دینی جـستءُ پَسّه

جست: اگاں شخصیءِ گوانکو (موبایل)ءَ نمازءِ تها زنگ وارت، آ شخص چنت برءَ تۏنیت که تلفنءَ بند بکنت؟

پَسَّه: گوانکوءِ بندکنگ ماں نمازءَ گۏں کمّٻں عملے (عمل قلیلی) تا سَے برءَ روا إنت، بلئے شرط إشنت که إے سئٻں بَر، ماں یک رکنیءِ توکا رندپه رند مبنت کم چه کم آیانی میانءَ یک «سبحان ربی الأعلی»ءِ اندازهءَ فاصلهءُ جدائی ببیت؛ پچے که لهتے فقهاءِ گورءَ آ کمّٻں عملے که چنت برءَ، رند په رند ببیت، آئی مزنٻں عملے حساب بیتءُ نمازءَ پرۏشیت. پَمشا احتیاط لازم إنت.

جست: آیا لَیب کنگ گۏں گۏشیءَ جائز إنت یا ناں؟
پسه: چۏشٻں لیبءُ گوازی، سوَب بنت که انسانءِ وهد په هدر بروت. په هر مسلمانیءَ ضروری إنت که چه ناهودگٻں کاراں دست بکشّیت. حضرت ابوهریره چه پیغمبر-صلی الله علیه وسلم- ءَ نقل کنت: «من حسن إسلام المرء ترکه مالا یعنیه»؛ یک نشانی إے چه شخصءِ اسلامءِ پَکّائیءَ، ناهودگٻں کارانی ویل دیگ إنت.

جست: آیا گۏشیءِ زنگءِ جاهءَ، نازٻنکءُ گاناءِ إٻرکنگ جائز إنت یا ناں؟
پسه: جائز نه إنت بلکٻں مزنٻں گناهے حساب بیت.
مان حدیث شریفءَ آتکگ: صوتان ملعونان فی الدنیا والآخرة مزمار عند نعمة، ورنة عند مصیبة.

جست: آیا روا إنت که قرآنءِ آیات یا پیغمبر-صلی الله علیه وسلم- ءِ حدیثءُ دعایاں ماں گۏشیءِ حافظهءَ ذخیره کنگ ببنت؟
جواب: جائز إنت، په إے شرطءَ که آیانی احترام إٻرکنگ ببیت.

جست: (الف) «پُرس» چیءَ گوش أنت؟ (ب) آیا اسلام ءِ تها پرسءُپاتیاءِ گِرگ جائز إنت یانه؟ (ج) لهتے جاهءَ وهدے که یکے مِریت آئیءِ مردم تاں40 روچءَ آرۏس نجن أنت، إے کار شریعتءِ تها چتورإنت؟
پسه: (الف) پرس، هانٻں مردگءِ مردماں تسلیت گوشگءُ آیانءَ دلداری دیگءُ په صبرءَ وادار کنگ. (ب) اسلامءِ تها همے اندازه پرس جائزإنت که په میتءِ سیادءُ وارثاں تسلی إے ببیت مثلا همینچو بس إنت که آیانی گورءَ بروتءُ إے دعاءَ بوانیت: أعظم الله أجرکم وأحسن عزاکم وغفر لمیتکم. (ج)إے اندازه په میتءِ سوگءُ پرسءَ نندگ جائز نه إنتءُ شریعتءِ توکءَ پرس بس سے روچ إنت.

جست: یک شخصیءَ وتی لۏگءِ دٻمءَ یک مزنٻں ڈگارے هستءُ إے شخص ماں آ زمینءَ کشاورزی کنت، آیا ثمره إے که إے شخص، چه آ زمینءَ درکاریت آیانی سرءَ دهیک(عشر) واجب إنت؟
پسّه: إے مسئلهءَ دو صورت هست،
اول: اگاں آ زمین، بُندرءَ نندگی(مسکونی) زمینے بیتگ، بلئے رند چه لۏگءِ بندگ ءَ آشخص کیتءُ وتی لوگءِ دیم ءَ کشاورزی کنت، إے صورتءَ دهیک واجب نه إنت.
دوم: زمین، بندرءَ کشاورزی ڈگارے بیتگ بلے رندءَ آئیءِ سرءَ لۏگ بندیت، إے صورتءَ دهیک واجب إنت.

سرچمگ: ندای اسلام 51ءُ31

 

 

 

Recent Posts

مهسا امینی ءِ پێشامد ملک ءِ مردمانی جنز ءِ سوب بوت

اگں کارمستراں مردمانی هبراں بُشکتێں، هم‌ملکیاں کُشَگ نه بوت انت ءُ ملک اے جاور ءِ دۆچار نه بوت شیخ‌الاسلام مولانا…

4 روز ago

ڈاکٹر حبیب‌الله سالارزهی ءِ نمازجنازه برجم دارگ بوت

ڈاکٹر حبیب‌الله سالارزهی ءِ نمازجنازه ءِ دیوان مرۆچی دۆشمبے ءَ (29 شهریور/20 سپتمبر) شه پێشین ءِ نماز ءَ پد ماں…

6 روز ago

ڈاکٹر حبیب‌الله سالارزهی بێران بوت

ڈاکٹر حبیب‌الله سالارزهی سیستان ءُ بلوچستان ءِ «پارک علم ءُ فناوری» ءِ سرمستر مرۆچی سهب ءَ (شمبے 28 شهریور 1405/…

1 هفته ago

اولڈ پولیس لاائنز ءِ مسیت ءِ سر ءَ پُریں گاڑی ءِ گوں اُرش، پنچ کارندھاں ھوار شانزدہ مردم بیران

پاکستان ءِ اُستان خیبر پختونخوا ءِ شھر کوھاٹ ءَ کوھنیں پولیس لائنز ءَ بوتگیں تراک ءَ چہ 5 پولیس کارمند…

1 هفته ago

بندشانی گێش کنگ، کش‌ورۆکێں جنگ ءُ وس کرتن گوستگێں سیاستانی سر ءَ، ملک ءَ گێشترێں گپچلانی نێمگ ءَ تێلانک دنت

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، ماں زاهدان ءِ نمازجمعه ءِ دیوان ءَ (20 شهریور 1405/ 8 سپتمبر 2026) وتی بژن ءَ شه…

2 هفته ago

ملک ءِ مالزانشت تباهی ءِ تک ءَ سر بوتگ

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، ماں زاهدان ءِ نمازجمعه ءِ دیوان ءَ (13 شهریور 1405/ 4 سپتمبر 2026) مردمانی زندمان ءُ رۆزیگی…

3 هفته ago