قرآن مں حدیثِ آدینکا

سوره «بقره» و «آل‌عمرانِ» فضیلت
چه حضرت نوّاس بن سمعان -رضی‌الله‌عنه- ئا روایت بوتگ، گوشیت: من چه رسول‌الله –صلی‌الله‌علیه‌وسلم- ئا اشکت، گوشتی: قیامتِ روچا قرآن ؤ قرآن‌والا (صاحب) آرگ بنت، هما که دنیاءِ تها قرآنِ سرا عملش کرتگ؛ سوره «بقره» ؤ «آل‌عمران» دیما اَنت ؤ چه وتی صاحبا دیمپانی کننت.
➖وعن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعَانَ – رضي الله عنه – قال: سَمِعْتُ رسولَ الله – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يقولُ: «يُؤْتَى يَوْمَ القِيَامَةِ بِالقُرْآنِ وَأهْلِهِ الذينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ في الدُّنْيَا تَقْدُمُه سورَةُ البَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ، تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا» . رواه مسلم.

قرآن وانِ جاگاه
چه حضرت عایشه –رضی‌الله‌عنها- روایت بوتگ: گوشیت: رسول‌الله‌ -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- ئا گوشت: آ کسے که قرآنا شر بلد اِنت ؤ وانیت گوں مزن‌شان ؤ نیکیں ملکانی گونا همراه بیت، ؤ آکسے که قرآنِ وانگا مِک مک کنت ؤ (وانگی) په آئیا گران اِنت، ‌دو مزّ رسیت.
➖وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أجْرَانِ» . متفقٌ عَلَيْهِِ.

قرآنِ وانگ ؤ وانینگِ فضیلت
چه حضرت عثمان‌ابن‌عفان -رضی‌الله‌عنه‌-ئا روایت بوتگ، گوشیت: رسول‌الله‌ صلی‌الله‌علیه‌وسلم‌- ئا گوشت: شمئ تها بهتریں(مردم) هما اِنت که قرآنا وت یاد بگریت ؤ دگرانا یاد بدنت.
➖وعن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – قال: قَالَ رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» . رواه البخاري.

قرآنِ وانوک ؤ نوانوکِ مثال
?چه حضرت ابوموسی اشعری –رضی‌الله‌عنه- روایت بوتگ، گوشیت: پیغمبر -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- ئا گوشت: مومنے که قرآن وانیت، آئیِ مثال چو ترنجے اِنت بوئے وشّ اِنت و تامی هں وش اِنت، آ مومنے که قرآن نوانیت چو نا (هرماگ) اِنت که بوئے نیست، بلے تامی وشّ اِنت، آ منافقے که قرآن وانیت مثالی چو ریحان اِنت بوئے وش اِنت بلے تامی زهر اِنت، آ منافقے که قرآن نوانیت مثالی چو «گُنچ» اِنت که بوئے نیست ؤ تامی هں زهر اِنت.
➖وعن أَبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – قال: قَالَ رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ: رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ: لا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثلُ المُنَافِقِ الَّذِي يقرأ القرآنَ كَمَثلِ الرَّيحانَةِ: ريحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثلِ الحَنْظَلَةِ: لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ» . متفقٌ عَلَيْهِ.

قرآن مردما یا برز بارت ؤ یا زمین جنت
?چه حضرت عمربن –رضی‌الله‌عنه- ئا روایت بوتگ که پیغمبر –صلی‌الله‌علیه‌وسلم-ئا گوشت: بے شک الله تعالی گوں اے کتاب (قرآنا) یک قومیا برز بارت ؤ دگریا جهل جنت.
گیشینگ: آ قومے که قرآنِ سرا ایمان یاریت ؤ قرآنِ‌ حکمانی مطابقا زندگی گوازینیت، الله آیانا عزت دات ؤ برزش بارت، بلے آ که قرآنا نمنّننت ؤ قرآنا وتی پشتا دور دینت، الله آیانا زمینا ؤ وار کنت.
➖وعن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أنَّ النبي – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ: «إنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الكِتَابِ أقْوَاماً وَيَضَعُ بِهِ آخرِينَ» . رواه مسلم