاشمی رفسنجانی، رئیس مجلس خبرگان رهبری، که شخصیت برجسته و شاخصی در مملکت ما هستند و همچنین آیت‌الله تسخیری، رئیس مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی، دعوت شده بودند. نشست‌های این کنفرانس سه روز به طول انجامید و سطح برنامه‌ها و مباحث مطروحه در آن بسیار عالی بود. هدف از برگزاری این کنفرانس ترویج و تقویت حوار و گفت‌وگو و ایجاد گفتمان بین تمدنها، ادیان، مذاهب و اقوام و ملت‌ها بود، تا مسائل‌شان را به جای درگیری و خشونت و ترور و لشکرکشی با گفت‌وگو و ایجاد گفتمان حل و فصل کنند. بیانیه پایانی این کنفرانس با عنوان «نداء مکة المکرمة» صادر شد که خلاصه آن این بود که در دنیای امروز ما باید مسائل‌مان را از راه گفت‌گو و بحث و گفتمان حل کنیم، دیگران را تحمل کنیم و دیگران ما را تحمل کنند.
تشکیل این کنفرانس پاسخ به یکی از نیازهای بسیار مهم امت اسلامی در حال حاضر بود، آنهم در شهری که همه مسلمانان با آن دلبستگی دارند و محبط وحی و شهر حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم است. امید است که این پیام از آنجا به همه دنیا برسد و پیگیری هم بشود. به هر حال برای ما فرصت بسیار خوبی بود که توانستیم با شخصیت‌های برجسته جهان اسلام از نزدیک دیدار و ملاقات داشته باشیم.
خداوند متعال به همه مردم دنیا توفیق عنایت کند که مسائل‌شان را با گفتمان و تحمل یکدیگر حل و فصل کنند.
(خطبه جمعه 24/3/87)